ในขณะที่อาชญากรรม ต่อต้านความเกลียดชังในเอเชียเกิดขึ้นในสหรัฐฯนักวิชาการและนักเคลื่อนไหวชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียจึงตอบโต้ด้วยการพูดถึงเรื่องราวที่แท้จริงของพวกเขาซึ่งมักถูกมองข้ามในตำราเรียน
"มีแบบแผนและตำนานมากมายเกี่ยวกับชาวเอเชียในอเมริกาและ [พวกเขา] จำเป็นต้องเลิกใช้งานจริงๆ" Gary Okihiro ศาสตราจารย์กิตติคุณด้านกิจการระหว่างประเทศและสาธารณะของมหาวิทยาลัยโคลัมเบียและผู้เขียน " Margins and Mainstreams: Asians in American History กล่าว และวัฒนธรรม ”
ในความเป็นจริงชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียได้ท้าทายความอยุติธรรมมาเป็นเวลานาน แต่เรื่องเล่ากระแสหลักไม่ยุติธรรมกับประวัติศาสตร์อันซับซ้อนของชุมชนชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียที่มีความหลากหลายซึ่งเป็นกลุ่มเชื้อชาติที่เติบโตเร็วที่สุดในสหรัฐฯ
จากผลการสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2563 ชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชีย 23 ล้านคนในสหรัฐฯสามารถสืบเชื้อสายบรรพบุรุษของพวกเขาไปยังกว่า 20 ประเทศและบุคคลเหล่านี้จำนวนมากมีรากฐานมาจากสหรัฐอเมริกาซึ่งยาวนานหลายทศวรรษและหลายศตวรรษ
เพื่อเป็นเกียรติแก่เดือนมรดกแห่งเอเชียอเมริกันและชาวเกาะแปซิฟิกต่อไปนี้เป็นห้าสิ่งเกี่ยวกับชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียที่คุณไม่ได้เรียนในโรงเรียนรวมถึงการแสดงความรักชาติและการต่อต้านอย่างไม่น่าเชื่อ
1. การต่อต้าน 'No-nos' เป็นการกระทำของความรักชาติ
เมื่อจอห์นโอคาดะนักเขียนชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่นเขียนหนังสือ " No-No Boy " ในปี 2500 เขาได้นำเสนอเรื่องราวของกลุ่มชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่นที่กล้าหาญซึ่งพูดต่อต้านการปราบปรามของพวกเขาในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง
หลังจากการทิ้งระเบิดเพิร์ลฮาร์เบอร์รัฐบาลเริ่มกลัวว่าชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่นเป็นศัตรูของญี่ปุ่นแม้ว่าชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่น 2 ใน 3 จะเป็นพลเมืองอเมริกันก็ตาม
ด้วยเหตุนี้รัฐบาลจึงสั่งให้ชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่น 120,000 คนออกจากบ้านและย้ายไปยังค่ายกักกันภายใต้คำสั่งผู้บริหาร 9066ซึ่งออกโดยประธานาธิบดีแฟรงกลินดี. รูสเวลต์
ไม่มีหลักฐานสนับสนุนข้อเรียกร้องเหล่านี้และหลายทศวรรษต่อมาโรนัลด์เรแกนประกาศว่าการกักขังเป็น "ความผิดพลาด" ที่มีพื้นฐานมาจากเชื้อชาติโดยปริยายโดยยอมรับว่าความกลัวเหล่านี้มีรากฐานมาจากการเหยียดเชื้อชาติ
ในขณะที่สงครามดำเนินไปรัฐบาลเริ่มแสวงหาชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่นจากค่ายต่างๆเพื่อเข้าประจำการในกองทัพสหรัฐฯ รัฐบาลนำเสนอที่อาศัยอยู่ในค่ายที่มีแบบสอบถามความจงรักภักดี คำถามสองข้อ - คำถามที่ 27 และ 28 - เป็นข้อขัดแย้งโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยถามชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่นว่าพวกเขาจะละทิ้งความภักดีต่อญี่ปุ่นและเข้าประจำการในกองทัพสหรัฐฯหรือไม่
