ชายผู้อยู่เบื้องหลังตำนานที่กำลังนั่งอยู่ในกระทิง

Aug 20 2020
Sitting Bull เป็นชนพื้นเมืองอเมริกันที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งในประวัติศาสตร์ และเขาเป็นมากกว่านักรบลาโกต้าที่เขารู้จัก
Sitting Bull (มองเห็นทางซ้ายและนั่งอยู่ตรงกลางกับครอบครัวของเขาทางด้านขวา) เป็นนักรบ Hunkpapa Lakota และผู้ศักดิ์สิทธิ์ หอสมุดแห่งชาติ /

ฮอร์นตัวใหญ่ตัวสุดท้ายของคัสเตอร์การแสดง Wild West และการแสดงผีตาโขน ทั้งหมดนี้เป็นเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับบุคคลในตำนานคนหนึ่งที่เริ่มต้นชีวิตด้วยฉายา "Slow" แน่นอนว่าเรากำลังพูดถึงคนอื่นนอกจาก Sitting Bull นักรบ Hunkpapa Lakota ผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้สวมเสื้อและผู้นำ

ภาพลักษณ์ของเขาในปัจจุบันเป็นที่จดจำได้ แต่ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวิตของเขามักจะยุ่งเหยิงจากการบิดเบือนความจริงและการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในศตวรรษที่ 19

นั่งชีวิตในวัยเด็กของ Bull

เกิดเมื่อปีพ. ศ. 2374 ในเซาท์ดาโคตาปัจจุบันเขามีชื่อว่าJumping Badgerแต่ถูกเรียกว่าSlon-haซึ่งแปลว่าช้าจนได้รับชื่อที่เขาจะกลายเป็นที่รู้จัก ตอนอายุ 14 หนุ่มจากลามีส่วนร่วมในการต่อสู้ครั้งแรกของเขาโจมตีอีกาอินเดียและก็สามารถที่จะตีเป็นนักรบของฝ่ายตรงข้ามที่มีการติดรัฐประหาร หลังจากความสำเร็จนี้เขากลายเป็น Tatanka-Iyotanka ซึ่งเป็นชื่อที่หมายถึงวัวควาย (ในกระบวนการ) นั่งลง

Sitting Bull กลายเป็นผู้สวมเสื้อซึ่งเป็นผู้นำชุมชนประเภทหนึ่งที่ให้คำปรึกษาแก่สมาชิกสภาเผ่าที่มีตำแหน่งสูงกว่ามีอำนาจในการชุมนุมประจำปีและตัดสินใจว่าใครจะมาเป็นAkicitaซึ่งคำภาษา Lakota มักแปลว่า "นักรบ" แต่ในเวลานั้นมีความหมายมากกว่านั้นตำรวจ . กล่าวอีกนัยหนึ่งผู้สวมใส่เสื้อเชิ้ตมีความสำคัญ นอกจากนี้เขายังได้รับการยอมรับในฐานะผู้ศักดิ์สิทธิ์และยังเป็นอาสาสมัครให้กับSun Danceซึ่งเป็นพิธีที่สำคัญและเจ็บปวดซึ่งทำให้ผู้ชายบางคนบอบช้ำจากประสบการณ์

"นั่นเป็นการทดสอบ" Gary Clayton Anderson , George Lynn Cross ศาสตราจารย์จากมหาวิทยาลัยโอคลาโฮมาและผู้เขียน " Sitting Bull and the Paradox of Lakota Nationhood " กล่าว การเต้นรำของดวงอาทิตย์ต้องการการเสียสละเพื่อจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ มันโหดร้ายและเจ็บปวดและรวมถึงนักเต้นที่ถูกแทงด้วยไม้กลัดที่หน้าอกส่วนบนหรือด้านหลัง ไม้เสียบนั้นติดอยู่กับของหนักหรือเสาที่ผู้เข้าร่วมจะเต้นไปรอบ ๆ จนกว่าผิวของเขาจะฉีกเป็นอิสระหรือเขายอมแพ้ “ ชายหนุ่มทุกคนไม่ได้ทำเช่นนั้น” แอนเดอร์สันกล่าว แต่ Sitting Bull เข้าร่วมหลายครั้งจนถึงจุดที่วิสัยทัศน์ของเขามักจะเป็นจริง

