เธอเป็นหนึ่งในบุคคลที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดในโลกศิลปะแต่ถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับ นับตั้งแต่พระเจ้าหลุยส์ที่ 18 บริจาคเธอให้กับพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ในปี พ.ศ. 2364 เธอได้รับความสนใจและยกย่องจากผู้ชมและนักประวัติศาสตร์ แต่หลายคนยังคงงุนงงกับต้นกำเนิดของเธอวีนัสเดอไมโลคือใครและเกิดอะไรขึ้นกับแขนของเธอ?
เทพธิดาหินอ่อนครึ่งเปลือยที่เราหลายคนรู้จักในชื่อ Venus de Milo น่าจะเป็นตัวแทนของสองร่างที่ไม่ใช่วีนัสซึ่งเป็นเทพีแห่งความรักเพศความงามและความอุดมสมบูรณ์ของโรมัน รูปปั้นนี้มีความคิดว่าเป็นตัวแทนของAphroditeคู่หูชาวกรีกของ Venus หรือAmphitriteเทพธิดาแห่งท้องทะเลและภรรยาของ Poseidon แต่เมื่อมีการค้นพบรูปปั้นในปี 1820 บนเกาะ Melos ของกรีก (Milos ในภาษากรีกสมัยใหม่) และนำเสนอให้ Louis (ซึ่งบริจาคเธอให้พิพิธภัณฑ์ลูฟร์) ก็ไม่มีใครแน่ใจว่าจะทำอะไรจากเธอ
“ เมื่อพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ได้มาซึ่งรูปปั้นในปี 1820 บริติชมิวเซียมเพิ่งซื้อ Elgin Marbles (1816) ซึ่งเป็นที่ยอมรับในระดับสากลของช่างแกะสลักPheidias ในคริสตศักราชในศตวรรษที่ 5 ซึ่งโดยทั่วไปแล้วคนสมัยก่อนและคนสมัยใหม่ในฐานะประติมากรชาวกรีกที่ยิ่งใหญ่ที่สุด” แอนดรูว์สจ๊วร์ตนิโคลัสซีเปตริสศาสตราจารย์กิตติคุณการศึกษากรีกที่ UC Berkeley กล่าวทางอีเมล “ ยิ่งไปกว่านั้นพิพิธภัณฑ์ลูฟร์และในทางกลับกันศิลปะฝรั่งเศสโดยรวมเพิ่งประสบความสูญเสียครั้งใหญ่เมื่อในปี 1815-1818 ของสะสมงานศิลปะที่ถูกปล้นสะดมของนโปเลียนถูกส่งคืนไปยังประเทศต้นกำเนิดพิพิธภัณฑ์ได้สูญเสียชิ้นส่วนที่โดดเด่นที่สุดบางชิ้นเช่นVatican LaocoönและVenus de Mediciของฟลอเรนซ์. ดังนั้นความภาคภูมิใจของชาติจึงจำเป็นต้องได้รับการฟื้นฟูและ Venus de Milo (อย่างถูกต้องคือ 'Aphrodite' เนื่องจากเธอเป็นภาษากรีก) เป็นสิ่งที่มาจากสวรรค์อย่างแท้จริง "
แต่เนื่องจากลักษณะเฉพาะของรูปปั้นผู้เชี่ยวชาญจึงมีปัญหาในการระบุต้นกำเนิดของเธอ "เนื่องจากเห็นได้ชัดว่าเธอมีสไตล์ในเวลาต่อมา แต่ก็ยังคงคลาสสิกเธอจึงถูกนำมาประกอบกับPraxitelesประติมากรคริสตศักราชที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่สี่และเป็นที่ยอมรับในระดับสากลว่าเป็นปรมาจารย์ด้านนู้ดหญิงซึ่งเป็นตัวอย่างของเทพธิดาแห่งความรัก Aphrodite ซึ่งเป็นฐานที่พบโดยเธอลงนามโดย ประติมากร [ Alex] andros of Magnesia on the Meander (เมืองที่ยังไม่ก่อตั้งจนถึงศตวรรษที่สามก่อนคริสตศักราช) จึงหายไปทันทีและสะดวกสบาย "