ประมาณ 6,700 คน - รวมถึงชายอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่นรุ่นที่สองจำนวนพอสมควรซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในนาม "เด็กผู้ชาย" - ตอบว่า "ไม่" สำหรับทั้งสองคำถาม โดยตอบว่า "ไม่" พวกเขาท้าทายรัฐบาลสหรัฐฯที่ลิดรอนสิทธิและปฏิบัติต่อพวกเขาในฐานะศัตรู
"โน - นอสตอบสนองต่อการกักขังพวกเขาอย่างผิดกฎหมาย - ไม่มีเหตุผลใดที่กำหนดให้พวกเขาถูกคุมขังจำนวนมากไม่มีเหตุผลที่จะกักขังพลเมืองไว้ในค่ายเหล่านั้น" โอกิฮิโระกล่าว
สำหรับการปฏิเสธของพวกเขาเด็กผู้ชายที่ไม่เคยถูกจองจำในเรือนจำของรัฐบาลกลางที่ Fort Leavenworth ในช่วงสงครามตามที่ Okihiro กล่าว โอกิฮิโระให้เหตุผลว่าการที่เด็กผู้ชายไม่ต่อต้านแสดงให้เห็นว่าพวกเขาเป็น "คนอเมริกันที่แท้จริง"
“ สิ่งที่พวกเขาพยายามทำคือให้สหรัฐฯดำเนินตามรัฐธรรมนูญและสัญญาที่ให้ไว้กับประชาชนทุกคนถ้านั่นไม่ใช่ความรักชาติฉันก็ไม่รู้ว่าคืออะไร” โอกิฮิโระกล่าว
2. ผู้อพยพชาวเอเชียถูกปฏิเสธสิทธิในการเป็นพลเมือง
ในขณะที่ลูกที่เกิดในอเมริกาของพวกเขาได้รับสัญชาติ แต่ผู้อพยพชาวเอเชียไม่สามารถได้รับสถานะทางกฎหมายเดียวกันสำหรับประวัติศาสตร์อเมริกาส่วนใหญ่
การขาดสถานะความเป็นพลเมืองนี้มีมาตั้งแต่พ. ร. บ. สัญชาติปี 1790ซึ่ง จำกัด การเป็นพลเมืองไว้เฉพาะ "คนผิวขาวฟรี" เท่านั้น แต่หลังสงครามโลกครั้งที่ 1 ผู้คนจำนวนมากรวมทั้งชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียกำลังขอสัญชาติผ่านศาลและแสดงให้เห็นว่าพวกเขาเป็นคน "ผิวขาว"
สองสิ่งที่น่าสังเกตมากที่สุดคือBhagat Singh Thindผู้อพยพชาวซิกข์จากชมพูทวีปที่รับราชการในกองทัพสหรัฐฯและTakao Ozawaผู้อพยพจากญี่ปุ่นที่อาศัยอยู่ในสหรัฐฯเป็นเวลา 20 ปี
ทั้งสองยื่นอุทธรณ์ต่อศาลของรัฐบาลกลางในเรื่องเชื้อชาติ โอซาวาโต้เถียงต่อหน้าศาลฎีกาในปี 2465 โดยอ้างว่าเป็นคนผิวขาวเพราะเขารับเอาวัฒนธรรมอเมริกัน Thind เถียงต่อหน้า SCOTUS ในปี 1923 ว่าเขาสมควรได้รับสัญชาติเพราะเขาเป็นคนผิวขาวเพราะเขาเติบโตในเทือกเขาคอเคซัส ศาลปฏิเสธการเป็นพลเมืองของ Thind และ Ozawas ตามเชื้อชาติ
"ศาลสูงสุดกล่าวว่า" ไม่คุณไม่ใช่คนผิวขาวเชื้อชาติดังนั้นคุณจึงไม่มีคุณสมบัติ "โอกิฮิโระกล่าว
อย่างไรก็ตามความท้าทายของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียต่อต้านกฎหมายที่ จำกัด การแปลงสัญชาติของพวกเขาอย่างไรโดยเชื่อว่าพวกเขามีสิทธิที่จะได้รับสิทธิอย่างเต็มที่ในฐานะชาวอเมริกัน "Takao Ozawa และ Bhagat Singh Thind ท้าทายว่าการกีดกันชาวเอเชีย [ในฐานะ] 'คนต่างด้าวที่ไม่มีสิทธิ์ได้รับสัญชาติ' ตั้งแต่ปี 1790” Okihiro กล่าว
Thind ซึ่งรับราชการในกองทัพในที่สุดก็ได้รับสัญชาติในปี 1936 เมื่อมีการส่งร่างพระราชบัญญัติให้สัญชาติแก่ทุกคนที่รับใช้ แต่จนกระทั่งถึงพระราชบัญญัติคนเข้าเมืองและสัญชาติปี 2495ผู้อพยพชาวเอเชียทุกคนมีสิทธิ์ได้รับสัญชาติภายใต้กฎหมายของดินแดน
"ชาวเอเชียไม่ใช่ผู้อพยพเหมือนชาวยุโรปและต่างจากชาวยุโรป [ไม่] ไม่เคยตั้งใจที่จะเป็นพลเมืองของประเทศนี้โดยผู้ก่อตั้งประเทศนี้" โอกิฮิโระกล่าว "แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็ยังคงอยู่และออกกฎหมายสำหรับพวกเขาและลูก ๆ ของพวกเขาก็กลายเป็นคนอเมริกัน
3. ชาวอเมริกันเชื้อสายฟิลิปปินส์มีบทบาทสำคัญในขบวนการแรงงานในสหรัฐฯ
