Wie Pessach funktioniert

Es ist alles in Vorbereitung auf die Matzo - Tage des Pessach, die am 15. Nissan beginnen (nach dem jüdischen Kalender ; es fällt irgendwann in den März oder April nach dem gregorianischen Kalender), wenn die Gläubigen unter anderem jegliches Sauerteiggetreide meiden Gruppen von Lebensmitteln.

Pessach, Pessach auf Hebräisch, ist wie so ziemlich jeder religiöse Feiertag mit Ritualen, Rezitation und Erinnerung gewichtet. Und wie fast jeder jüdische Feiertag ist auch er mit Essen gewichtet – in diesem Fall mit Essen von ganz besonderer Bedeutung, das im Rahmen einer besonders langen, theatralischen und lehrreichen Mahlzeit gegessen wird: dem Pessach-Seder.

Die während des Seders nacherzählte Geschichte ist eine klassische: Sklaverei und Freiheit, Helden und Schurken, unbeachtete Warnungen und entsetzlicher Zorn. Die meisten Menschen kennen den Zorn – die 10 Plagen sollen das alte Ägypten in einen lebendigen Albtraum verwandelt haben. Diese Seuchen, zusammen mit den unzähligen anderen Wundern, die Hunderttausenden Juden angeblich zur Freiheit verholfen haben, prägen die Rituale des Feiertags.

Während einige die während Pessach nacherzählte Fluchtgeschichte als wörtliche Erzählung tatsächlicher Ereignisse betrachten, sehen andere sie eher als eine Geschichte, die lose auf wahren Ereignissen basiert [Quelle: Lukas ]. So oder so, wie so vieles in der hebräischen Bibel, ist die Geschichte hinter Pessach, gelinde gesagt, eine dramatische. Es findet zwischen 2447 und 2448 nach dem hebräischen Kalender (1314 bis 1313 v. Chr. nach dem gregorianischen Kalender) statt und beginnt mit einem verzweifelten Akt der Liebe: Eine junge Frau schickt ihr Baby ins Unbekannte, in der Gewissheit, dass es sein Schicksal sein wird besser als das, was sie bieten kann [Quelle: Akhlah ].

1. Die Geschichte von Pessach: „Lasst mein Volk ziehen“
2. Erinnerung an die Flucht: Chametz
3. Der Seder: Die Bühne bereiten
4. Der Seder: Schritte 1 – 5
5. Der Seder: Schritte 6 – 15

Die Geschichte von Pessach beginnt mit einem jüdischen Volk, das von einem grausamen ägyptischen König versklavt wird. Dieser König, einfach „Pharao“ genannt, hat gerade entschieden, dass seine Sklaven zahlreich genug sind, um eine Bedrohung für sein Königreich darzustellen [Quelle: Chabad ].

Um ihre Zahl zu verringern, befiehlt der Pharao die Tötung jedes neugeborenen jüdischen Mannes im Land. Moses Mutter versteckt das neue Baby so lange sie kann und schickt dann, um sein Leben zu retten, seine Schwester Miriam, um es in einen Korb am Ufer des Nils zu legen , wo die Tochter des Pharaos regelmäßig badete [Quelle: Chabad ].

Die Prinzessin findet Moses, nimmt ihn mit nach Hause und erzieht ihn zum Prinzen. Moses entdeckt schließlich die Wahrheit seiner Abstammung, und wenn er erwachsen ist, verlässt er den Palast [Quelle: Teram ]. Er wird Hirte und lebt ein ruhiges Leben bis zu dem Tag, an dem er einen Ägypter ermordet, der einen jüdischen Sklaven misshandelt. Plötzlich ein Flüchtling, verzweifelt, wendet er sich an Gott .

Gott, der seinen Ruf hört, offenbart sich Moses in einem brennenden Dornbusch. Gott schickt Mose mit dieser Botschaft zum Pharao: „Lass mein Volk ziehen, damit es mir dienen kann“ (Exodus 9:1) [Quelle: Biblos , Chabad ].

Als Pharao sich weigert, warnt Mose ihn vor dem, was kommen wird.

Als der Pharao sich erneut weigert, beginnt Gott, die 10 Plagen zu senden:

1. Der Nil, Ägyptens wichtigste Wasserversorgung, verwandelt sich in Blut.

2. Frösche regnen vom Himmel.

3. Staub verwandelt sich in Läuse, die jeden Ägypter und jedes Tier im Königreich des Pharao befallen.

4. Städte werden von wilden Tieren überrannt.

Bei jeder neuen Plage willigt der Pharao ein, die Sklaven zu befreien; und mit dem Abklingen jeder neuen Plage ändert er seine Meinung [Quelle: Chabad ].