การปะทะกันในช่วงแรกของเขาเกิดขึ้นกับชาวอินเดียคนอื่น ๆ ขณะที่ Sitting Bull ทำงานเพื่อขยายอาณาเขตของเผ่าของเขา อย่างไรก็ตามในปี 1863 เขาเผชิญหน้ากับกองทัพสหรัฐในนามของซูแซนและอีกครั้งในปีต่อไปที่การต่อสู้ของ Killdeer ภูเขาประสบการณ์เหล่านี้ผลึกความเชื่อของเขากับการลงนามในสนธิสัญญาที่จะบังคับให้คนของเขาเข้าสู่การสำรองห้องพักตามประวัติศาสตร์

อย่างไรก็ตามในช่วงทศวรรษที่ 1870 วงดนตรีลาโกต้าส่วนใหญ่ได้ตกลงกันในการจอง แต่ Hunkpapa ไม่ใช่หนึ่งในกลุ่มเหล่านั้นแอนเดอร์สันอธิบาย พวกเขายังคงเป็นอิสระจากรัฐบาลสหรัฐฯ นั่งบูลกลายเป็นผู้นำสงครามในช่วงต้นและมีส่วนร่วมในภารกิจอย่างน้อย 30 ครั้ง เขาก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งหัวหน้าใหญ่ในช่วงต้นทศวรรษ 1870 และท่าทางของเขาก็เป็นตำนาน เรื่องหนึ่งเล่าว่าเขาสูบไปป์อย่างใจเย็นขณะที่กระสุนบินไปรอบ ๆ ตัวเขาระหว่างการสู้รบในแม่น้ำเยลโลว์สโตนในปีพ. ศ. 2415

ภาพประกอบนี้แสดงให้เห็นถึงการเต้นรำของดวงอาทิตย์ซึ่งเป็นพิธีที่สำคัญที่สุดที่ชาวลาโกตาปฏิบัติ นั่งบูลกล่าวกันว่ามีการแสดงหลายครั้ง

การตื่นทองและเนินเขาสีดำ

แม้จะเป็นที่รู้จักมากที่สุดในการต่อสู้ของ Little Big Horn ในปีพ. ศ. 2419 กับกองทัพของพลเอกจอร์จอาร์มสตรองคัสเตอร์ แต่นั่งบูลไม่ได้อยู่ในการต่อสู้ที่คัสเตอร์เสียชีวิตตามที่แอนเดอร์สันกล่าว เขามีส่วนเกี่ยวข้องกับการต่อสู้และหลายคนบอกว่าเขามีบทบาทในผลลัพธ์ของมัน

ความเร่งรีบสำหรับทองคำทำให้ผู้มุ่งหวังย้ายเข้าไปอยู่ในเนินเขาดำของดินแดนดาโกตาแม้จะมีสนธิสัญญาฟอร์ตลารามีในปีพ. ศ. 2411ซึ่งถือได้ว่าดินแดนศักดิ์สิทธิ์อยู่นอกขอบเขตการตั้งถิ่นฐานของคนผิวขาว รัฐบาลสหรัฐพยายามที่จะซื้อ Black Hills ซึ่งเป็นข้อเสนอที่ Lakota ปฏิเสธ ในการตอบสนองรัฐบาลยกเลิกสนธิสัญญาและประกาศว่าลาโกต้าทั้งหมดต้องออกจากพื้นที่เพื่อจองภายในวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2419 ลาโกตาปฏิเสธที่จะออกไป

"ในที่สุดคุณก็มีหลายสิ่งที่ปะทะกันในคราวเดียว" แอนเดอร์สันกล่าว นายทหารกำลังสมคบคิดที่จะเริ่มทำสงครามกับ Sioux ซึ่ง Lakota เป็นชนเผ่าที่อยู่ร่วมกัน มีการผลักดันให้เกิดการเคลื่อนไหวของยุคตื่นทองซึ่งจะทำให้รัฐบาลสหรัฐฯต้องปกป้องคนงานเหมือง นอกจากนี้ทางรถไฟแปซิฟิกเหนือมีแผนที่จะสร้างผ่านดินแดนดาโกต้า