ตามสจ๊วตนักโบราณคดีชาวเยอรมันอดอล์ฟเฟิร์ตแวงเลอร์ให้เครดิตกับการค้นพบรากเหง้าที่แท้จริงของวีนัสเดอไมโลว่าเป็นรูปปั้นนีโอคลาสสิกของกรีกไม่ใช่รูปแบบคลาสสิก แต่การเปิดเผยยังไม่เกิดขึ้นจนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 19 เมื่อเขาตระหนักว่าผ้าม่านของเธอเป็นขนมผสมน้ำยาอย่างชัดเจนและ อาจสร้างขึ้นในศตวรรษที่สองก่อนคริสตศักราชแม้จะมีตัวตนที่แท้จริง แต่รูปปั้นก็ยังคงผูกติดกับยุคที่เก่ากว่า "เธอยังคงได้รับการยกย่องว่าเป็นผลงานชิ้นเอกของแนวเพลง [คลาสสิก] ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเรามีต้นฉบับไม่กี่ขนาดสภาพการเก็บรักษาและคุณภาพของเธอ" สจ๊วตกล่าว
ในขณะที่เว็บไซต์ Louvre อธิบายรูปปั้นนี้ว่า "ถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับ" แต่ก็ทราบรายละเอียดบางประการเกี่ยวกับรูปลักษณ์ดั้งเดิม ประการหนึ่งเดิมทีเธอสวมเครื่องประดับโลหะเช่นสร้อยข้อมือต่างหูและที่คาดผมเนื่องจากมีรูยึดอยู่ในทุกส่วนบนร่างกายของเธอ หินอ่อนที่เธอแกะสลักอาจถูกประดับประดาด้วยโพลีโครมีที่จางหายไปแล้ว และในบางครั้งเธอก็มีแขน - แต่ก็ไม่เคยพบ
"แขนขวาหักออกไป แต่เดิมมือของมันจับด้านบนของผ้าม่าน" สจ๊วตกล่าว "รูปปั้นครึ่งตัวขาแขนซ้ายเท้าฐานและกระโถน [ศีรษะที่มีเคราคร่ำคร่าของเทพเจ้าซึ่งติดตั้งอยู่บนเสาหินสี่เหลี่ยม] ที่ฝังอยู่ในฐานถูกแกะสลักแยกจากกันและประดับด้วยเดือยเหล็กที่ฝังไว้ในตะกั่ว: เป็นเทคนิคทั่วไป "
สจ๊วตกล่าวว่าในตอนท้ายของสมัยโบราณ (ช่วงเวลาที่บ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงจากยุคกรีก - โรมันไปสู่ยุคกลาง) มีคนถอดแขนขาของวีนัสออกเพื่อนำเดือยโลหะและรีไซเคิล “ ทางออกที่ดีที่สุดในความคิดของฉันคือเธอถือแอปเปิ้ลไว้ในมือซ้ายที่ยื่นออกมาซึ่งจะทำให้เธอได้พักผ่อน” เขากล่าว "แขนดังกล่าวถูกพบในโพรงใกล้ ๆ และมีการนำเสนอในภาพวาดในศตวรรษที่ 19 ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์แอปเปิลจะเป็นทั้งเครื่องประดับหรือคุณลักษณะส่วนตัวของเธอ (รางวัลโทเค็นของเธอที่" Judgement of Paris ") และการเล่นสำนวนบน ชื่อของเกาะเนื่องจากภาษากรีกสำหรับแอปเปิ้ลคือμήλον (mēlon) และแอปเปิ้ลมีจุดเด่นอยู่ที่เหรียญขนมผสมน้ำยา "
" Judgement of Paris " เป็นตำนานกรีกที่สำคัญซึ่งเป็นหัวใจสำคัญของความหมายของวีนัสและอธิบายถึงการแข่งขันระหว่างเทพธิดาสามองค์ ได้แก่ Aphrodite, Hera และ Athena เพื่อชิงรางวัลแอปเปิ้ลสีทองที่เขียนว่า "To the Fairest" ในหนังสือของเขาเรื่อง " Art in the Hellenistic World: An Introduction"สจ๊วตอธิบายถึงความสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์หลายอย่างของวีนัสเดอไมโลเขาเขียนว่า" อุทิศให้กับเทพเจ้าแห่งโรงยิมที่เธอพบเธอน่าจะเป็นสัญลักษณ์ของสายสัมพันธ์แห่งความเสน่หา (erôs) ที่รวมกันของชาวเมเลียนที่ออกกำลังกายที่นั่น ยิ่งไปกว่านั้นชาวกรีกเข้าใจมานานแล้วว่า 'คำพิพากษาของปารีส' เป็นสัญลักษณ์ของการเลือกชีวิตที่สำคัญสามประการของมนุษย์นั่นคือสงคราม (Athena) การเมือง (Hera) หรือความรัก (Aphrodite) "Stewart