Aşağıdaki hikaye tanıdık geliyor mu? Başlangıçta ilahi bir güç, elementleri kaotik boşluktan ayırarak evreni yarattı: aydınlık ve karanlık, cennet ve yeryüzü. İlk insanlar çamurdan oluştu ve acı, günah ve zahmetsiz bir cennette yaşadılar. Ama zeki bir yaratık insanları kandırdı ve mükemmel durumlarından bugün bildiğimiz kusurlu dünyaya düştüler.
Bunun İncil'den Adem ve Havva'nın hikayesi olduğunu düşünüyorsanız, haklısınız. Ama aynı zamanda diğer dinlerde ortak olan bir hikaye. Neredeyse her antik kültür, kendi yaratılış mitlerini anlattı ve bunlar, Adem ve Havva hikayesinin temel unsurları da dahil olmak üzere dikkate değer sayıda benzerliği paylaşıyor: çamurdan yapılmış insanlar, tanrıların yaratma planlarını alt üst eden bir hileci figür ve bir kadın günah ve acının suçunu üstlenmek.
Görünüşe göre Çin, Mısır, İzlanda, Yunanistan, Mezopotamya ve Amerika'daki eski yazarların hepsi aynı büyük sorularla güreşiyorlardı - nereden geldik ve dünyamız neden böyle? - ve her şeyi anlamlandırmak için efsaneyi kullandılar.
Drexel Üniversitesi'nde İngilizce profesörü ve ortak yazar Eva Thury, "İnsanlar bir şekilde ilahi olana yabancılaştıklarını bilirler, ancak aynı zamanda tanrısal olanın bir parçası olduklarını ve ilahi olanın da onların bir parçası olduğunu bilirler" diyor. (Margaret Devinney ile birlikte) " Mitolojiye Giriş: Klasik ve Dünya Mitlerine Çağdaş Yaklaşımlar ".
"Tüm bu hikayeler, bu ilişkiyi ifade ediyor ve bu, ister kadınları Yunanlılar gibi yerlerine koymak, ister Yerli Amerikalılar gibi topraklarla birliği geliştirmek olsun, toplumun o noktada neyin peşinde olursa olsun, terimleriyle ifade ediliyor."
İki İncil Yaratılış Hikayesi - Önce Hangisi Geldi?
Adem ve Havva öyküsünün diğer mit geleneklerinde yankılanma biçimlerine bakmadan önce, Adem ve Havva'nın aslında İncil'deki iki farklı yaratılış öyküsünden biri olduğunu belirtmek gerekir. Thury, İbranice İncil'deki Yaratılış kitabının (Hıristiyanlar tarafından Eski Ahit olarak bilinir) yüzyıllar arayla yazan farklı yazarların bir araya getirildiğini açıklar.
İlk yaratılış öyküsü , "Başlangıçta Tanrı gökleri ve yeri yarattı" ölümsüz sözüyle başlar . Yaratılış'ın 1. Bölümünü kapsayan bu açıklamada, Tanrı altı gün boyunca güneşi ve ayı, karayı ve denizi, bitkileri ve hayvanları yaratmak için çaba gösterir. Son gün, insanı kendi suretinde yaratır: "Onları erkek ve dişi o yarattı."
Adem ve Havva hikayesini içeren Yaratılış Bölüm 2, Bölüm 1'deki yaratılış hikayesinin devamı gibi görünüyor, ama aslında çok farklı. Bu ikinci yaratılış öyküsünde, Tanrı başka bir hayvan yaratmadan önce ilk insanı oluşturur ve Tanrı, hayvanlar alemindeki adam için uygun bir "yardımcı" bulamayınca, erkeğin kaburgalarından birinden ilk kadını şekillendirir.
Thury, "Genesis'te birbirine hiç uymayan iki yaratılış hikayesi var" diyor. "Birinde insanlar aynı anda yapılır ve ikincisinde erkek birinci, kadın ikinci olur. Muhtemelen yazıldıkları kültürün görüşlerini yansıtır."
İlginçtir ki, pek çok bilim insanı, Thury'ye göre, Yaratılış'ın 2.Bölümündeki Adem ve Havva hikayesinin ilk önce Filistin'de yazıldığına inanıyor. Bölüm 1'deki "Başlangıçta" versiyonu, 400 yıl sonra, Yahudiler sürgünde yaşarken Babil tutsaklığı sırasında yazılmıştır. Bölüm 1'in rahip Yahudi yazarı, Marduk ve Tiamat gibi tanrıların cenneti ve dünyayı yarattığını iddia eden Babil yaratılış mitlerini doğrudan çürütmek için yazdı.
Kilden Yapılmış İnsan
Adam, 2. Bölümün neredeyse sonuna kadar ismiyle çağrılmaz (ondan önce, o sadece "adam" dır) ve adı aslında sözcükler üzerinde akıllıca bir oyundur. Adem "toprağın tozundan" yaratılmıştır - genellikle toprak veya kil olarak yorumlanır - ve İbranice "toprak" kelimesi " adamah " dır . Yani Adam'ın adı temelde pisliktir.
