ถือบวชเป็นชาวยิววันสะบาโต 25 ชั่วโมง "วันแห่งการพักผ่อน" ที่จะเริ่มขึ้นในวันศุกร์ตอนเย็นพระอาทิตย์ตกดินและจบลงเมื่อคืนวันเสาร์ตามประเพณีของชาวยิวก็มืดพอที่จะเห็นสามดาวในท้องฟ้า
ระหว่างวันสะบาโต ชาวยิวใช้เวลาว่างจากสัปดาห์ทำงานที่วุ่นวายเพื่อจุดเทียน รับประทานอาหารอร่อยๆ กับครอบครัวและเพื่อนฝูง อาจเข้าร่วมพิธีที่โบสถ์หรือเพียงแค่ไปเดินเล่นสบายๆ เป็นเวลานาน แชบแบทเป็นมากกว่า "วันหยุด" ตามโตราห์ (หนังสือห้าเล่มแรกของฮีบรูไบเบิล) เป็นวันศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับพรจากพระเจ้า
"ในยูดายเมื่อคุณต้องการใครสักคนที่มีความสุขวันสะบาโตที่คุณพูดว่า 'ถือบวชชะโลม' ซึ่งหมายถึง 'ความสงบสุขวันสะบาโต' กล่าวว่า" แรบไบรอนไอแซ็กผู้เขียน " คู่มือของทุกคนที่จะถือบวช ."
“ในชีวิตที่ยุ่งวุ่นวายของเรา เป็นเรื่องยากมากที่จะมีความสงบสุขแม้เพียงนาทีเดียว แต่แชบบัตมักจะทำเพื่อฉัน” รับบี ไอแซกส์กล่าว ใคร่ครวญถึงตอนที่ลูกๆ ของเขายังเด็ก “ตอนที่ฉันนั่งกับครอบครัวดูการจุดเทียนสองเล่ม ร้องเพลงรอบโต๊ะอาหารค่ำ มีเวลาที่ฉันไม่ต้องเร่งรีบ ไม่ดูโทรศัพท์ นั่นเป็นความสงบสุขมาก”
Shabbat กล่าวถึงในพระคัมภีร์ที่ไหน?
ตามบรรทัดแรกที่มีชื่อเสียงของหนังสือปฐมกาล "ในตอนเริ่มต้น พระเจ้าสร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลก" เขาทำงานเป็นเวลาหกวันเพื่อสร้างดวงอาทิตย์และดวงจันทร์แผ่นดินและทะเล พืชและสัตว์ และมนุษย์กลุ่มแรก และในวันที่เจ็ด พระเจ้า "ทรงหยุดพักจากการงานทั้งสิ้นของพระองค์" และพระองค์ "ทรงอวยพรวันที่เจ็ดและทำให้เป็นวันบริสุทธิ์"
รับบีไอแซกส์กล่าวว่า "เมื่อพระเจ้าอวยพรวันใดวันหนึ่ง มันเป็นเรื่องใหญ่" โดยอธิบายว่าคำว่าแชบแบทมาจากภาษาฮีบรูshavat (שׁׁבַת) ซึ่งเป็นคำกริยาที่แปลว่า "พักผ่อน" หรือตามตัวอักษรว่า "หยุดทำงาน"
เมื่อพระเจ้าแนะนำบัญญัติสิบประการในอพยพ 20พระองค์จะทรงวางกฎพื้นฐานพื้นฐานในการถือปฏิบัติวันสะบาโต:
ต่อมาในอพยพพระเจ้าเรียกแชบบัตว่าเป็น "พันธสัญญาถาวร" และ "หมายสำคัญระหว่างเรากับชาวอิสราเอลตลอดไป" เขายังเตือนด้วยว่าทุกคนที่ฝ่าฝืนหรือ "ดูหมิ่น" วันสะบาโตด้วยการทำงานควร "ตัดขาดจากผู้คน" หรือแม้แต่ "ประหารชีวิต"
“ฉันไม่ยอมรับคำขู่นั้นอย่างแท้จริง” รับบีไอแซกส์กล่าว "เมื่อโตราห์ใช้ภาษานั้น - 'ถ้าคุณทำเช่นนี้ คุณจะตาย' - เป็นวิธีการทำให้ชัดเจนว่าพระเจ้าถือเอาวันสะบาโตอย่างจริงจังและพระองค์ก็ต้องการให้คุณเอาจริงเอาจังด้วย"
