2000'lerin başında, iki ekonomi araştırmacısı basit ama açıklayıcı bir deney yaptı. Chicago ve Boston gazetelerinde yayınlanan "yardım aranıyor" ilanlarına yaklaşık 5.000 hayali özgeçmiş gönderdiler. İşler satış, idari destek, büro ve müşteri hizmetlerinde giriş seviyesi pozisyonlar içindi.
Özgeçmişlerin hepsi neredeyse aynıydı - aynı eğitim seviyeleri, iş deneyimi vb. - bir fark dışında: İş başvurusunda bulunanların yarısına basmakalıp olarak Lakisha ve Jamal gibi Siyah isimler verilirken, diğer yarısına "kulağa daha beyaz" isimler verildi. Emily ve Greg gibi.
Sonuç? Beyaz isimleri olan özgeçmişler, görüşmeler için Siyah isimli özgeçmişlere göre yüzde 50 daha fazla geri arama aldı . Bir de ayrı bir deneyde , sabıkalı bile beyaz iş başvurusunda sabıka kaydı (yüzde 14) ile Siyah başvuru ile aynı işler için daha fazla geri aramalar (yüzde 17) aldı.
Peki burada tam olarak neler oluyor? Yüzlerce farklı şirketteki işe alım yöneticilerinin hepsinin ırkçılardan mı yoksa kart taşıyan beyaz üstünlükçülerden mi ibaret olduğu? Muhtemelen değil. Beyaz ve Siyah işe başvuranların şahsen başvurdukları ikinci deney durumunda, araştırmacılar , "testçilerimiz ve işverenlerimiz arasındaki çok az etkileşim, azınlık başvuru sahiplerine karşı ırkçı düşmanlık veya düşmanlık belirtileri ortaya çıkardı" diye yazdılar .
İşverenler görünüşte ırkçı değildi, ancak sonuçlar ırksal sınırlar arasında önemli ölçüde farklılık gösterdi. Bu ve diğerleri gibi araştırmalar, beyaz Amerikalılara büyük ölçüde yarar sağlarken beyaz olmayan Amerikalıları dezavantajlı duruma düşüren "sistemik ırkçılık" denen bir tür ırkçı önyargıya ışık tutuyor.
Irkçılık Hepimizin Soluduğu 'Kirdir'
Beverly Daniel Tatum , " Neden Tüm Siyah Çocuklar Kafeteryada Birlikte Oturuyor? Ve Irk Hakkında Diğer Sohbetler " kitabının yazarı ve Spelman Koleji başkanıdır. Tatum, sistemik ırkçılığı anlamanın ilk adımlarından birinin, "ırkçı" kelimesinin etrafındaki korku, utanç ve savunuculuktan biraz kurtulmak olduğuna inanıyor. Irkçı fikirleri ve ırk temelli önyargıları büyük bir şehirdeki kirli hava ile karşılaştırıyor.
Tatum, "İster beyaz olun, ister beyaz olmayan biri, dumana; klişelerin, yanlış bilgilerin, önyargıların ve eksik tarihin dumanına maruz kaldınız," diyor. "Bunların hepsi sosyalleşmenizin bir parçası oldu ve kabul etseniz de etmeseniz de, kendiniz ve diğer insanlar hakkında nasıl düşündüğünüzü etkiliyor."
Özellikle beyazlar arasında sistemik ırkçılığın var olduğunu inkar etme eğilimi var, çünkü bunu gerçek olarak kabul etmek ırkçı olduklarını kabul etmeye benzer. İstihdam çalışmasındaki işe alım yöneticileri gibi, birileri onları "ırkçı" olarak nitelendirirse çoğu insan mahvolur.
Tatum, "Sanırım insanları 'R kelimesine' duyarsızlaştırmalıyız, çünkü kirli bir yerde yaşıyorsanız, dumanlı bir nefes alırsınız," diyor Tatum. "Bu, kötü bir insan olduğunuz anlamına gelmez; mevcut tek hava bu. Hayatınız boyunca soluduğunuz her şeyden etkilenmemiş olmanızı beklemek gerçekçi görünmüyor."
ABD'de Sistemik Irkçılık
Tatum, "bireysel ırkçılık" dediği şey - bir kişinin diğerine yansıtabileceği olumsuz tutumlar, varsayımlar ve klişeler - ve ırkçılığın toplumda nasıl işlediği arasında açık bir ayrım olması gerektiğine inanıyor.
Amerika'da ırkçılık basit bir önyargıdan daha fazlasıdır. Sosyolog David Wellman'ın " Beyaz Irkçılığın Portreleri " adlı kitabında yazdığı gibi, "ırka dayalı bir avantaj sistemi" dir .
"Irkçılığı sadece bireysel tutumlar veya bireysel davranışlar olarak değil, beyaz insanları beyaz insanlara karşı sistematik olarak avantaj sağlayan bir politika ve uygulama koleksiyonu olarak anlarsak, o zaman ırkçılığı 'ırka dayalı bir avantaj sistemi' olarak düşünebiliriz." diyor Tatum. "Amerika Birleşik Devletleri'nin ırka dayalı bir avantaj sistemi var mı? Var."