5. Krankheiten töten alle Nutztiere.

6. Qualende Furunkel bedecken die Haut jedes Ägypters.

7. Ein schrecklicher, zerstörerischer Hagel fällt vom Himmel.

8. Heuschrecken vernichten Ägyptens Landwirtschaft.

9. Eine vollständige, schwere Dunkelheit senkt sich auf das Königreich.

10. Jeder erstgeborene ägyptische Mann stirbt.

Bevor er die zehnte Plage austrägt, fordert Gott Moses auf, ein Tieropfer zu organisieren und das Blut der Kreatur an die Tür jedes jüdischen Hauses zu schmieren.

Gott tötet dann jeden erstgeborenen ägyptischen Mann im Königreich des Pharaos. Sie sterben um Mitternacht am 15. Nissan, 2448 [Quelle: Chabad ]. Jedes jüdische Heim, mit Blut gezeichnet, wird verschont – „überfahren“ von der letzten Todesplage. Es ist die 10. Plage, die Pharaos Entschlossenheit erschüttert, da sogar sein eigener Sohn stirbt.

Daraufhin befiehlt Pharao den Sklaven, sein Königreich zu verlassen, und sie brauchen wenig Zeit zum Packen. Brot für die kommende Wanderung hat keine Zeit zum Aufgehen. Sie schnappen sich einfach den ungesäuerten Teig und eilen in die Freiheit, und die heiße Sonne backt das Brot flach, während sie gehen.

Aber der Pharao ändert seine Meinung und als die Juden das Rote Meer erreichen, sind sie zwischen den Gewässern und der Armee des Pharao gefangen. Moses wendet sich an Gott, der ihm befiehlt, mit seinem Stab das Meer zu schlagen.

Das Wasser teilt sich und gibt einen Weg aus trockenem Land frei. Gerade als die letzten Juden das andere Ufer erreicht haben, bricht das Meer wieder zusammen. Die Soldaten Ägyptens ertrinken. Die Juden ziehen in die Wüste, nach Palästina.

Pessach erinnert an diesen Exodus aus der Sklaverei in die Freiheit – und der „ungesäuerte“ Teil der Geschichte spielt eine zentrale Rolle bei der Einhaltung des Feiertags.

Kurz gesagt, alle Chamez müssen gehen.

Wirklich?

Könnten die „Wunder“ des Pessachfestes vom wissenschaftlichen Standpunkt aus wie beschrieben geschehen sein? Laut einigen Wissenschaftlern unwahrscheinlich, aber nicht ganz unmöglich. Eine Erklärung für die „Teilung des Roten Meeres“ ist beispielsweise ein sehr, sehr seltenes Ereignis, das als „Windabsetzeffekt“ bezeichnet wird und einen plötzlichen, vorübergehenden Abfall des Meeresspiegels verursachen kann [Quelle: Lukas ].

Pessach-Rituale können bei denen, die es feiern, sehr unterschiedlich sein. Orthodoxe Juden, die traditionellsten, halten sich in der Regel sehr genau an etablierte Richtlinien. Reformierte Juden, eine modernere Gruppe, können Pessach-Rituale im "Geist der Richtlinie" befolgen.

Beispielsweise sind gesäuerte Körner oder Chamez während der Feiertage verboten. Orthodoxe Familien können Wochen damit verbringen, sicherzustellen, dass jede Spur von Chamez, sogar die Utensilien, die zu seiner Herstellung verwendet wurden, und andere Lebensmittel, die es möglicherweise berührt haben, vollständig aus ihren Häusern entfernt werden. Sie können vor Beginn der Ferien wiederholt Zahnseide verwenden, um sicherzustellen, dass keine verbotenen Körner in ihren Zähnen zurückbleiben [Quelle: Jewish Virtual Library ].

In reformierten Haushalten kann es sein, dass nur die offensichtlich verbotenen Lebensmittel – Brot, Nudeln, Müsli – entfernt werden. Oder das Chamez kann einfach vermieden, nicht entfernt werden. Einige säkulare Juden, die die Mehrheit der in Israel lebenden Juden ausmachen, vermeiden Chamez möglicherweise überhaupt nicht [Quelle: JTA , Sales ].

In Israel wird Pessach sieben Tage lang gefeiert, nicht acht [Quelle: Jewish Virtual Library ]. Der achte Tag außerhalb Israels resultierte ursprünglich aus einer Verwechslung des hebräischen und des gregorianischen Kalenders; aber selbst nachdem diese Verwirrung verschwunden war, blieb der Brauch bestehen [Quelle: Dreyfus ].