เพื่อแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าจริงจังกับวันสะบาโตเพียงใด ชาวอิสราเอลได้รับมานาสองเท่าในวันศุกร์ขณะที่พวกเขาเดินเตร่ในทะเลทรายเป็นเวลา 40 ปี ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ต้องรวบรวมอาหารที่สวรรค์ส่งมาในวันสะบาโต ซึ่งจะมีคุณสมบัติครบถ้วน เป็นงาน
'กฎ' ของ Shabbat เป็นผลผลิตของประเพณีศตวรรษ
โตราห์กล่าวถึงเพียงเล็กน้อยว่าชาวยิวควรจะถือปฏิบัติวันแชบแบทอย่างไร แต่พระรับบีผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุคทัลมุด (ประมาณ 70 ถึง 500 ซีอี) มีคำกล่าวมากมาย ในบทที่หนาของลมุดที่เรียกว่า " แชบแบท " นักปราชญ์ในสมัยโบราณแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับข้อปลีกย่อยที่ละเอียดอ่อนที่สุดของกฎหมายยิว ส่งผลให้เกิดงาน 39 ประเภทที่ต้องห้ามในวันสะบาโต
ไม่ทำอาหาร ไม่ล้าง ไม่เย็บ ไม่ปลูก ไม่เกี่ยว ไม่ไหม้ ไม่ดับ ไม่อุ้ม ... รายการมันยาว สำหรับชาวยิวที่เคร่งครัดที่สุด หรือที่รู้จักในชื่อออร์โธดอกซ์ การรักษาแชบแบทอย่างซื่อสัตย์หมายถึงการไม่ละเมิดกฎใดๆ เหล่านี้ ในทางปฏิบัติ มักต้องใช้ความคิดสร้างสรรค์ หรืออย่างน้อยต้องมีการวางแผนล่วงหน้าเป็นจำนวนมาก
ตัวอย่างเช่นคุณไม่สามารถฉีกกระดาษในวันสะบาโตซึ่งรวมถึงกระดาษชำระดังนั้นห้องน้ำแบบออร์โธดอกซ์จึงมีกระดาษชำระที่ฉีกขาดไว้ล่วงหน้าสำหรับวันสะบาโต คุณไม่สามารถเปิดไฟในวันสะบาโตได้เพราะไฟฟ้านั้นคล้ายกับ "ประกายไฟ" ซึ่งเหมือนกับไฟ คุณรู้ไหมว่าหลอดไฟเล็ก ๆ ในตู้เย็นของคุณเปิดเมื่อคุณเปิดประตู? คุณอาจต้องถอดมันออกระหว่างวันสะบาโตหรือซื้อตู้เย็นที่ได้รับการอนุมัติวันสะบาโตซึ่งตั้งโปรแกรมให้ปิดไฟหนึ่งวันต่อสัปดาห์
รับบีไอแซกส์บอกว่าเขาเพิ่งซื้อแปรงสีฟันที่ได้รับการอนุมัติวันถือบวชด้วยความอยากรู้ ในทางเทคนิค คุณบีบขนแปรงที่เปียกเมื่อคุณแปรงฟัน และการบิดงอนั้นจัดอยู่ในประเภทที่ต้องห้ามเช่นเดียวกับการซัก แปรงสีฟัน Shabbat ทำจากขนยางที่ไม่อุ้มน้ำ ดังนั้นจึงไม่สามารถ "บิด" ได้
ในชุมชนออร์โธดอกซ์บางแห่ง คนที่ไม่ใช่คนยิวที่เรียกว่า " Shabbat goy " (ภาษายิดดิชสำหรับ "คนต่างชาติถือบวช") ได้รับการว่าจ้างให้ไปเยี่ยมบ้านชาวยิวในวันสะบาโตเพื่อทำงานต้องห้าม เช่น เปิดเตาหรือไฟ
ข้อยกเว้นประการหนึ่งสำหรับกฎหมาย Shabbat ทั้งหมดคือการช่วยชีวิต Rabbi Isaacs กล่าว ชาวยิวไม่ควรขับรถหรือทำงานในวันสะบาโต แต่ถ้าแพทย์จำเป็นต้องรีบไปโรงพยาบาลเพื่อดูแลผู้ป่วย เธอสามารถขับรถและทำงานได้โดยไม่ต้องกลัวว่าพระเจ้าจะลงโทษ