กล่าวว่าเนื่องจากตอนนี้ชาวโรมันส่วนใหญ่อยู่ในสงครามและ การเมืองประเภทที่สาม - ความรักการแต่งงานและความเป็นบ้าน - "มีเสน่ห์มากขึ้นเรื่อย ๆ " จากคำกล่าวของสจ๊วตการอุทธรณ์หลายมิติของวีนัส "จะสร้างความรู้สึกเหมือนอยู่ในกลุ่มในหมู่ลูกค้าของโรงยิมและสร้างความพึงพอใจให้กับความต้องการของคนในพื้นที่ ความนับถือและวัฒนธรรมนี้ 'กำลังลบล้างความปรารถนาที่จะเชื่อมต่อ "
แต่ตามที่Elizabeth Wayland Barberศาสตราจารย์กิตติคุณด้านโบราณคดีและภาษาศาสตร์แห่ง Occidental College และผู้เขียน " งานของผู้หญิง: ผู้หญิง 20,000 ปีแรกผ้าและสังคมในยุคแรก ๆ"แขนที่หายไปของวีนัสมีส่วนร่วมอย่างมากในกิจกรรมภายในบ้านที่แตกต่างและมีความหมาย" ในขณะที่ศึกษาต้นกำเนิดและพัฒนาการของสิ่งทอในซีกโลกตะวันออก (ปัจจุบันเรามีหลักฐานว่ามีมนุษย์ปั่นด้ายหรือเส้นด้ายย้อนหลังไปกว่า 50,000 ปีและการทอผ้า ย้อนกลับไป 25,000 ปี) ฉันพบหลักฐานมากมายว่าผู้หญิงมักทำงานที่เกี่ยวข้องกับสิ่งทอเป็นส่วนใหญ่หรือทั้งหมด "Barber กล่าวทางอีเมล" Venus de Milo อยู่ในตำแหน่งที่ใช้ในเวลานั้นและสถานที่สำหรับการปั่นด้าย - เป็นส่วนหนึ่งของงานที่ใช้เวลามากที่สุดดังนั้นผู้หญิงจึงหมุนตัวทุกช่วงเวลาที่หาได้ "
ช่างตัดผมบอกว่าแม้ว่าแขนของรูปปั้นจะหายไปนาน แต่กล้ามเนื้อที่แกะสลักไว้ที่ไหล่และหลังส่วนบนของเธอบ่งบอกว่าพวกมันถูกยกขึ้นในตำแหน่งที่จำเป็นสำหรับการหมุนเท่านั้นและดวงตาของเธอก็จดจ่อไปที่จุดที่ต้องจับตาดูขณะที่พวกเขาหมุนตัว "นอกจากนี้โฟร (aka วีนัส)ถูกมองโดยชาวกรีกเป็นเทพีแห่งการปั่นเช่นเดียวกับการให้กำเนิด" ตัดผมกล่าวว่า "แต่ทั้งสองมีความเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดทั้งโดยสายสะดือที่ติดอยู่กับทารกใหม่และจากข้อเท็จจริงที่ว่าทั้งการปั่นด้ายและการสร้างทารกคุณเริ่มต้นด้วยหยดน้ำที่ไม่มีรูปแบบและสร้างสิ่งที่น่าทึ่งออกมาดูเหมือนด้วยเวทมนตร์ .” ในหนังสือของ Barber ยังมีภาพประกอบของ Venus de Milo ที่สร้างขึ้นใหม่เป็นแบบหมุนได้)
ในขณะที่ผู้เชี่ยวชาญถือที่แตกต่างกันทฤษฎีกิจกรรมเดิม Venus de Milo ของหลายอยู่ในข้อตกลงว่าเธอยังคงเป็นหนึ่งในที่น่าสนใจที่สุดแม้จะงงผลิตภัณฑ์ของขนมผสมน้ำยาระยะเวลา และดังที่โจนาธานโจนส์จาก The Guardian เขียนไว้ในปี 2015ว่า "Venus de Milo เป็นผลงานชิ้นเอกของเซอร์เรียลิสต์โดยบังเอิญการขาดแขนของเธอทำให้เธอแปลกและเหมือนฝันเธอสมบูรณ์แบบ แต่ไม่สมบูรณ์สวยงาม แต่พังทลาย - ร่างกายเป็นซากปรักหักพัง ความไม่สมบูรณ์ที่น่าพิศวงได้เปลี่ยนงานศิลปะโบราณให้กลายเป็นงานสมัยใหม่ "
อาจได้รับค่าคอมมิชชั่นเล็กน้อยจากลิงค์พันธมิตรในบทความนี้
ตอนนี้น่าสนใจ
ผู้ที่ชื่นชอบงานศิลปะหลายคนไม่ทราบว่าVenus de Milo มีขนาดใหญ่กว่าชีวิตจริง ๆ เพียงใดจนกว่าพวกเขาจะได้เห็นเธอด้วยตัวเองเธอสูง 6 ฟุต 8 นิ้ว (2 เมตร 20 เซนติเมตร)