Es gibt auch andere Variationen. Christen, die den Feiertag als Teil ihres eigenen Erbes begehen (Jesus Christus war Jude, und es wird angenommen, dass das „Letzte Abendmahl“ ein Pessach-Seder war), beenden das Seder-Mahl normalerweise mit einer Reihe christlicher Gebete [Quelle: Bratcher ].

Einige Leute finden das traditionelle Pessach zu patriarchalisch und haben feministische Elemente eingebaut, wie "Miriam's Cup", bei dem überall während des Essens ein Glas zu Ehren von Moses' Schwester und jüdischen Frauen erhoben wird [Quelle: Miriam's Cup ]. In einigen säkularen Kibbuzim dreht sich der Feiertag um das Gedenken an „ Zionismus , Sozialismus und Humanismus“ und beinhaltet Kinderstücke und das Singen israelischer Volkslieder [Quelle: Sales ].

Aber ein paar Pessach-Rituale finden fast überall statt: das Essen von Matze, einer ungesäuerten, Cracker-ähnlichen Speise, von der gesagt wird, dass sie das jüdische Volk während seines Ansturms auf die Freiheit unterstützt hat; und der Seder.

Dieses rituelle Mahl, das traditionell in der ersten Pessach-Nacht abgehalten wird (obwohl einige es in den ersten beiden Nächten tun), umfasst Nacherzählungen, Gebete, symbolische Speisen und Rezitationen. Familie und Freunde versammeln sich um einen Tisch. Kinder stellen die vier Fragen. Es ist die Rede von den 10 Plagen. Am bemerkenswertesten ist jedoch, wie sie alle in einer bemerkenswert ausgeschriebenen, bestimmten "Reihenfolge" auftreten.

Das hebräische Wort Seder bedeutet „Ordnung“, was die sehr strukturierte Art der Mahlzeit widerspiegelt. Die Struktur trägt dazu bei, den Seder als etwas Besonderes zu etablieren, weit weg vom typischen Familienessen [Quelle: Judaism 101 ]. Bevor der Seder überhaupt beginnt, dominieren Symbole und Ordnung. Kerzen werden angezündet, um den Feiertag einzuläuten. Auf dem Tisch steht ein spezieller "Seder-Teller" (k'arah) mit sechs symbolischen Speisen:

Unter oder neben dem Seder-Teller liegen drei Matzenstücke, typischerweise in eine Serviette gewickelt. Diese Stücke werden für die Verwendung zu vorgeschriebenen Zeiten während des Seder reserviert. In vielen Haushalten wird das Mittelstück zu etwas Aufregendem (zumindest für die Kinder). Aber nicht vor dem 12. Schritt in der „Ordnung“.

Von den 15 Schritten des Seder ist das Essen der eigentlichen Mahlzeit einer der letzten, was für einige sehr hungrige Erwachsene und einige sehr unruhige Kinder sorgen kann. Aber die gezielte Beteiligung aller am Tisch zielt darauf ab, das anzugehen.

Jede Person hat eine Kopie der Haggada, dem Text des Pessach-Seders. Jeder kann die Mahlzeit leiten – in einigen Häusern ist es das älteste Familienmitglied, in anderen die Person, die die Mahlzeit ausrichtet, und in anderen stimmen die Teilnehmer einfach ab, melden sich freiwillig oder wechseln jedes Jahr.

Das traditionelle Essen entfaltet sich in 15 Schritten.

Der Seder beginnt wie jedes andere Abendessen mit einem Gebet bei Wein . Anders als jedes andere Abendessen ist dieses Gebet jedoch einer von vielen, vielen Schritten. Es geht so:

1. Kaddesh – Der Anführer des Seder sagt den traditionellen Segen über Wein. Jeder Erwachsene trinkt ein Glas Wein (das erste von vier).

2. Urechatz – Dies ist die erste Händewaschung , bei der kein Segen gesprochen wird.

3. Karpas – Jede Person taucht das grüne Blattgemüse in Salzwasser (bedeutet Tränen) und isst es.

4. Yachatz – Eines der drei Matzenstücke von der Serviette ist in zwei Hälften gebrochen. Eine Hälfte kommt zurück in die Serviette, während die andere Hälfte für später beiseite gelegt wird.

5. Maggid – Dies ist die Erzählung der Geschichte von Pessach. Es beginnt mit den Vier Fragen oder Ma Nishtana („Was ist anders?“). Die jüngste Person am Tisch (im Lesealter) übernimmt traditionell die Frage, obwohl die Aufgabe auf einige wenige Teilnehmer aufgeteilt werden kann:

(Nicht jeder lehnt sich zurück, aber es wird empfohlen, es sich bequem zu machen. Einige Leute legen für zusätzlichen „Luxus“ ein Kissen auf ihre Stühle.)