แม้ว่าชาวฟิลิปปินส์จะเป็นกลุ่มชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียที่ใหญ่เป็นอันดับสามในสหรัฐอเมริกา แต่ประวัติศาสตร์ของพวกเขามักถูกมองข้ามในตำราประวัติศาสตร์
โอกิฮิโระอธิบายถึงการค้าเรือใบในกรุงมะนิลาซึ่งนำแรงงานชาวฟิลิปปินส์ไปยังเม็กซิโก จากเม็กซิโกในที่สุดคนงานชาวฟิลิปปินส์ก็เดินทางไปแคลิฟอร์เนียลุยเซียนาและอื่น ๆ
นอกจากนี้ยังมีการนำคนงานชาวฟิลิปปินส์พร้อมกับคนงานชาวญี่ปุ่นและชาวจีนไปทำงานในสวนน้ำตาลในฮาวายและชายฝั่งตะวันตกเพื่อใช้เป็นแหล่งแรงงานราคาถูก
"ตอนนี้คนงานเหล่านี้ที่มาฮาวายและชายฝั่งตะวันตกเมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาเริ่มเห็นว่าพวกเขาอาจต้องการอยู่ที่นี่ [ในสหรัฐอเมริกา] และเมื่อทำเช่นนั้นพวกเขาก็เริ่มเรียกร้องสิทธิ" Okihiro กล่าว .
ซึ่งนำไปสู่การจัดตั้งสหภาพแรงงานโดยมีคนงานในฟาร์มชาวฟิลิปปินส์อย่างLarry ItliongและPhilip Vera Cruzร่วมกับCesar ChavezและDolores Huertaนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิพลเมืองชาวเม็กซิกันเพื่อคว่ำบาตรผู้ปลูกองุ่นที่ไม่ได้เป็นสหภาพในการประท้วงของ Delano Grape
ด้วยเหตุนี้ United Farmworkers 'Movement จึงถือกำเนิดขึ้น ผู้นำอย่าง Itliong เดินขึ้นและลงตามชายฝั่งตั้งแต่ทุ่งแคลิฟอร์เนียไปจนถึงอุตสาหกรรมกระป๋องปลาแซลมอนในอลาสก้าเพื่อจัดระเบียบคนงาน
“ นี่เป็นสิ่งที่น่าอัศจรรย์เพราะคนงานเกษตรไม่เคยจัดตั้งโดยสหภาพแรงงานจนกระทั่งชาวเอเชียและชาวเม็กซิกันรวมตัวกันและก่อตั้งสหภาพแรงงานทางการเกษตรขึ้นมา” โอกิฮิโระกล่าว
4. การฆาตกรรม Vincent Chin เป็นการเปลี่ยนแปลงทางทะเลสำหรับชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชีย
Vincent Chinชายชาวอเมริกันเชื้อสายจีนออกไปเที่ยวกลางคืนในเมืองกับเพื่อน ๆ ของเขาเมื่อวันที่ 19 มิถุนายน พ.ศ. 2525 เพื่อนของชินกำลังจัดงานเลี้ยงสละโสดก่อนงานแต่งงานของเขา
แต่ชินไม่เคยเดินไปตามทางเดิน ชายผิวขาวสองคนซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความเกลียดชังทางเชื้อชาติกล่าวโทษว่าญี่ปุ่นตกงานของคนงานรถยนต์ในเมืองดีทรอยต์ระบุว่าใครก็ตามที่ดูเหมือนว่าชาวญี่ปุ่นเป็นเป้าหมายของความเกลียดชัง
"ชินเป็นคนอเมริกันเชื้อสายจีนที่เกิดในสหรัฐอเมริกา แต่มันไม่สำคัญสำหรับพวกเขา" โอกิฮิโระกล่าว
ชายผิวขาวสองคนสังหารชินในคืนเดียวกันนั้นที่เมืองดีทรอยต์ สำหรับอาชญากรรมที่เลวร้ายฆาตกรไม่ได้รับโทษจำคุกและปรับเพียง 3,000 ดอลลาร์
การพิจารณาคดีการเสียชีวิตของชินจุดประกายให้เกิดการเคลื่อนไหวในหมู่ชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียและเรื่องราวของเขายังคงมีความสำคัญสำหรับชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียจนถึงทุกวันนี้ นักแสดงและผู้อำนวยการสร้าง Gemma Chan กำลังพัฒนาพอดคาสต์และภาพยนตร์เกี่ยวกับชีวิตของชิน
5. มีประวัติศาสตร์อันยาวนานของความเป็นปึกแผ่นของชาวเอเชีย - ผิวดำในสหรัฐอเมริกา
ชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียมีประวัติอันยาวนานในการพูดต่อหน้าความอยุติธรรม แต่มักถูกสื่อให้เห็นว่าเป็นชนกลุ่มน้อยที่เป็นแบบอย่างซึ่งแสดงให้เห็นว่าชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียเป็นบุคคลที่ประสบความสำเร็จและทำงานหนักซึ่งไม่ก่อให้เกิดปัญหาหรือท้าทายสภาพที่เป็นอยู่ .
