イタリアの古代都市ポンペイの墓の壁に貼られた碑文は、かつての友人による起訴手続きの扇動を嘆き、他の人に彼を避けるよう警告し、次のように読んでいます。
この小さな考古学的な落書きは、ラテン語で「バインド」を意味する「呪いのタブレット」または「デフィクシオン」として知られています。それは故人の元友人によって書かれ、彼の死後に街全体が読むために展示されました。
今日は奇妙に思えるかもしれませんが、古代ローマとギリシャでは、呪いの錠剤を書くのが一般的でした。しかし、これらのオブジェクトの目的は（明白なものは別として）何であり、誰がそれらを書いていたのでしょうか？今日、私たちはすべての呪いのタブレットについて話している。
リード：祝福と呪い
呪いの錠剤は本質的にその名前が意味することをしました：それらは通常古代ギリシャとローマからの物であり、その上に誰かが呪いを書きました。「標準的な定義は、英国のダラム大学のローマ史学者であるスチュアート・マッキーは、「彼らの意図は、超自然的な手段によって、彼らの意志に反して人々や動物に影響を与えることである」と述べています。この定義は元々 、ギリシャのカナダ研究所の元所長である故デビッド・ジョーダンによって提唱されました。
陶器の破片からパピルスの切れ端、墓まで、あらゆる種類の物を呪いの錠剤に変えることができます。「ランプに書かれた本当にクールなものが1つあります」とマッキーは言います。しかし、最も一般的な呪いの錠剤は、はるかに、鉛の薄いスクラップに書かれていました。
鉛は銀鉱山の副産物であり、古代ギリシャとローマ（特にギリシャの都市国家アテネ）の主要な富の源でした。これは、当時、余分なリードがたくさんあったことを意味しました。古代ローマ人はそれを化粧品として、または彼らの飲用容器やパイプを裏打ちするために頻繁に使用しました—それ自体が一種の呪いです。
しかし、彼らはまた、メッセージ、特に神々へのメッセージを刻むためにそれを使用しました。学者は、筆記材としての鉛の選択は実用的であると考えています—鉛は柔らかく、したがってマークを付けるのが簡単です—だけでなく、美的でもあります。アリゾナ州立大学の古典主義者であるブリッタ・エイジャーは、次のように述べています。「それはただ魔法のように見えます。」
呪いの錠剤は、ギリシャとローマの歴史の中で何度も流行しました。「それは、徐々に上昇したり下降したりするのではなく、短くて鋭い人気の瞬間のようなものです」とマッキーは言います。しかし、彼らが人気を博したとき、彼らはいたるところにありました。
「私たちが見ることができるのは、これらがすべての社会階級と状況にまたがっているように見えるということです」とAgerは言います。裕福な政治家は、法廷闘争で彼らの政治的ライバルや敵対者を呪うことがありました。労働者階級の人々は、彼らが失いたいと思っていた泥棒、殺人者、彼らの片思い、または戦車競走チームを呪うでしょう。呪いを使って奴隷にされた人々の記録さえあります。
「魔法の軍拡競争」
もちろん、裕福で教育を受けた人々は、彼らがそう選択した場合、彼ら自身の呪いを手書きすることができます。しかし、多くの人々は彼らの罵倒の必要性のために第三者に頼っていたかもしれません。「あなたがこれらの1つを書くのに十分な知識がなかったら、あなたはあなたのためにそれをする専門家に行くことができました」とAgerは言います。
これらの地元の魔術師は、契約弁護士のように振る舞い、クライアントのために呪いのテンプレートを作成し、空白を埋めさせました。考古学者は、呪われている人の名前が少し長すぎて空白に収まらない呪いの錠剤さえ見つけました。その結果、文字を一緒に滑らかにする必要がありました。
もちろん、呪いがあるところには、逆の呪いがあります。「魔法の軍拡競争のようなものがありました」とマッキーは言います。「邪眼」のような呪いを防ぐためのお守りは、世界の多くの地域で人気があり、今でも人気があります。いくつかの呪いの錠剤は、呪われた人が呪文を発見し、報復することを決定した場合の保護措置を詳述しました。そして、他の呪いのタブレットには、呪いが一般的な保護手段を回避することを確実にするための条項さえ含まれていました。
近世の罵倒
それで、呪いの錠剤はいつ永久に時代遅れになったのですか？
答えはあなたがそれをどのように見るかによります。4世紀までに、ローマ帝国の呪いの錠剤は不足していました。「コンスタンティン以降のローマ法の一部では、宗教的選択肢の取り締まりがはるかに厳しくなり始めています。また、文化の変化もあります」とマッキーは言います。
しかし、人々を呪いの錠剤を書くように駆り立てた基本的な人間の感情（無力、欲求不満、嫉妬、怒り）は消えることはありませんでした。「どの時代を見ていても、同じ衝動があります」とAgerは言います。
たとえば、Twitter（多くの人が絶対に呪われていると主張するでしょう）を考えてみましょう。2016年、英国のTwitterユーザーは、パナマ文書が明らかにした直後に、政治的欲求不満をインターネットに持ち込みました。数日間、ハッシュタグ#cursedavidcameronがいたるところに流行していました。それらのTwitterユーザーが、当時の英国首相を呪うつもりであると実際に信じているかどうかにかかわらず、メッセージは明確でした。この人物は危害を加えており、神聖であろうとオンラインであろうと、正義を望んでいました。
その意味で、マッキーとエイガーは、宗教的信念に関係なく、私たち全員がまだ呪いを使っていると言います。「それは誰かについての悪意のあるゴシップを広めることから呪いを書くことへのほんの短いステップです」とマッキーは言います。
今それは興味深いです
「邪眼」（嫉妬深い視線で投げかけることができる一種の悪意のある呪い）に対する魅力は、彼らが致命的に真剣に受け止められた古代メソポタミアにまでさかのぼります。今日、これらの青いガラスのお守りは、 Instagramのインフルエンサーから英国の王族まですべての人に人気のある流行のファッションステートメントになっています。