Maggid fährt mit einer Nacherzählung des Auszugs aus Ägypten fort, während der wir die vier Antworten lernen.

Nach Maggid geht der Seder zum sechsten Schritt über.

6. Rachtza – Das zweite Händewaschen, diesmal mit einem Segen.

7. Motzi – Dies ist der traditionelle Segen über Brot; Obwohl es beim Seder kein eigentliches Brot gibt, wird das Motzi im Allgemeinen als Segen über das Essen rezitiert.

8. Motzi Matzo – Die Motzi wird erneut rezitiert, diesmal mit zusätzlichen Wörtern, die sich speziell auf Matzo beziehen. Jede Person isst einen Bissen Matze.

9. Maror – Ein Segen wird über das bittere Gemüse gesprochen, oft Meerrettich (oder manchmal Römersalat). Jede Person isst ein bisschen Maror und dann ein weiteres Stück, das in Haroset (den "Mörser") getaucht ist.

10. Korekh – Jede Person isst ein kleines Sandwich aus Chazeret und Haroset zwischen zwei Stücken Matze.

11. Shulchan Orekh -- The meal! There are no specific foods required for Passover. They need only be free of forbidden grains in addition to the usual kosher laws. In the U.S., Passover meals often include items like brisket and matzo ball soup, both traditional to Ashkenazi Jews (those originally from Europe).

12. Tzafun – The half-piece of matzo set aside during step 4 becomes dessert (afikoman). In many homes, the afikoman matzo is hidden at some point during the Seder, to be found by the children during step 12 with the promise of a prize for the finder, in the hopes of keeping them engaged during steps 1 through 11 [source: Jewish Virtual Library].

13. Barekh – Der traditionelle Segen nach dem Essen wird nach dem Trinken eines dritten Glases Wein rezitiert. Ein zusätzliches Glas Wein wird für den Propheten Elia (traditionell der Vorläufer des Messias) beiseite gestellt, und die Tür wird geöffnet, damit er (imaginär) hereinkommen und es trinken kann.

14. Hallel – Der Seder endet mit einer Rezitation von Psalmen. Das vierte Glas Wein wird getrunken.

15. Nirtzah – Der Anführer des Seder macht eine einfache Erklärung zum Abschluss der Mahlzeit. In Häusern außerhalb Israels endet der Seder normalerweise damit, dass jeder am Tisch „L’Shanah HaBa’ah B’Yerushalayim“ oder „Nächstes Jahr in Jerusalem “ sagt, was sich entweder auf den Wiederaufbau des Tempels in Jerusalem beziehen kann, wenn der Der Messias kommt oder allgemeiner eine Herausforderung, persönliche Kämpfe zu überwinden und in das „Jerusalem“ der Freiheit einzutreten oder für die Freiheit aller Völker zu arbeiten [Quelle: Alperin ].

Während der restlichen Pessach-Tage können Beobachter Gottesdienste in Synagogen besuchen; zünden Sie mehr Kerzen an und nehmen Sie an anderen Feiertagsmahlzeiten teil. Am letzten Pessach-Tag werden einige Leute auch an einem Fest teilnehmen, das dem Seder des ersten Tages sehr ähnlich ist [Quelle: Chabad ].

Ursprünglich veröffentlicht: 29. April 2013

Was sind die sechs Gegenstände auf einem Sederteller?

Was darf man an Pessach nicht essen?

In welcher Beziehung steht das Passah zu Jesus?

Was geschah während des Pessachfestes?

Was ist der Zweck des Pessachfestes?

Anmerkung des Autors: Wie Pessach funktioniert

Es ist nie einfach, über eine religiöse Befolgung zu schreiben. Es ist sogar noch schwieriger, über eine religiöse Feier zu schreiben, die so voller Rituale ist wie Pessach. Es ist unmöglich, umfassend über die verschiedenen Arten zu schreiben, auf die Mitglieder einer Religion mit globaler Präsenz wählen, um die Anweisungen des Passahs auszuführen. Mein Ziel war es also, hier einige der traditionellsten Ansätze zusammen mit einigen der gebräuchlicheren Variationen zu behandeln. Besonders wenn es um den Seder geht, entscheiden sich viele Gruppen dafür, ihre eigene einzigartige Note hinzuzufügen, um ihn persönlicher zu machen. Die Möglichkeiten sind unendlich.

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