กลุ่มชนกลุ่มน้อยแบบจำลองนี้ทำให้ชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียแตกต่างจากกลุ่มชนกลุ่มน้อยอื่น ๆ รวมถึงชาวแอฟริกันอเมริกันซึ่งดูเหมือนจะเป็นแรงผลักดันให้เกิดความแตกแยกระหว่างสองชุมชน
"จากนั้นชนกลุ่มน้อยแบบจำลองส่วนใหญ่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษ 1960 ระหว่างการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองและชาวแอฟริกันอเมริกันเป็นคนเลวและพวกเขากำลังทำลายสังคมอเมริกันและสหรัฐฯต้องการชนกลุ่มน้อย [แบบจำลอง] ที่ดีเงียบและเชื่อง" เพื่อใช้ ในฐานะที่เป็นความแตกต่าง Okihiro กล่าว
แต่โอกิฮิโระกล่าวว่าชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียได้ผลักดันกลับต่อต้านกลุ่มนี้มานานแล้วซึ่งไม่สนใจประวัติศาสตร์การเหยียดสีผิวของพวกเขา
ชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียหลายคนได้รับรู้ถึงการต่อสู้ร่วมกันระหว่างชาวเอเชียและคนผิวดำ นักเคลื่อนไหวชาวเอเชียและคนผิวดำร่วมมือกันในแนวร่วมปลดปล่อยโลกที่สามที่ UC Berkeley ซึ่งนำไปสู่การจัดตั้งโครงการศึกษาชาติพันธุ์ในแคลิฟอร์เนีย ชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่นยังสนับสนุนชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันในความพยายามในการแยกโรงเรียน
"พวกเขาทำงานร่วมกัน NAACP และ JACL [Japanese American Citizens League] ในคดีเลือกปฏิบัติต่อเด็กเม็กซิกันในแคลิฟอร์เนียและจากการทำงานร่วมกันนั้น Brown v. Board of Education" Okihiro กล่าว
อย่างไรก็ตามอาจไม่มีใครมีชื่อเสียงในการเชื่อมความแตกแยกระหว่างชุมชนทั้งสองได้มากกว่ายูริโคชิยามะนักเคลื่อนไหวชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่นผู้ซึ่งล่วงลับไปแล้วในปี 2014 โคชิยามะถูกบังคับให้ย้ายที่อยู่กับครอบครัวไปยังค่ายกักกันในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองซึ่งก่อตัวขึ้น การเคลื่อนไหวของเธอ
อันเป็นผลมาจากประสบการณ์ของพวกเขาเกี่ยวกับ "การตกเป็นเหยื่อในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่นจำนวนมากเริ่มเข้าใจว่าการเหยียดเชื้อชาติต่อพวกเขาเป็นพันธมิตรกับการเหยียดเชื้อชาติต่อคนผิวดำ" โอกิฮิโระกล่าว
โคฮิยามะจัดงานนั่งประท้วงการละเมิดสิทธิพลเมืองและการร่วมมือกับ Freedom Riders ซึ่งท้าทายการแบ่งแยกในภาคใต้
โคชิยามะยังได้สร้างมิตรภาพสั้น ๆกับมัลคอล์มเอ็กซ์นักเคลื่อนไหวผิวดำและปรากฏตัวเมื่อเขาถูกลอบสังหาร
อาจได้รับค่าคอมมิชชั่นเล็กน้อยจากลิงค์พันธมิตรในบทความนี้
ตอนนี้น่าสนใจ
ภาพของชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียในสื่อกระแสหลักเช่นภาพยนตร์เรื่อง " Crazy Rich Asians " มักเน้นไปที่บุคคลที่มีฐานะร่ำรวย อย่างไรก็ตามรายงานของ Pew ในปี 2018 พบว่าชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียมีความไม่เท่าเทียมกันของรายได้สูงสุดในบรรดากลุ่มเชื้อชาติใด ๆ ในสหรัฐอเมริกาเนื่องจากส่วนใหญ่เกิดจากความแตกต่างอย่างสิ้นเชิงในระดับการศึกษาและรูปแบบการย้ายถิ่นระหว่างบุคคลจากภูมิภาคต่างๆของเอเชีย