Bu, dünyanın her yerindeki yaratılış mitlerinde ortak bir temadır. Çin'de tanrıça Nüwa, yaratılışın görkemleri arasında yürüyüşe çıktı, ama yalnız kaldı, bu yüzden bir nehrin kıyısında durdu ve çamurdan yaratıkları şekillendirmeye başladı . Birkaç hayvan yaptıktan sonra, Nüwa sıkıldı ve nehirdeki güzel yansımasını yakaladı, kendi görüntüsünde yaratıklar yaratmaya ve onlara insan adını vermeye karar verdi.
Ovid'in Antik Roma'da yazdığı " Metamorphosis " adlı eserinde , tanrılar önce ışığı karanlıktan, sonra dünyayı gökten ayırdılar, sonra "[a] n daha yüksek zekaya sahip, daha asil, becerikli - bir gerisini yönetmek için. " Eski mitolojik kaynaklardan ödünç alan Ovid, Prometheus'u "yeni yapılmış toprağı tatlı yağmur suyuyla karıştırarak; ve insanı biçimlendirdiğinde, kalıbı her şeyin efendisini, tanrıları" hatırlattı.
Bir Mısır yaratılış efsanesinde, tanrı Amun koç başlı tanrı Khmun'a "bir çömlekçi çarkında kil kalıplayan bir çömlekçi olarak" insan yaratması için emir verir. Kayıtlara geçen en eskilerden olan Sümer yaratılış mitlerine göre, ilkel ana tanrıça Namma, insanlığı tanrılar için ev işleri yapmak üzere yaratmış ve onları rahmine kil koyarak doğurmuştur .
Klasik bir 'Düzenbaz' Figür olan Yılana Girin
Adem ve Havva'nın İncil'deki öyküsünde, Tanrı insan yarattıklarını Cennet Bahçesine yerleştirir ve onlara iyilik ve kötülük bilgi ağacı dışında bahçedeki her ağaçtan özgürce yiyebileceklerini söyler. kesinlikle öleceksin, " diye uyarıyor Tanrı .
Sonra diğer hayvanlardan daha kurnaz olan (ve görünüşe göre konuşabilen tek kişi) yılan gelir ve Havva'ya Tanrı'nın iyilik ve kötülük bilgisi ağacı hakkında ne dediğini sorar. Yılan , meyvesini yeme yasağını tekrarladığında , "Kesinlikle ölmeyeceksin ... Çünkü ondan yediğin zaman gözlerinin açılacağını ve iyiyi ve kötüyü bilerek Tanrı gibi olacağını Tanrı bilir. "
Bu yüzden bilgelik arayan Havva, yasak meyveden bir ısırık alır ve bir kısmını kocası Adem'e verir. Yılanın vaat ettiği gibi ölmezler ve gözleri gerçekten iyinin, kötülüğün ve utancın varlığına açılır (çıplaktılar!). Ama Tanrı'nın buyruğunu çiğnemenin cezası olarak, onlar bahçeden atılarak bizim düşmüş acı ve emek dünyamıza atılırlar.
Daha sonra Hıristiyan ilahiyatçılar Şeytan'ı yılan rolüne atadılar, ancak Genesis'in eski yazarlarına göre, yılan daha da eski bir mitolojik figürü temsil ediyordu: düzenbaz . Mitolojide bir hileci, hem göksel hem de dünyevi alemlerde yaşayan ve herhangi birinin kurallarına göre oynamayı reddeden kaygan bir figürdür. Loki, İskandinav mitolojisinin kötü şöhretli hilecisidir ve Anansi birçok Afrika mitinin hilecisidir.
" Kuzeybatı Pasifik Kuzeybatı Yerli Amerikan yaratılış mitlerinde Raven örneğini aktaran Thury," Bildiğimiz kadarıyla dünyanın yaratılmasına dahil olan bir hileci, "diyor .
Kuzgun, hem şekil değiştiren bir düzenbaz hem de bir yaratıcı tanrıdır; denize kum taneleri atarak toprak ve çalıntı suyu tükürerek nehirler yaratır. Ancak insanlığa armağanlarına hilekârlıkla ulaşılır. Örneğin, yeni doğmuş bir bebekmiş gibi davranarak ve kadim "büyükbaba" yıldızları, güneşi ve ayı salıverene kadar durmadan ağlayarak dünyaya ışık getiriyor.
Klasik Yunan mitolojisinde Prometheus en iyi hilecidir. Prometheus tanrılardan ateş çalar ve kilden şekillendirdiği insanlara hediye ederek medeniyetin yükselmesini sağlar. Prometheus ihanetinden dolayı cezalandırılır ve Zeus tarafından karaciğerini sonsuza kadar her gün bir kartal tarafından yemeye mahkum edilir.
Prometheus'u Cennet Bahçesi'ndeki yılanla karşılaştırın. Her ikisi de insanlığa ışık ve bilgi getirmek için güçlü tanrıların kurallarını çiğnedi. Ve ikisi de bunun için cezalandırıldı. Prometheus'un karaciğeri ebediyen tüketilmişti ve yılanın karnında yuvarlanıp insanlar tarafından nefret edilmesi lanetlendi.
