Amerikan tarihinin belirli bir zamanında, belirli bir ırksal mirasa sahipseniz - yani beyaz değil - bazı şehirlerde ve belirli yerlerde karanlıktan sonra ortalıkta dolaşmamak muhtemelen en iyisidir. Muhtemelen tehlikeliydi. Bazen ölümcül.
Bu, aşağı yukarı 1960'lardan önce pek çok yerde geçerliydi. Irk ayrımcılığı, Sivil Haklar döneminden önce geniş çapta kınanmadan önce . Martin Luther King Jr. ve Malcolm X ve Edmund Pettus Köprüsü olayından önce .
Ancak bu yerlerin bilindiği üzere tamamen beyaz olan "gün batımı kasabaları" - buna Siyahların gün batımından önce şehirden ayrılmaları tavsiye edildiği için denir - antik tarihe gönderilmemiştir. Bazıları bugün etrafta, hala Amerika Birleşik Devletleri'nin her yerinde. Kasabaların kenarlarındaki işaretler Siyahları uzak durmaları konusunda tam anlamıyla uyardığında, ırkçılığı konusunda bir zamanlar olduğu kadar küstah olmayabilirler. Ama hala buradalar; Tamamen beyaz küçük Ortabatı kasabaları ve Kuzey, Batı ve Güney'de tamamen beyaz büyük banliyöler.
"Tarih ders kitaplarımız bize Amerika Birleşik Devletleri'nin [nerede] harika bir başlangıç yaptığımız ve o zamandan beri kendiliğinden daha iyi hale geldiğimizin bir resmini veriyor," diyor sosyolog James Loewen. " Sundown Kasabaları: Amerikan Irkçılığının Gizli Bir Boyutu " - 2004'te. "Bu doğru değil. Bazen daha da kötüleştik. Ve ırk ilişkileri kötüye gittiğimiz alanlardan biri."
Gün Batımı Kasabalarının Doğuşu
İç Savaş ve Yeniden Yapılanma'dan sonra, köleliğe zorlanan ve doğmuş olan Afrikalı Amerikalılar serbest bırakıldığında ve ABD Anayasası'nın 13., 14. ve 15. değişiklikleri uyarınca haklar verildiğinde , birçok Siyah için hayat düzeldi. Ancak ilerleme 1890'da durmaya başladı. İşler en azından önümüzdeki 50 yıl boyunca daha da kötüye gitti.
Loewen, slaydın görünüşte farklı görünen üç olayla başladığını söylüyor.
- At Yaralı Diz Katliamı 1890 yılında, 300 Kızılderili erkek, kadın ve çocuklar gibi birçok gibi tüm bir sinyal Kızılderililer Amerika'nın önde gelecekte tam katılımcıları olmaya değildi, ABD Ordusu güçleri tarafından öldürülen bulundu.
- Aralık 1890'da, ABD Anayasası'ndaki yeni değişikliklere rağmen, Mississippi yasama organı , Afrikalı Amerikalıların oy kullanma haklarını esasen kaldıran yeni bir eyalet anayasası taslağı hazırladı . Diğer birçok eyalet hızla onu takip etti.
- Ayrıca 1890'da ABD Senatosu, Afrikalı Amerikalıları oylarından mahrum bırakılmaktan koruyarak oy haklarını eski haline getirecek bir seçim yasasını kabul edemedi . Bunun sendika boyunca yankıları oldu.
Loewen, "Kuzeyde bile ... ırkçı olmayan bir toplum olmaya çalıştığımızı iddia etmek imkansız hale geldi" diyor. "Ve biz de ters yöne gittik."
Daha fazla eyalet, oy hakkını Afrikalı Amerikalılardan aldı. Ve kuzeyde ve batıda bile birçok kasaba ve şehir, Siyahları Güneydekilerin onları yurttaş olmayanlar olarak gördüğü gibi görmeye başladı. Temel insan haklarına layık olmadığı için. Topluluklarında istenmeyenler olarak.
Sundown Kasabaları Nasıl Gelişti
Loewen, kitabında, gün batımı kasabalarını, "Afrikalı Amerikalıları veya diğer grupları on yıllardır içinde yaşamaktan alıkoyan ve dolayısıyla kasıtlı olarak" tamamen beyaz "olan herhangi bir örgütlenmemiş yargı alanı" olarak tanımladı. Tamamen beyaz, mutlaka yüzde 100 anlamına gelmiyordu, ancak bu şehirlerin hiçbirinde Siyahların veya diğer azınlıkların küçük bir kısmından fazlası yoktu.
Bu kasabalar Siyahları farklı yollarla, bazıları onları tam anlamıyla evlerinden ve mahallelerinden zorlayarak dışarıda tuttu. Bazı dikilmiş işaretler onları uzaklaştırıyor. Bazıları siyahların orada yaşamasını, orada ev sahibi olmasını veya okula gitmesini yasaklayan yasalar çıkardı. Bazıları onları uzak tutmak için şiddet tehditleri ve gerçek şiddet kullandı. Bunlar, Victor Hugo Green'in " The Negro Motorist Green Book " adlı kitabında Afrikalı Amerikalı gezginleri uyardığı yerlerdi .
