「千隻の船を進水させた顔」で知られる人物は、興味と好奇心をかき立てるに違いない。多くの人が「フォースタス博士」のこのクリストファー・マーロウのラインに精通しているかもしれませんが、彼のインスピレーションであるヘレネー・オブ・トロイにはあまり精通していないかもしれません。ヘレネーまたはスパルタのヘレネーとしても知られる神話の人物は、ホメロスの叙事詩「イーリアス」の登場人物です。、」ギリシャで最も美しい女性と言われています。彼女はまた、トロイア戦争を不注意に引き起こしたことで非難されています（これは、彼女をめぐって戦う男性に問題があることを考えると不公平だと言う人もいます）。多くの人が気づき、彼女の話はギリシャの神話の魅力的で相互に関連したパズルのもう1つの部分です。
ギリシャ神話の多くのプレーヤーのように、ヘレンの家族生活は少し複雑です。「トロイ戦争が戦われた直接の理由であったという事実を除けば、ヘレンの経歴の最も重要な部分は、彼女が主神ゼウスの娘であるということです」とリチャードP.マーティンは言います。、カリフォルニアのスタンフォード大学の古典のアントニーとイザベル・ラウビチェック教授、電子メールのインタビューで。 「彼女の母親は、スパルタのテュンダレオースと結婚した死すべき者、レダでした。」マーティンによると、変装の達人であるゼウスは白鳥の形をとってレダを誘惑し、彼女は2つの卵を産み、4人の子孫を生み出しました：女の子のヘレンとクリュタイムネーストラー、男の子のキャスターとポリデュース（ラテン語でよく知られています） CastorとPolluxの名前—「ジェミニ」または双子）。 「ヘレンと彼女の妹は、それぞれメネラーオスとアガメムノンの2人の兄弟と結婚するように育ちました」とマーティンは言います。
重要な神話の人物としてのヘレンの歴史は深く根付いています。「ヘレンは歴史的な時代にスパルタで女神として崇拝されていました」とマーティンは言います。「彼女は特に水と木の泉に関係していました。結婚年齢に近い女の子によって行われた儀式は彼女に捧げられました。」
ヘレンとトロイ戦争
では、なぜヘレンはトロイ戦争の始まり、初期のギリシャ人とトロイの人々の間の伝説的な青銅器時代の対立に関係しているのでしょうか？専門家は、戦争のどの部分が実際に基づいていて、どの部分がホーマーやバージルのような創造者によって作られたのかについてまだ議論しています。では、ヘレンは物語の最も人気のあるバージョンにどのように適合しますか？
「ヘレンはギリシャで最も美しい女性であり、多くの求婚者がいました」とマーティンは言います。「彼女の父親は、彼女に何かが起こった場合、結婚でヘレンの手を勝ち取った求婚者の助けを借りることを彼ら全員に誓わせました。彼はメネラーオスを彼女の夫に選びました。ペアはスパルタに住んでいて、娘のハーマイオニーがいました。」
マーティンによれば、ヘレネーとメネラーオスが一緒に家庭生活を始めたとき、エーゲ海の反対側にあるトロイの若い王子、パリという名前の女神、ヘラ（ゼウスの妻）、アテナ、アフロディーテの間の美人コンテストの審査を依頼されました。
「それぞれが彼女自身の特別な分野での成功を約束しました」とマーティンは言います。「ヘラは王としての支配を提供し、アテナは知恵を提供し、アフロディーテはヘレンを賄賂としてぶら下げました。そしてもちろん、パリは性の女神が最も公正であると判断し始めました。」
マーティンは、パリがメネラーオスを訪問したとき、彼はヘレンを誘惑し、彼女と一緒にトロイに戻って航海し、ギリシャの主要な戦士（最近までヘレンの注意を争っていた）にアガメムノンとメネラーオスに加わって彼女を連れて行くよう促したと言いますパリから戻ってきました。「しかし、彼は彼女を手放さなかったので、ギリシャ人によるトロイの10年間の包囲が始まり、ギリシャの戦闘機が密かに城塞に入り、炎上することを可能にしたトロイの木馬の策略で終わりました」とマーティンは言います。 。「ギリシャ人が街を征服したとき、メネラーオスはついに妻を取り戻しました。」
「千隻の船を打ち上げた顔」
彼女の顔についてのその有名な線に関して、マーティンはヘレンが17世紀の文学的な記述によってどのように定義されるようになったのかを説明します。それはヘレンを追いかけたギリシャの艦隊を指し、1604年にシェイクスピアの同時代人クリストファー・マーロウによって出版された「フォースタス博士の悲劇的な歴史」と呼ばれる劇の行から来ています」と彼は言います。主人公のフォースタスは、どんな犠牲を払っても権力を欲しがり、悪魔の仲間と取引をします。彼は、悪霊の奉仕を24時間受ければ、魂を売ります。それで彼は長寿の霊を召喚する能力を手に入れました、最も印象的なのは彼が恋人として連れて行くトロイのヘレネーです。」
さらなる文脈のために、ここにファウストスがヘレンに挨拶する行があります：
のトップレスの塔を燃やした顔でした —
Sweet Helen、キスで私を不滅にします。 —
[彼女にキスをする]
彼女の唇は私の魂を吸い出します：ほら、どこに飛ぶのか！ —
来て、ヘレン、来て、また私の魂をください。
天国はこれらの唇にあり、
すべてはヘレナではないドロスです。
しかし、ヘレンはギリシャ神話での彼女の役割でよく知られていますが、彼女は普遍的な魅力を持っています。「ヘレンの物語は、古代エジプトをはじめ、世界中で見られる民話の陰謀と深いつながりがあります。「誘拐された美しい妻」です」とマーティンは言います。「ローウェル・エドモンズによって書かれた、多くのバージョンすべてに関する素晴らしい最近の本があります：「ヘレンを盗む：比較の観点からの誘拐された妻の神話」。
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今それは興味深いです
ホメロスの作品の中心にあるヘレンの物語の主流版は、主に彼女の物語の最も人気のある描写と見なされています。しかし、マーティンによれば、紀元前6世紀の彼女の物語はまったく異なり、神々が「彼女の代わりに、ヘレンの一種のクローン、幽霊のようなイメージまたはエイドロン、本物のように見える」をトロイに送っています。彼は、クローンがトロイに向かった間、「本物のヘレンは、スパルタからの最初の航海中に立ち寄ったエジプトで戦争に参加した」と述べ、このバージョンは「過激な劇作家エウリピデスによってコミックのひねりを与えられた」と述べています。紀元前412年にアテネで制作された「ヘレン」というタイトルの彼のドラマで
