Você tem que ser inteligente para ser mau?

O QI de Hill é 70, que geralmente é definido como deficiente mental [fonte: Cohen ]. "Ele testou consistentemente no percentil 2-3 em desempenho infantil e testes de inteligência", escreveu o Dr. Thomas Sachy, um psiquiatra que o avaliou para o estado da Geórgia [fonte: Kammer ]. Na verdade, todos os três médicos que originalmente o avaliaram em 2000 e o consideraram mentalmente competente reverteram sua decisão em 2012. Warren Lee Hill é mau?

Uma pergunta como "você tem que ser inteligente para ser mau" pode parecer filosófica e vaga, mas se torna menos teórica quando você a aplica a um processo judicial de pena de morte como o que aconteceu na Geórgia. Deve haver uma mente maquiavélica e conivente por trás do mal, ou é algo inerente a qualquer um - ou a todos?

Além disso, se a intenção de uma pessoa é completamente ilógica, essa pessoa está tomando uma decisão inteligente de causar danos? Esta é uma das defesas da alegação de insanidade : seria cruel e incomum fazer alguém pagar por um crime que ele ou ela simplesmente não entende as implicações. Para a maioria de nós, faz sentido dizer que você deve entender o certo do errado para ser responsabilizado por algo ruim. É por isso que, é claro, a maioria dos sistemas de justiça será mais branda com os jovens.

Mas será que uma criança de 9 anos que empurrou uma criança para o fundo da piscina, puxou uma cadeira para vê-lo se afogar e depois não mostrou nenhum remorso após o assassinato demonstrar a mente inocente de uma criança ou a de um jovem astuto? fonte: Kahn ]?

Nas próximas páginas, exploraremos o mal e a inteligência. E, embora não devamos esperar respostas satisfatórias, podemos nos perguntar se ações realmente hediondas inferem uma mente astuta. E esse é provavelmente um bom lugar para começar: é inteligência lógica fria e dura?

No departamento de ciência cognitiva do Rensselaer Polytechnic Institute, uma equipe de pesquisa explorou a lógica do mal programando um personagem de computador chamado "E" que "agiu" ou foi motivado por uma definição do mal . A tripulação Rensselaer definiu uma pessoa má como aquela que decidiu cometer um ato imoral sem avisar e executar o plano com a expectativa de um dano considerável. Ao refletir sobre esses atos, a pessoa encontraria razões incoerentes para suas ações ou pensaria que o dano causado era bom. (Claro, esta não é a única definição de mal. O que é rotulado como comportamento hediondo não tem absolutamente nenhum padrão entre culturas ou mesmo entre diferentes grupos de pessoas com uma cultura específica.)

Os pesquisadores então programaram o personagem para fazer algo "mal": dar uma arma a um menino deprimido. E não qualquer arma, mas aquela com a qual o irmão do menino se matou. Extremamente mórbido e - assustadoramente - um evento real usado como estudo de caso no livro de 1983 "People of the Lie: The Hope for Healing Human Evil". Observe que, na realidade, as pessoas que deram a arma eram os pais das crianças. Os pesquisadores então perguntaram a E por que ele faria tal coisa. Foi bastante simples: o menino queria uma arma, então E deu a ele a que ele tinha.

Portanto, uma explicação quase inteiramente lógica que basicamente ignora ou deixa de fora qualquer tipo de resposta emocional. Isso é tudo o que o mal é? Certamente combina com alguns dos traços de pessoas psicopatas , um subgrupo de pessoas com transtorno de personalidade antissocial que são comumente identificadas pela falta de remorso ou empatia ou simplesmente emocionalmente vazias.

Um estudo de 2009 no Journal of Psychopathology and Behavioral Assessment de 840 casos de pacientes psiquiátricos descobriu que "clientes com transtornos psiquiátricos que tinham pontuações de QI verbal mais baixas eram mais psicopatas; pacientes com maior inteligência verbal eram menos psicopatas" [fonte: DeLisi et ai. ]. Portanto, não podemos dizer com certeza que a inteligência, ou pelo menos a inteligência verbal, é necessária para planejar e levar adiante um ato maligno – se a psicopatia é nossa definição de mal.

O que levanta a questão: como sabemos o que é o mal?

Geralmente não demora muito para assistir a um filme e descobrir quem é o vilão. Na cultura pop, nossos vilões são bem simples. Eles não se importam com ninguém. Eles se envolvem em atos que intencionalmente ferem pessoas inocentes. Se eles têm a chance de prejudicar mais pessoas ou infligir maior dor, eles a aceitam. Eles também são geralmente a estrela menos atraente do filme, se você estiver realmente procurando por uma pista.

Mas na vida real, o mal parece muito menos claro. Naturalmente, pessoas em diferentes culturas - e mesmo dentro delas - têm sua própria opinião sobre o mal. Se você não está comprando, imagine-se em um júri. Você tem que decidir se as ações horríveis e degradantes de um criminoso merecem uma sentença dura, ou se eles merecem a sentença mais dura. E o que você vê como a pior ação – apenas por exemplo, atirar em uma criança – pode parecer menos maldoso do que torturar um adulto até a morte.

Essa é uma das razões pelas quais o psiquiatra forense Dr. Michael Welner está realizando uma pesquisa para determinar uma linha de base para "depravação" no sistema de justiça criminal. Ele espera estabelecer um padrão de como os júris podem determinar a depravação e eliminar o preconceito na sentença. Nos Estados Unidos e em outras nações, uma sentença particularmente severa pode ser dada àqueles que cometeram atos que o júri considera especialmente hediondos. O site de Welner, DepravityScale.Org , convida as pessoas a participar de uma pesquisa que pede que você decida, por exemplo, se desfigurar alguém intencionalmente é mais ou menos depravado do que ferir intencionalmente muitas pessoas.

E isso nos traz de volta ao intelecto . Algum ato que grande parte da sociedade vê como inconcebível pode ser considerado "inteligente", considerando as consequências da ação e o enorme estigma social associado?

Podemos nunca saber se a inteligência é inerente ao mal, mas talvez possamos pelo menos determinar como ela é categorizada e punida em nossa sociedade.

Nota do autor: Você tem que ser inteligente para ser mau?

Sejamos honestos: tentar obter uma resposta objetiva sobre o mal ou a inteligência nunca vai funcionar. Todos nós temos muitos preconceitos e preconceitos inerentes para obter uma resposta que nos satisfaça. Mas olhar para algo como a Escala de Depravação do Dr. Welner me leva a acreditar que o pensamento crítico sobre inteligência e mal tem um propósito em nossa sociedade: se alguma vez nos pedirem para usar nossas próprias definições do que é mal e inteligente para julgar a ações, é melhor termos uma razão convincente para acreditar em nossas próprias opiniões.

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