“ มันเป็นเรื่องราวที่ซับซ้อน แต่ Sitting Bull คือหัวใจของมัน” แอนเดอร์สันกล่าว ในขณะที่กองทหารของรัฐบาลกลางสามเสามาบรรจบกันในพื้นที่นั้นชนเผ่า Lakota, Cheyenne และ Arapaho ได้เข้าร่วมการต่อต้านของ Sitting Bull

เป็นหัวหน้าสงคราม Oglala Lakota Crazy Horseที่นำการต่อสู้ครั้งแรกกับคอลัมน์กองทัพภายใต้พล. อ. จอร์จครุก ในสมรภูมิโรสบัดเครซี่ฮอร์สบังคับให้กองทัพสหรัฐล่าถอย ลาโกต้าย้ายค่ายไปที่แม่น้ำลิตเติ้ลบิ๊กฮอร์นซึ่งมีชาวอินเดียเข้าร่วมเพิ่มเติมอีก 3,000 คน

นั่งบูลเป็นผู้นำพิธีกรรมการเต้นรำของดวงอาทิตย์และเสนอคำอธิษฐานต่อผู้ยิ่งใหญ่ Sprit Wakan Tanka และเฉือนแขนของเขาระหว่าง 50 ถึง 100 ครั้งเพื่อบูชายัญ เขาว่ากันว่าเต้นเป็นเวลา 36 ชั่วโมง ในระหว่างพิธีนี้นั่งบูลล์มีนิมิตของทหารสหรัฐฯ "ตกลงไปในค่าย Lakota เหมือนตั๊กแตนตกลงมาจากท้องฟ้า" ซึ่งเขาตีความว่าเป็นการแสดงถึงความพ่ายแพ้ของกองทัพสหรัฐฯ

ทหารม้าที่เจ็ดภายใต้คัสเตอร์โจมตีชาวอินเดียที่ลิตเติลบิ๊กฮอร์นโดยมีทหารเพียงไม่กี่ร้อยคน 25 มิถุนายน พ.ศ. 2419 เครซี่ฮอร์สนำชาวอินเดียไปสู่ชัยชนะฆ่าคัสเตอร์และทหารสหรัฐทั้งหมดในสถานที่ ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยมนั่ง Bull ไม่ได้อยู่ที่นั่น เขาอยู่ในช่วงพักฟื้นจากการขับรถของ Sun Dance ตามที่แอนเดอร์สันกล่าว

หลังจากการต่อสู้ของ Little Big Horn พวกลาโกต้าก็แยกย้ายกันไปแม้ในขณะที่กองทัพสหรัฐฯตามล่าพวกเขาเพื่อตอบโต้ความพ่ายแพ้ของคัสเตอร์ ขณะที่หัวหน้าบางคนถูกบังคับให้ยอมจำนนนั่งบูลจึงพาคนของเขาไปแคนาดาในปี 2420 อย่างไรก็ตามประชากรควายก็หายไปหมดและ Hunkpapa ก็อดอยาก ในปีพ. ศ. 2424 Sitting Bull ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องยอมจำนนด้วยเช่นกัน เป็นเวลาสองปีเขาถูกคุมขังที่ Fort Randall ก่อนที่จะได้รับอนุญาตให้กลับไปหาคนของเขาซึ่งอยู่ที่Standing Rock Reservationในตอนนี้คือ North Dakota

บนท้องถนนกับบัฟฟาโลบิล

Sitting Bull มีชีวิตที่สองในช่วงสั้น ๆ หลังจากวันแห่งสงครามสิ้นสุดลงแม้ว่าเขาจะไม่เคยเปลี่ยนความเชื่อของเขาเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของคนผิวขาวและการรุกล้ำดินแดนของอินเดีย

หลังจากได้พบกับนักแม่นปืนAnnie Oakleyแล้ว Sitting Bull ก็ได้เข้าร่วมกับเธอในWild West Show ของบัฟฟาโลบิลโคดี้ในปี 2427 หากดูเหมือนเป็นการผสมผสานที่แปลกประหลาด "ภาพเหมือนละครสัตว์" ในเวลานั้นโดยทั่วไปพยายามที่จะแสดงให้เห็นชาวอเมริกันพื้นเมืองและในแง่บวก ในความเป็นจริง Sitting Bull เป็นการแสดงครั้งสุดท้ายของการแสดงขี่ม้าจากนั้นยืนและจ้องมองไปที่ผู้ชมผิวขาวตามที่ Anderson กล่าว

