ある時点で、「今ここにいる」というフレーズを聞いたことがあるでしょう。このことわざは、Pinterestに優しいスローガンであるだけでなく、有名な心理学者から精神的指導者に転向したラム・ダスの最も永続的な信条の1つです。彼が1971年に「BeHereNow」という本を書いたときまでに、彼は仏教、ヒンドゥー教、不二一元論、スーフィズム、そして後にユダヤ神秘主義からの教えのユニークな組み合わせに根ざした瞑想に基づいて、すでに主要な支持者を集めていました。神秘主義。現在までに、「Be Here Now」は200万部以上を売り上げ、2019年に88歳で亡くなるまで、ダスは無条件の愛のメッセージをさらにいくつかの本、オンラインコース、ポッドキャストなどを通じて広め続けました。
1931年にボストンでリチャードアルパートに生まれ、コネチカット州のウェズリアンから修士号と博士号を取得しました。スタンフォード大学出身で、スタンフォード大学とカリフォルニア大学の心理学部に勤務しました。彼は、1958年にマサチューセッツ州ケンブリッジのハーバード大学で臨床心理学の助教授としてテニュアトラックの職に就きました。
彼が大学で臨床心理学の講師であるティモシー・リアリーに会ったのは1960年代にハーバードで教えていたときであり、彼はリアリーとサイケデリックスに関する時代の最も著名な思想的指導者の何人かと人間の意識を探求し始めました。物議を醸す新しい研究の興味のために、ハーバードは1963年にアルパートを手放し、最終的にインドに移り、ニーム・カロリ・ババに会いました。ニーム・カロリ・ババは、彼の名前を「神の僕」と訳されるラム・ダスと改名しました。次の数十年にわたって、ダスは古代の伝統からさまざまな精神的な方法と実践について学び、これらのさまざまな教えに触発された彼自身の信念体系を発展させました。
「ラム・ダスの最も美しい点の1つは、彼が人生のすべてに対してどれほど正直で透明であったかということでした」と、ラブサーブリメンバー財団とビーヒアナウネットワークのコンテンツライター兼編集者であるガネーシュブレイミラーはメールで書いています。「この種の容赦ない正直さと謙虚さは、彼自身の落とし穴と人間性を共有することによって人々が目覚めるのを助けることに焦点を当てた彼のレーザーと相まって、ラム・ダスと私たちのまだ-彼の教えを通して感動した探求者と個人の成長するコミュニティ。」
ここに、ダスの最も永続的なスピリチュアルな教えの3つと、それらが今ここにどのように関係しているかを示します。
誰もが誰にもならない
映画製作者のジェイミー・カトによる2020年のラム・ダスのドキュメンタリーのタイトルが「誰にもならない」であることは偶然ではありません。ダスは自身の経験を通じて、日常生活の人工的な「マスク」を取り除き、他の人と統一するために、開放性と好奇心が不可欠な特性であるという信念を発展させました。
「ラム・ダスの教えの本文は無数のテーマとメッセージを反映していますが、ラム・ダスが生涯を通じて共有し例示した最も包括的な教訓は、「誰にもならない」という概念であり、自分の利己的な目標を深淵に提供するというものでした。他人への奉仕」とブライミラーは言う。「ラム・ダスは、ヒンドゥー教の猿神ハヌマーンの別名です。、苦しみを和らげるために、神への無私の奉仕を通して猿の心の克服を代表する。彼の「誰にもならない」というレッスンには、彼の有名な「今ここにいる」の教えに植え付けられた存在の初期のメッセージと、後年の「愛する意識」瞑想を通して吸収した「魂の土地」のテーマが含まれます。「誰にもならない」とは、苦しみを和らげるために、他の魂への内臓の現在の奉仕の瞬間に身を任せていることです。ラム・ダスが彼の化身全体を通して教え、例示した何か。」
霊的な探求者は、あらゆる経験を通して「神に近づく」ことができます—苦しみさえも
「ラム・ダスの人生の仕事は、苦しみを和らげ、人々を神に近づけ、完全な場所、完全に大丈夫な場所に近づけることに基づいています」とブレイミラーは言います。 「1960年代後半にインドから戻って、ラム・ダスは彼らの苦しみを操作するための求職者に深く多様なツールキットを提供し、ヨガ、または労働組合の背方法論をもたらした。これらの方法論は含まヴィパッサナー瞑想、バクティヨガ、キルタン、JAPA練習、アーサナとハタヨガをヨガ、自己探求、カルマヨガ、奉仕の道、一握りの名前を挙げます。これらの実践はすべて、穏やかで愛情のある証人を育てることによって、自分自身と周囲の人々の苦しみを減らすのを助けるために自分自身に取り組むことを目的としています。そして、神の愛する存在との関係、多くの人が神と呼ぶものです。」