"Kurumsal ırkçılık" olarak da bilinen "sistemik ırkçılık" terimi, 1960'lardan beri çok daha eski bir olguyu tanımlamak için kullanılıyor. Stokely Carmichael ve Charles V. Hamilton , 1967 tarihli " Black Power: The Politics of Liberation " adlı kitaplarında , The Conversation'da alıntılandığı üzere şunları yazdılar :
Bu terim, George Floyd'un Mayıs 2020'de bir beyaz polis memuru tarafından Minneapolis'te öldürülmesinden sonra geniş bir kullanıma girdi . Temmuz 2020'de bir NPR röportajında , " So You Want To Talk About Race " kitabının yazarı Ijeoma Oluo nedenini açıkladı.
Daha önce bahsettiğimiz istihdam önyargısı deneyleri, aynı sistemin beyazlara beyaz olmayanlara nasıl haksız bir şekilde fayda sağladığının sadece bir örneğidir. Beyaz olmayan insanların karşılaştığı dezavantajlar hızla toplanır ve nesilden nesile aktarılır:
- Siyah öğrencilerin okuldan uzaklaştırılma olasılığı beyaz akranlarına göre 3,8 kat daha fazladır ve bu, küçük Siyah çocukların davranış sorunları nedeniyle eve gönderilme olasılıklarının 3,6 kat daha fazla olduğu anaokulunda başlar.
- Siyah borçlulara beyazlardan yüzde 80 daha yüksek bir oranda ipotek verilmez .
- Beyaz sürücülerin aramaları daha fazla uyuşturucu ve diğer kaçak mallarla sonuçlanma eğiliminde olsa da, siyah ve Latin sürücülerin rutin bir trafik duruşu sırasında aranma olasılığı beyaz sürücülerden çok daha fazladır .
- Beyaz ve Siyah erkekler aynı suçu işlediklerinde, Siyah suçlu ortalama yüzde 20 daha uzun bir ceza alır .
Beyaz olmayan insanların karşılaştığı her dezavantaj için, beyaz insanlara sağlanan eşit ve zıt bir avantaj olduğunu kabul etmek önemlidir. Beyazların okulda, işyerinde, kredi başvurusunda bulunurken veya polis tarafından çekilirken sahip oldukları yerleşik avantaj topluca "beyaz ayrıcalığı" olarak bilinir.
Sistemik Irkçılığı Ortadan Kaldırmak
Tatum kitabında sistemik ırkçılığı bir havaalanındaki yürüyen yolla karşılaştırıyor. Doğduğumuzda, o yürüyen yola düşüyoruz ve onun tarafından taşınıyoruz. Sistemin hileli olduğunu fark etsek bile, hareketsiz kalırsak hiçbir şey değişmeyecektir. Pasif ya da sessizsek, yürüyüş yolu hepimizi ileri doğru itmeye devam edecek ve ırk temelinde aynı haksız ve eşitsiz sonuçları üretmeye devam edecektir.
Tatum, "Sadece kasıtlı olarak harekete geçtiğinizde ve ters yönde yürüdüğünüzde süreci gerçekten kesintiye uğratabilirsiniz" diyor. "Bu tür aktif, kasıtlı davranış, ırkçılık karşıtı davranış olarak tanımlayabileceğimiz şeydir."
Irkçılık karşıtı olmak nasıl bir duygu? Tatum, pratik düzeyde bunun veri toplamakla başladığını söylüyor. İşyerinizin işe alma sürecinin adilliğini iyileştirebileceğinden şüpheleniyorsanız, beyaz başvuru sahiplerine kıyasla görüşmeler için geri çağrılan renkli başvuru sahiplerinin sayısı hakkında veri toplayın. Çocuğunuzun ilkokulundaki beyaz olmayan çocukların beyaz çocuklara göre daha yüksek oranlarda cezalandırıldığından endişeleniyorsanız, okuldan uzaklaştırma ve sınır dışı etme ile ilgili rakamları isteyin.
Muhafazakâr eleştirmenlerin "sistemik ırkçılık" terimine karşı ileri sürdükleri argümanlardan biri, siyah ve beyaz çocukların okuldaki performans düzeyi arasındaki herhangi bir farkın, dikkate alınması gereken başka şeyler olduğunda ırkçılığa atfedilmesi gerektiğini ima etmesidir. iyi. Ancak verilerin devreye girdiği yer burasıdır.
"Verilerinize bakana kadar farklı muamele olduğunu nasıl anlarsınız?" diyor Tatum. "Ve ırksal sonuçlar arasında eşitsizlikler bulduğumuzda, şu soruyu sormalıyız, bu sistem bu eşitsizliği yaratıyor mu? Çoğu zaman, bize bunun bireyin suçu olduğunu düşünmemiz öğretilir, bunun aksine başarılı olamamışlar. sorarak, sistemde eşitsizliklere neden olabilecek neler oluyor? "
Sistemik ırkçılık kadar yaygın bir şeyle mücadele etmek bunaltıcı gelebilir, ancak Tatum herkesin kendi etki alanıyla başlayabileceğini söylüyor. Herkesin başkalarının hayatında bir tür etkisi vardır. İş yerinde, okulda, ebeveyn veya çocuk olarak. Kişisel düzeyde, ırkçı sistemleri parçalayacak, hepimizin yapabileceği konuşmalar ve büyük ya da küçük hepimizin yapabileceği şeyler var. Zihnimizi ve kalbimizi sistemik ırkçılığın varlığına açarak başlar ve sonra onu gördüğümüzde onu çağırmak için ağzımızı açar.
Şimdi Harika
Irk hakkında dürüst tartışmalara hazır mısınız, ancak nereden başlayacağınızı bilmiyor musunuz? Bunu deneyin konuşma kılavuzu gelen Irk Şifa Milli Günü .