รับบีไอแซกส์กล่าวว่าเป็นเรื่องง่ายที่จะหมกมุ่นอยู่กับกฎเกณฑ์และข้อจำกัดของวันสะบาโต และลืมไปว่าทำไมสิ่งเหล่านั้นถึงถูกห้ามตั้งแต่แรก "วันสะบาโตควรเป็นวัน 'ศักดิ์สิทธิ์' ซึ่งในศาสนายิวหมายถึงวันที่แตกต่างและไม่เหมือนใคร เราได้รับบัญชาให้ทำงานอีกหกวันในสัปดาห์ ดังนั้นสิ่งที่เราทำในวันที่เจ็ดควรแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง"
กล่าวอีกนัยหนึ่ง ข้อห้ามทั้งหมดเหล่านี้เป็นวิธีการพูดที่ซับซ้อนและเฉพาะเจาะจงอย่างมากว่า "ได้โปรดอย่าทำงาน" ทำสิ่งที่พิเศษในวันสะบาโต ใช้เวลากับครอบครัวมากขึ้น ไปโบสถ์และสวดมนต์ รับประทานอาหารที่ปรุงเองที่บ้าน และถอดปลั๊กอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ เป็นวันแห่งการพักผ่อนทางร่างกาย แต่ยังฟื้นฟูอารมณ์และจิตวิญญาณด้วย
วิธีฉลองวันสะบาโตที่บ้าน
การถือศีลถือศีลถือศีลมี 2 แบบ คือ ในบ้านและในธรรมศาลา ที่บ้าน การเตรียมตัวสำหรับวันสะบาโตอาจเริ่มในเช้าวันศุกร์ด้วยการทำความสะอาดบ้าน การเตรียมอาหารสำหรับมื้อในคืนวันศุกร์ (รวมถึงchallahขนมปังถักแบบดั้งเดิม) และการซักและรีดเสื้อผ้าเพื่อสวมใส่ในธรรมศาลา
เมื่อพระอาทิตย์ตกดินในคืนวันศุกร์ ก็ถึงเวลาต้อนรับวันสะบาโต ในบ้านของชาวยิว จะมีการจุดเทียนสองเล่ม ซึ่งปกติแล้วโดยมารดา ในขณะที่อ่านคำอธิษฐาน บางครอบครัวจะรับประทานอาหารตามเทศกาลทันที ในขณะที่บางครอบครัวรอจนกว่าจะเข้าร่วมพิธีในคืนวันศุกร์
ก่อนรับประทานอาหารในคืนวันศุกร์ ครอบครัวจะสวดอ้อนวอนเพื่ออวยพรchallahให้ศีลให้พรไวน์ (ซึ่งเป็นการชำระวันสะบาโตให้บริสุทธิ์) และล้างมือตามพิธีกรรม หลังจากรับประทานอาหารอย่างเอร็ดอร่อยและผ่อนคลายแล้ว ครอบครัวอาจร้องเพลงพื้นบ้านรอบโต๊ะหรือเล่นเกม
ในศาสนายิว จุดประสงค์หนึ่งของวันถือบวชคือเพื่อส่งเสริมชาลอมบายอิตหรือ "ความสงบในบ้าน" ในขณะที่ครอบครัวกิน เล่น ร้องเพลง และเรียนด้วยกันทั้งในวันศุกร์และวันเสาร์ ครอบครัวจะปลูกฝังความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของครอบครัวและเอกลักษณ์ของชาวยิว
ในหนังสือของเขา " วันสะบาโตความหมายสำหรับคนสมัยใหม่ " นักศาสนศาสตร์และปราชญ์ชาวยิวอับราฮัม โจชัว เฮเชล เขียนว่า "การปฏิบัติตามกฎหมายที่ควบคุมการถือปฏิบัติวันสะบาโตอย่างเข้มงวดไม่เพียงพอ เป้าหมายคือการสร้างวันสะบาโตให้เป็นการคาดการณ์ล่วงหน้าของสรวงสวรรค์" สำหรับครอบครัวที่มีงานยุ่งซึ่งใช้เวลาที่เหลือของสัปดาห์วิ่งจากโรงเรียนไปที่ทำงานไปทำกิจกรรมต่างๆ ความสุขเล็กๆ น้อยๆ ของวันสะบาโตสามารถสัมผัสได้ถึงรสชาติแห่งสรวงสวรรค์