洞察瞑想としても知られるヴィパッサナーは、感覚に細心の注意を払うことに焦点を当てており、仏陀が教えた瞑想の形式であると信じている人もいます。キルタンはバクティヨガ（献身のヨガ）の一種であり、ヨガの詠唱を含み、ジャパはマントラの繰り返しで構成されています。現代の西洋のヨギはしばしばアーサナ（ヨガの身体的姿勢）に最も精通しており、ハタは「意識を高める」方法としてこれらのアーサナを移動することを含みます。
「ラム・ダスの第一人者、ニーム・カロリ・ババは、信者が泣いて動揺していることに気づいたとき、彼女に言った、「私は苦しみが大好きです。それは私を神にとても近づけます」とブラミラーは言います。「苦しみは私たち自身や他の人に望むものではありませんが、ラム・ダスはそれを肥沃な土壌と表現しました。私たちの愛着がどこにぶら下がっているのかを目撃するだけでなく、絶えず変化する非永続的な現実の真実に触れるためでもあります。 「」
自我は幻想です
ブレイミラーによると、ラム・ダスの以前の話のいくつかは、幻想としての自我の概念を中心に展開していました。ダスは、自我を宇宙を組織し、「ゲームを実行するために必要な中央コンピューター」および「分離の領域」として機能する精神の構造として見ました。これは、無条件の愛に根ざした心とは対照的だと彼は信じていました。ブレイミラーは、エゴを「個人が実体保護者として作成したマインドネットと見なし、各人が他の人から分離されているため、自分の個人的な自己利益のみを保護する必要があるという誤った考えを各人に与えている」と述べています。成熟した自我についての見解で、ラム・ダスは、「素敵な召使いであるが、お粗末な主人」としてバランスの取れた健康的な自我の重要性を認識しました。
このトピックに関するダスのお気に入りの一節の1つは、古代の禅のテキストである第3中国総主教からのものであり、「グレートウェイは好みのない人にとっては簡単です」と述べています。ブレイミラーは、ダスがこれを「目覚めの道を単純で直接的なものとして照らしているが、私たちが自我から自己へと旅するときは急で困難である」という意味だと解釈したと言います。
自我に対するダスの見方にもう一つの大きな影響はありますか？サイロシビン。マジックマッシュルームとしても知られている幻覚物質は、LSDのように、陶酔感や感覚の歪みを引き起こすことが知られています。ダスは、彼の薬の経験と、彼がまだハーバード大学の心理学教授であるリチャード・アルパートとして知られていたときに彼がどのように薬に紹介されたかについて率直に書いた。サイケデリックスのすべてにおいて彼の教師は、1960年代に精神を変える薬の世界最大の支持者の1人であるティモシーリアリー教授に他なりませんでした。
「ティモシー・リアリーとアレン・ギンズバーグとのラム・ダスの最初のサイロシビン旅行は、自我と自己のこの区別を例示するのに役立ちます」とブレイミラーは言います。 「サイロシビンを摂取した後、ラム・ダスは一人で別の部屋に行きました。幻覚を起こしている間、彼は彼の個人的な役割が彼を離れるのを目撃しました。彼は教授を手放し、賢明な息子としての役割を放棄しました。男は、コスモポライトとして、恋人として…これらの社会的役割をすべてあきらめ、存在感を保つことができたが、それは彼の体に降りかかった。彼の状態では、彼は見下ろし、体がない。」
これはほとんどの人にとって前向きに恐ろしいように聞こえるかもしれませんが、ブレイミラーは、ダスが彼を激しく穏やかに洗い流し、「柔らかく、好奇心旺盛な質問で潜在的な悲鳴を鎮めました：「誰が店を気にしているのですか？」消えたが、彼は何かがまだ残っていることを痛感した。 「これはラム・ダスの最初の自己認識の味でした。私たちが常に住んでいるすべての自我の役割の真の座である存在です。」
数年後、ダスは脳卒中を患い、マウイに移りました。ブレイミラーがダスが「私は意識を愛している、私は意識を愛している...」というマントラを繰り返すとブレイミラーが言うのは彼の新しいハワイの家であり、この繰り返しの練習は「ラム・ダスが私たちに残した最も強力なツールの1つとして役立った」エゴを越えて、自己、魂に住み始めるのを手伝ってください。」
ブレイミラーは、ダスの正直さと透明性への揺るぎないコミットメントのために、ダス自身の作品にまだ記録されていない精神的な姿について彼が明らかにできることはそれほど多くないと言います。「彼の心、メッセージ、教えに興味のある人は、RamDass.orgにアクセスして、講義、ポッドキャスト、本、そして今後のRamDassイベントに参加することをお勧めします」と彼は言います。
今それは興味深いです
ダスとリアリーは60年代のパートナーシップの後で連絡を失いましたが、1983年にハーバード大学の再会パーティーで再会しました。「彼は私に脱出の芸術、システムの外で自分自身の考え方を教えてくれました」とダスはリアリーの死から20年後に書いています。。「それで彼と私は年老いた仲間です。彼が彼の体を落としたとき私は彼を失いませんでした。私は今私がしたのと同じくらいはっきりと私の心の中に彼の存在を感じます。」
