Azrail Nasıl Çalışır?

Söylediği gibi, ölüm ve vergiler dışında hayatta hiçbir şey kesin değildir . Vergileri iyi biliyoruz. Formlar, oranlar ve kodlar var. 15 Nisan'ı takvimlerimizde kalın, kırmızı çizgilerle daire içine alıyoruz ve günü şişmiş bir başparmak gibi öne çıkarıyoruz. Ve elbette, Amerika Birleşik Devletleri'nde, yalnızca 2007'de 2.4 trilyon dolardan fazla gelir toplayan ve 235 milyondan fazla vergi beyannamesi işleyen İç Gelir Servisi var [kaynak: İç Gelir Servisi ].

Ama ya ölüm? Çoğumuz için insan olmanın diğer kesinliği o kadar da somut değildir. Biyologlara göre ölüm, tüm canlılarda eninde sonunda meydana gelen yaşam süreçlerinin tamamen durmasıdır. Ne yazık ki, bu tanım canlı bir tablo çizmiyor. Bize ölmenin nasıl bir şey olduğunu söylemiyor. Nasıl bir his olacak? Ne göreceğiz? Biz ne yapacağız? Nereye gideceğiz?

Ölümün siyah pelerinli, tırpanlı kişileştirmesi olan Azrail'e girin . Hepimiz onun kim olduğunu ve ne istediğini tam olarak biliyoruz. Herkes için gelir, elinde kum saati, son kum tanesinin düşmesini bekler. Bunu yaptığında, jilet gibi keskin bıçağının iyi uygulanmış bir kesimiyle ruhu toplar. Hoş bir görüntü olmayabilir, ancak net ve hatasız.

Sonuç olarak, Azrail'in "işi" budur -- ölüm kavramına bir insan yüzü koymak. Ama insanlar neden Azrail'i bu kadar acımasız yapmaya mecbur hissettiler? Neden onu yeraltı dünyasına dost canlısı ve yardımsever bir rehber yapmıyorsunuz? Ve neden, bu konuda, erkek olmak zorunda mı?

Önümüzdeki birkaç sayfada tüm bu soruları ele alacağız. Azrail'in kökenine, biçimi ve figürüyle ilişkili sembolizme ve diğer kültürlerde nasıl temsil edildiğine bakacağız. Ayrıca ressamların, yazarların ve film yapımcılarının eserlerinde Azrail'i nasıl resmettiklerini inceleyeceğiz. Bitirdiğimizde, Azrail'in kim olduğunu (ölüm döşeğinde pusuya yatarken onu gözetler misin), nasıl çalıştığını ve en önemlisi, neden var olduğunu öğreneceksin.

Lewis Carroll'un bir zamanlar dediği gibi, en baştan başlamak en iyisidir. Ve Azrail için başlangıç, tüm kültürlerde mevcut olan yaratılış mitlerinde bulunabilir.

1. Kendi Ölümümüzü Kabul Etmek
2. Azrail'in Kökeni
3. Ömür Boyu Dostlar: Azrail ve Veba
4. Azrail'in Sembolizmi
5. Popüler Kültürde Azrail

Azrail'e ( ölümün kişileşmesi) sahip olabilmeniz için önce ölümün kendisine sahip olmanız gerekir. Hemen hemen tüm kültürlerde ve dinlerde, insanlar önce mükemmelliklerinden düşen ölümsüz varlıklar olarak yaratılmıştır. Adem ve Havva'nın düşüşü, İncil'de anlatılan klasik bir örnektir. Yaratılış Kitabı'na göre Tanrı, Adem ve Havva'yı yarattığı dünyaya bakmak ve Dünya'yı doldurmak için yarattı. İlk erkek ve kadın, mükemmel bir yer olan Aden Bahçesi'nde yaşadı. Tanrı, Adem'e bahçeye bakmasını ve iyiyle kötüyü bilme ağacı dışında herhangi bir ağaçtan meyve toplamasını söyledi. Ne yazık ki, Şeytan, bir yılan aracılığıyla konuşuyor, Havva'yı meyveyi yemesi için kandırdı. Daha sonra meyveyi Adem'e götürdü, o da yanlış olduğunu bildiği halde yedi. Âdem ve Havva, Tanrı’ya itaatsizliklerinin cezası olarak hem ruhsal hem de fiziksel ölümü yaşadılar.