En korkunç örnek, adını bir kadının adını taşıyan ancak adı daha yaygın olarak ırkçı bir kısaltma olarak önerilen Anna, Illinois olabilir . 61 yaşındaki Afrika kökenli Amerikalı James Taylor , 2019'da ProPublica Illinois'e "Genç günlerimde ... karanlık dönemden sonra buraya gelmenize izin verilmiyordu," diyordu . "Burası sadece ırkçı bir kasabaydı."
Anna tek örnek olmaktan çok uzak. ABD'de Loewen'in orijinal araştırması - ABD nüfus sayımlarına , sözlü tarihlere ve yazılı tarihe dayanan - en yüksek noktalarında binlerce ve binlerce gün batımı kasabası vardı - Illinois'de 1.000'den fazla kişinin yaşadığı 671 kasabanın yüzde 71'inin tamamı olduğunu gösterdi. -beyaz ve neredeyse tamamı kasıtlı olarak tamamen beyazdı. "Oregon, Indiana, Ohio, Cumberlands, Ozarks ve diğer çeşitli alanlardaki tüm kasabaların yarısından fazlasının kasten tamamen beyaz olduğuna inanmak için nedenler var" diye yazdı. "Sundown banliyöler La Jolla, California Darien, Connecticut, gelen bulundu ve daha sık görülürler edilir; gerçekten de, çoğu banliyöler batımında kasaba olarak başladı."
Gün Batımı Kasabaları Bugün
Loewen , web sitesinde gün batımı kasabalarının ve olası gün batımı kasabalarının çetelesini tutar . Neredeyse her eyaleti kapsayan uzun bir liste. Artık açık yollardan daha az, geçmişin ataleti ve daha uğursuz yollarla daha çok çoğalırlar; örneğin, Siyahların başka yerlerde daha "rahat" olabileceğini öne sürenlerle; fısıltılar ve soğuk omuzlarla; azınlıkların suç ve diğer sorunları beraberinde getirdiğini iddia ederek korkuya kapılan politikacılar tarafından.
Yine de, Loewen'in kitabının ilk kez gün batımı şehirleri olgusuna dikkat çektiği 2005 yılından bu yana, bu yerlerden bazıları, bir miktar direnişle de olsa, ırkçı geçmişleriyle yüzleşmek zorunda kaldı.
Loewen, "İnsanların söyleyeceği şey, 'Eski günler buydu. Neden şimdi gündeme getirelim?' Diyor. "Onlara iki şey söylüyorum. Birincisi, kasabanın itibarı yaşıyor ve siz bir şey yapana kadar - tamamen beyaz olmasa da, tamamen beyaz kalmasını sağlıyor - ta ki siz kalmasını sağlayana kadar.
"Ve ikincisi, kasabada her şeyin yolunda olduğunu düşünen insanları hala meşrulaştırıyorsun."
Teşvik edici işaretler olarak, bir düzineden fazla gün batımı ya da eski gün batımı kasabaları Black Lives Matter etkinlikleri düzenlemiştir.
Glendale, California onlardan biri. 20. yüzyılın başlarında bir zamanlar, şehrin Siyah nüfusu yüzde 0,2'den azdı. Şu anda 200.000'den fazla nüfusa sahip bir şehirde, siyahlar hala nüfusun yüzde 2'sinden azını oluşturuyor.
Eylül 2020'de şehir , ırkçı geçmişini kabul eden, özür dileyen ve kınayan bir karar aldı ve eyalette bunu yapan ilk şehir oldu.
"Bu sadece bir kağıt parçası değil anlamak topluluk üyeleri olduğu minnettarım ama kefaret enerji ile geliyor," Tanita Harris-Ligons, örgütün kurucusu Glendale Siyah , şehir konseyi söyledi . "Şimdi, arkasında gerekli olan işi yapın. Çeşitli topluluk koalisyonunun katkılarını onurlandırın ve tüm cephelerde Glendale'de Siyahların temsilini geliştiren anlamlı politikalar ve programlar üzerinde hareket edin."
Diğer şehirler de geçmişlerini resmen gün batımı kasabaları olarak kabul ettiler ve onların ötesine geçme sözü verdiler. Mart 2015'de, Goshen, Indiana Kent Konseyi, geçen bir gün batımı kenti olarak tarihini tanınması için bir karar. Ertesi yıl, Wisconsin, La Crosse belediye başkanı Tim Kabat, şehrin tarihi için resmen özür diledi ve ırksal eşitlik için çalışmak üzere bir bildiri imzaladı .
Illinois, Anna bile Haziran 2020'de bir Black Lives Matter mitingi düzenledi - büyük olasılıkla kasaba tarihinde türünün ilk örneği. Siyahlara karşı polisin zulmünü protesto etmek için şehir sokaklarında yaklaşık 200 kişi yürüyüşe çıktı. Bölgeden bir siyahi kadın, on yıllardır ırk eşitliği için yürüyen Mildred Henderson, Güney İllinoisan'a , "Hiç bu kadar çok beyaz insanın Siyahları umursadığını görmedim" dedi.
Şimdi Bu İlginç
Kasabanızın gün batımı kasabası olarak bir geçmişi olup olmadığını görmek için James Loewen'in veritabanına göz atabilirsiniz . Bulduklarınıza şaşırabilirsiniz.
