Gebets-Apps sind überall, aber Sie können keine religiöse Gemeinschaft herunterladen

Nov 25 2021
Gebets-Apps sind nicht neu – sie gibt es schon seit 2010. Aber wie effektiv sind sie und können sie den Wert einer Religionsgemeinschaft ersetzen?
Gebets-Apps können helfen, spirituelle Praktiken anzuleiten und Menschen zu ermutigen, sich Ziele zu setzen und auf Kurs zu bleiben. ROSLAN RAHMAN/Getty Images

Hallow , eine katholische Gebets- und Meditations-App, die über eine Million Downloads beansprucht , hat über 52 Millionen US-Dollar an Investitionen aufgebracht.

Gebets-Apps sind nicht neu. Bereits 2010 haben Startups aus dem Silicon Valley Achtsamkeits- und Meditations-Apps populär gemacht, obwohl viele  diese Apps als spirituell oberflächlich kritisiert haben. Die jungen Gründer von Hallow’s – fromme katholische Laien - Millennials – gehören zu denen, die das Gefühl hatten, dass Achtsamkeits-Apps nicht ihren religiösen Bedürfnissen entsprechen, und machten sich daran, ihre eigenen zu entwickeln.

Die zugängliche Sprache von Hallow stellt verschiedene Gebetsmethoden vor, zusammen mit inspirierenden Vorträgen, Anleitungen zu spirituellen Praktiken und Benachrichtigungen, um Benutzer zu ermutigen, sich Ziele zu setzen und auf dem richtigen Weg zu bleiben.

Als Priester weiß ich, dass es wichtig ist, Menschen dabei zu helfen, gesunde Gebetsgewohnheiten zu entwickeln. Aber sowohl als Wissenschaftler der christlichen Spiritualität als auch als jemand, der anderen spirituelle Anleitung gibt, sehe ich Grenzen in dem, was Gebets-Apps erreichen können.

Technik und Glaube

Kirchen haben die Kommunikationstechnologie seit langem mit Begeisterung angenommen, um ihre Botschaft zu verbreiten. Die von Martin Luther und seinen Anhängern im Deutschland des 16. Jahrhunderts begonnene Reformation verbreitete sich schnell durch den Gebrauch von Gutenbergs Druckerpresse .

Zu den auf katholischem Glauben basierenden Medien gehört derzeit das Eternal Word Television Network , das von der katholischen Nonne Mutter Angelica gegründet wurde und Nachrichten, Radioprogramme, Live-Streaming-Dienste und webbasierte Religionsunterricht für eine geschätzte Zuschauerzahl von mehr als 250.000.000 Zuschauern bietet.

Auch Apps erfüllen einen Zweck. Wie mehrere Umfragen gezeigt haben, ist die aktive Mitgliedschaft in einer Religionsgemeinschaft rückläufig . Religiös ungebundene Menschen , die meist jung sind, machen etwa ein Viertel der amerikanischen Bevölkerung aus. Gleichzeitig sehnen sich viele von ihnen nach einem Gefühl der religiösen Zugehörigkeit, und diese Apps scheinen dabei zu helfen, eine auf Glauben basierende Gemeinschaft zu schaffen.

Die Art von Gemeinschaft, die Technologie fördert, ist jedoch eine wichtige spirituelle Frage, die es zu berücksichtigen gilt. Es gibt Hinweise darauf, dass die unaufhaltsame Verbreitung von Technologie in allen Aspekten unseres Lebens die Art und Weise beeinflusst, wie Menschen denken und miteinander umgehen . Untersuchungen haben gezeigt , dass Menschen zwar viel mehr Zugang zu Informationen haben, ihre Aufmerksamkeitsspanne jedoch kürzer ist . Da das Gebet sowohl den Verstand als auch die Emotionen betrifft , hat dies spirituelle Implikationen.

Wenn ich sehe, wie süchtig die Menschen nach ihren Telefonen und anderen Geräten geworden sind, fordere ich sie manchmal auf, etwas geistige Freiheit zurückzugewinnen, indem sie soziale Medien während der Fastenzeit aufgeben.

Gebet als Gemeinschaft

Die kollektive Identität ist in viele religiöse Traditionen eingebrannt, darunter der Islam und der Buddhismus .

Gebete sind für viele Religionsgemeinschaften Teil einer kollektiven Identität.

Das Engagement für die Gemeinschaft liegt auch tief in den jüdischen Wurzeln des Christentums . Ostorthodoxes Christentum und Katholizismus legen besonderen Wert auf den gemeinschaftlichen Aspekt des Gebets . Die versammelte betende Gemeinschaft ist das Herzstück ihres Glaubens und ihrer Identität.

Eine verkörperte Gemeinschaft bittet die Menschen, regelmäßig in Echtzeit zu erscheinen und sich mit denen zu versammeln, die sie vielleicht nicht gut kennen oder sogar mögen. Die zeitraubenden Unannehmlichkeiten und der Mangel an Wahlmöglichkeiten sind in der Tat geistige Reichtümer, weil sie die Bedürfnisse anderer betreffen. Diese Art von Opfer ist nicht das, was Gebets-Apps ermöglichen.

In der katholischen Tradition geht es beim Gebet nicht primär darum, Frieden, Freude zu finden oder Stress abzubauen. Diese können erreicht werden, aber sie sind nicht immer vorhanden oder notwendig. Das Gebet zu vertiefen ist oft ein langsamer Prozess, bei dem man Phasen der Langeweile , Ablenkung oder Frustration durchläuft .

Menschen mit ausgezeichneten Absichten können manchmal verwirrt darüber sein, was sie im Gebet erleben, besonders wenn es ihnen nicht vertraut ist. Als Priester sage ich den Menschen, dass eine gute Faustregel lautet, dass ein Wachstum im Gebet zu größerer Freundlichkeit gegenüber anderen und weniger Konzentration auf sich selbst führt.

Viele religiöse Traditionen innerhalb und außerhalb des Christentums bestehen darauf, dass ein gesundes spirituelles Wachstum durch die persönliche Führung von Menschen mit mehr Erfahrung im Gebet unterstützt werden kann .

Der „ geistliche Vater “ im Mönchtum ist ein Lehrer des Gebets. Innerhalb des Katholizismus hören geistliche Leiter , die Laien oder Ordinierte sein können, Menschen zu, wenn sie über ihre Gebetserfahrungen sprechen, und helfen ihnen, ihr Gebet mit ihrem Alltag in Verbindung zu bringen. Während diese Tradition der spirituellen Führung helfen kann, Führung zu geben, ist das Gebet jeder Person immer einzigartig für sie.

Selbst die am besten entworfenen Algorithmen werden die menschliche Seele wahrscheinlich nicht angemessen pflegen.

Wirkung messen

Hallows viele begeisterte Kritiken bestehen darauf, dass diese Gebets-App eine Kraft für das Gute ist. So auch die vielen Nutzer anderer Apps.

Aus meiner Sicht ist der Erfolg einer Gebets-App nicht die Anzahl der Downloads. Jesus besteht darauf, auf die Frucht guter Absichten zu schauen . Wenn eine App den Menschen hilft, geduldiger, demütiger, gerechter und aufmerksamer für die Armen zu sein, ist das eine gute Sache. Aber es ist wahrscheinlich auch erforderlich, ein aktives Mitglied einer echten Gemeinschaft zu sein.

Dorian Llywelyn ist Präsident des Institute for Advanced Catholic Studies des USC Dornsife College of Letters, Arts and Sciences.

Dieser Artikel wurde von The Conversation unter einer Creative Commons-Lizenz neu veröffentlicht. Den Originalartikel finden Sie hier.