ช่วงเวลาของเขากับการแสดง Wild West ของบัฟฟาโลบิลล์นั้นสั้นนักและ Sitting Bull ก็กลับมาที่ Standing Rock หลังจากนั้นเพียงไม่กี่เดือน

ทหารม้าสหรัฐเกือบ 200 คนถูกสังหารที่ Wounded Knee Creek, Pine Ridge Reservation ใน South Dakota เพื่อตอบสนองต่อการตายของ Sitting Bull และ Ghost Dance

ผีตาโขนและบาดเจ็บที่หัวเข่า

ในปีพ. ศ. 2433 การเคลื่อนไหวของGhost Danceได้เริ่มขึ้นโดย Miniconjou Lakota Kicking Bear ดำเนินการอยู่แล้วในการจองใกล้เคียงรวมทั้งไพน์ริดจ์, การเคลื่อนไหวของปีศาจเต้นรำสัญญาการขับไล่ของคนขาวฟื้นฟูของทางอินเดียของชีวิตและการกลับมาของที่ควาย ผู้คนเชื่อว่าบรรพบุรุษของพวกเขาจะกลับมายังโลกหากพวกเขาเตรียมตัวโดยการเต้นรำ

ตัวแทนชาวอินเดียเริ่มกังวลเกี่ยวกับการแพร่กระจายของพิธีและกังวลว่า Sitting Bull จะนำไปใช้หรือนำไปใช้กับประชาชนของเขา เจ้าหน้าที่ตำรวจ Lakota หลายสิบคนที่ทำงานให้กับรัฐบาลสหรัฐฯได้ไปจับกุม Sitting Bull เมื่อวันที่ 15 ธันวาคม พ.ศ. 2433 และในขณะที่ประชาชนของเขาเคลื่อนไหวเพื่อปกป้องเขาการดวลปืนก็เริ่มขึ้น เจ้าหน้าที่คนหนึ่งยิงซิตติ้งบูลระหว่างการปะทะกัน

"มันเป็นเพียงโศกนาฏกรรมที่แท้จริง" แอนเดอร์สันกล่าว "มันไม่จำเป็นต้องเกิดขึ้น"

การเสียชีวิตของ Sitting Bull ทำให้เกิดปฏิกิริยาลูกโซ่ซึ่งนำไปสู่การสังหารหมู่ที่หัวเข่าที่ได้รับบาดเจ็บประมาณสองสัปดาห์ต่อมาเขากล่าว ผู้ศักดิ์สิทธิ์ถูกฝังไว้ที่ Fort Yates ใน North Dakota จากนั้นถูกย้ายไปที่ Morbridge, South Dakota ในปีพ. ศ. 2496

หลายปีต่อมาพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติแห่งชาติในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ได้เริ่มติดตามลูกหลานที่ยังมีชีวิตอยู่ของ Sitting Bull ด้วยความพยายามที่จะส่งผมกลับและกางเกงเลกกิ้งขนสัตว์คู่หนึ่งที่เก็บรวบรวมโดยแพทย์ประจำกองทัพที่ Fort Yates หลังจากการตายของ Sitting Bull พิพิธภัณฑ์ระบุว่าเออร์นีลาพอยต์และพี่สาวทั้งสามของเขาเป็นญาติที่มีชีวิตเพียงคนเดียวของผู้นำ LaPointe ยังมีความเชื่ออีกอย่างหนึ่งเกี่ยวกับ Sitting Bull โดยอ้างว่าเขาไม่ได้เกิดในเซาท์ดาโคตา แต่อยู่ที่แม่น้ำเยลโลว์สโตนในมอนทาน่า

ตอนนี้น่าสนใจ

ในปีพ. ศ. 2523 ศาลสูงสุดของสหรัฐฯได้ตัดสินว่าสหรัฐฯยึด Black Hills จากประเทศอินเดีย Sioux ในปีพ. ศ. 2420 โดยไม่ชอบด้วยกฎหมายและจะต้องจ่ายเงินชดเชยจำนวน 17.1 ล้านดอลลาร์พร้อมดอกเบี้ย ชาวซูปฏิเสธที่จะรับเงินและถือเอาคืนที่ดิน