Kadını Suçla (Elbette)
Prometheus, ateşi çaldığı için cezalandırılan tek kişi değildi. Zeus o kadar öfkeliydi ki insanlığa en büyük laneti getirdi: kadınlara. Antik Yunan şairi Hesiod'a göre, Zeus ilk kadın Pandora'yı yarattı ve onu "yalanlar, ikna edici sözler ve kurnaz yollarla" doldurdu. Pandora'yı bir "fıçı" veya karanlık bir silah içeren bir kutu ile silahlandırarak insanlığa saldı.
Theogony'de Hesiod, "Bu zamandan önce, yeryüzünde kederden ve acı verici işlerden ayrı, hastalıktan arınmış, Ölüm tanrılarını da beraberinde getirerek yaşadılar," diye yazmıştı . "Ama şimdi kadın fıçıyı açtı ve erkekler arasında acılar ve kötülükler dağıttı. Fıçıların sert duvarlarının içinde tek bir şey kaldı, sadece Umut, kapıdan geçmedi. Kapak onu durdurdu ama diğerleri uçtu. Dünyayı dolaşan binlerce dert. "
Hesiod, MÖ sekizinci yüzyılda "kadınları pek fazla düşünmeyen" bir Yunan kültürünün parçası olarak yazıyordu, diyor Thury, "bu yüzden kadın bir ceza olarak görülüyor. Dünyaya kötülük getiren kadın."
Adem ve Havva'nın İncil'deki öyküsü, neredeyse şovenist olmayan bir kültürde bir asır önce yazılmıştı, ancak Havva yasak meyveyi yemekten ve onları cennetten kovmakla suçlanıyor. Tanrı Havva'ya "Yaptığın bu nedir?" Diye sorduğunda "Yılan beni kandırdı ve ben yedim."
Havva, doğumda acıyla cezalandırılır ve aynı zamanda, katı bir şekilde ataerkil bir toplum için ilahi bir gerekçe sunan görünen kocası tarafından yönetilir. (Adem de karısını dinlediği ve meyveyi yediği için cezalandırıldı, günlük ekmeği için çalışmaya mahkum edildi.)
Tekrar ve Tekrar Kaybolan Cennet
Pek çok efsane geleneğinde, ilk insanlar ölümsüzdür ve günahtan, acıdan, işten veya ölümden uzak bir dünyada yaşarlar, ancak bu cennetsel büyü hızla bozulur.
Ovid'in "Metamorphosis" adlı eserinde ilk çağ, "bir altın çağı: o zaman hiçbir yasa ve zorlama gerekmiyordu; hepsi inancı korudu; doğru yol özgürce istendi."
Ancak Satürn Tartarus'a sürüldükten sonra, acımasız Jove (Zeus'un Roma versiyonu) devralır ve yaratılış art arda daha karanlık çağlardan geçer: gümüş, bronz ve nihayet demir. "Ve bu, en kötü çağlar, aniden her iğrenç dinsizliğe yol açtı; yeryüzü imanın, alçakgönüllülüğün ve gerçeğin uçuşunu gördü - ve onların yerine tuzaklar ve sahtekarlıklar geldi."
Bunu, Ölümün Kökeni olarak bilinen Afrika yaratılış mitinde de görüyoruz, burada bir zamanlar ölüm ve hastalıktan önce "Herkes iyi ve mutluydu". Sonra birdenbire, birdenbire bir adam öldü. İnsanlar ne yapacaklarını bilmiyorlardı, bu yüzden bir solucana tanrılara nasıl cevap vereceğini sormasını söylediler. Gök tanrıları solucana, insanlara ölü bedeni bir ağacın çatalına yerleştirmesi ve hayata dönene kadar "lapa atması" talimatı vermesini söyledi. Bundan sonra ölüm olmayacaktı.
Ama burada yine bir düzenbaz müdahale etti. Agadzagadza adında bir kertenkele, gökyüzü tanrılarının söylediklerini duydu ve solucanın önünden koşarak insanlara yalan söyleyerek bedeni sarıp yere gömmeleri gerektiğini söyledi. Hangi yaptılar. Solucan nihayet geldiğinde ve insanlara vücudu kazmalarını söylediğinde, "tembelliğe yenildiler" ve reddettiler. Ve ölüm o zamandan beri burada.
Sitemizdeki bağlantılar üzerinden satın aldığınızda küçük bir ortaklık komisyonu kazanır.
Şimdi Harika
Cennet Bahçesi'ndeki ağaçlar , antik efsanelerde sözde " dünya ağaçları " nın önemini yansıtır . İskandinav mitolojisinde Yggdrasil, İskandinav evrenini ayakta tutan devasa bir ağaçtır (hem bilgi hem de yaşam). Ve Bodhi ağacı ( Aswatha ), kökleri cennete uzanan ve dalları Dünyayı kaplayan Hindu mitolojisinin tersine çevrilmiş kozmik ağacıdır.