การถือศีลถือศีลในธรรมศาลา
แชบแบทยังเป็นโอกาสให้ชุมชนชาวยิวมารวมตัวกันในการอธิษฐานและศึกษา รับบีไอแซกกล่าวว่าแม้คุณสามารถอธิษฐานหรืออ่านคัมภีร์โตราห์ในบ้านของคุณได้ แต่ศาสนายูดายได้สอนความสำคัญของการนมัสการในฐานะชุมชนเสมอ
"นั่นเป็นเหตุผลที่คุณต้องไม่น้อยกว่า 10 คนที่จะระงับการให้บริการถือบวชกล่าวว่า" รับบีไอแซ็กหมายถึงminyan , จำนวนขั้นต่ำของผู้เข้าร่วมประชุมที่จำเป็นในการท่องสวดมนต์บางอย่างในโบสถ์
มีบริการทั้งสามจัดขึ้นในระหว่างวันถือบวชคือคืนวันศุกร์ "ต้อนรับ" บริการ ( Kabbalat ถือบวช ) บริการเช้าวันเสาร์ที่โตราห์เป็น unscrolled และอ่านและบริการในช่วงบ่าย "อำลา" เสาร์ที่เรียกว่าHavdalah ขึ้นอยู่กับโบสถ์ (สาขาหลักของศาสนายูดายคือออร์โธดอกซ์อนุรักษ์นิยมและการปฏิรูป) บริการอาจเป็นภาษาฮีบรูเป็นส่วนใหญ่หรือส่วนใหญ่เป็นภาษาอังกฤษ
เนื่องจากวันสะบาโตเป็นวันแห่งความสุข รับบีไอแซกกล่าว บริการธรรมศาลาส่วนใหญ่ก็ตามด้วยของว่างหรือของหวานด้วย ซึ่งเปิดโอกาสให้ประชาคมได้พบปะสังสรรค์ "วันสะบาโตเป็นโอกาสที่จะได้ไปเที่ยว พูดคุยกับเพื่อนๆ ร้องเพลงและกินเค้ก"
แชบแบทเป็นส่วนสำคัญของอัตลักษณ์ของชาวยิว
ในประวัติศาสตร์อันยาวนานของชาวยิว การถือศีลอดถือเป็นสิ่งสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงการลี้ภัยของชาวบาบิโลนเมื่อชาวยิวอาศัยอยู่นอกดินแดนศักดิ์สิทธิ์และต้องรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีและสำนึกในอัตลักษณ์ของตน อาจมีคนโต้แย้งว่าวันสะบาโตยังคงให้บริการตามจุดประสงค์เดียวกัน นั่นคือวันที่กำหนดไว้เพื่อระลึกถึงและเฉลิมฉลองความสัมพันธ์อันเป็นเอกลักษณ์ของชาวยิวกับพระเจ้า
รับบี ไอแซคกล่าวว่า "วันแชบแบทในวันหยุดทั้งหมดทำให้ชาวยิวอยู่ด้วยกัน" ไม่ว่าคุณจะปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ทั้งหมดและเข้าร่วมธรรมศาลาเป็นประจำ หรือคุณเพียงจุดเทียนในคืนวันศุกร์และละทิ้งข้อกังวลของสัปดาห์ชั่วคราว
รับค่าคอมมิชชั่นพันธมิตรเล็กน้อยเมื่อคุณซื้อผ่านลิงค์บนเว็บไซต์ของเรา
ตอนนี้มันเจ๋ง
แนวความคิดเรื่องวันสะบาโตไม่ได้จำกัดอยู่แค่ศาสนายิว แต่แชบแบทเป็นคนแรกและเป็นต้นแบบของ "วันพักผ่อน" เว็บไซต์ "การเรียนรู้ชาวยิวของฉัน" เรียกแชบแบทว่า "การปฏิบัติที่มีลักษณะเฉพาะและโดดเด่นที่สุดของศาสนายิว เช่นเดียวกับของขวัญที่แพร่หลายที่สุดและยาวนานที่สุดสำหรับอารยธรรมตะวันตก"