Diğer dinlerde, insanlar ölümsüzlüğü elde etmeye çalışan, ancak başarısız olan ölümlüler olarak yaratılmıştır. Gılgamış Destanı bu hikayeyi anlatır. Mezopotamya edebiyatının bir ürünü olan Gılgamış, bir tanrıça ile bir insan kralın oğluydu. Bununla birlikte Gılgamış, en iyi arkadaşı Enkidu da dahil olmak üzere, herhangi bir insan kadar ölümlü kaldı. Enkidu öldüğünde, büyük kahraman ölüm beklentisiyle musallat olur ve ölümsüzlük arayışına girer. Yolculukları onu, tanrıların sonsuza dek yaşamasına izin verdiği bir insan olan Utnapishtim'e getirir. Utnapishtim, kahraman bir hafta boyunca uyanık kalabilirse Gılgamış'a ölümsüzlük bahşeder. Gılgamış sonunda uykuya dalar, ancak Utnapishtim yine de onu sahibini gençleştirme gücüne sahip bir bitki ile ödüllendirir. Eve dönüş yolunda aç bir yılan bitkiyi yiyip bitirir ve Gılgamış'ın ölümsüz olma umuduna son verir.

Mezopotamya efsanesinde Gılgamış evine döner ve ölümlü bir adam olarak hayatını mutlu bir şekilde kabul eder. Bununla birlikte, çoğu insan o kadar kolay hareket etmez. Kendi ölümlülüğümüz fikri bizi rahatsız ediyor. Ölüm, yaptığımız her şeyin üzerinde asılı duran sürekli bir gölgedir. Araştırmalar bunu ortaya koyuyor. 2007'de yapılan bir anket, 50 yaş ve üzerindeki Amerikalıların yüzde 20'sinin, öldüklerinde kendilerine ne olduğunu düşündüklerinde korktuğunu ortaya koydu. Yüzde elli üçü ruhların veya hayaletlerin varlığına inanıyor; Ölümden sonraki yaşamda yüzde 73 [kaynak: AARP ].

Açıkçası, öldükten sonra ne olduğu kadar, öldükten sonra ne olacağı da binlerce yıldır olduğu gibi büyük bir endişe kaynağıdır. İnsanlar ölmeyi ve ölümlülüğü anlamlandırmak için denenmiş ve gerçek bir yönteme güvenirler: Ölüme tanıdıkları bir form verirler. Bu, soyut, görünmez bir fenomeni gerçek ve somut bir şeye dönüştürür. Ölüme bakar ve tanıdık bir yüz görürseniz, onu anlayabilirsiniz. Ölüme bakar ve nazik, nazik bir yüz görürseniz, hatta daha da iyisi - korkularınızı bir kenara bırakabilirsiniz.

Tabii ki, diğer şekilde çalışabilir. Ölüme baktığınızda ürkütücü bir yüz bulabilirsiniz. Bir sonraki bölümde göreceğimiz gibi, Azrail'in korkutucu yüzü, insanlık tarihinin özellikle zor bir döneminden sonra gelişti.

­

Ölüme insan yüzü vereceksen , neden onu dostça yapmıyorsun? Ölüme Thanatos adını veren Yunanlıların yaklaşımı buydu. Thanatos, uyku tanrısı Hypnos'un ikiz kardeşiydi ve ikisi de genç, hoş adamlar olarak tasvir edildi. Bazı çizimlerde, Thanatos kanatları ve sönmüş bir alevle görünür . Görevi , Yunan yeraltı dünyası olan Hades'e gidenlere eşlik etmekti. Orada, Thanatos ruhları Styx Nehri üzerindeki kayıkçı Charon'a teslim edecekti. Bu versiyonda ölüm çirkin ve korkutucu değil, çekici ve yardımsever.

Ölümün kadınsı versiyonları da ortaya çıkar. İskandinav mitolojisinde Valkyrieler , hem Odin'in habercileri olarak hem de savaşta öldürülen savaşçıların ruhlarına eskort olarak hizmet eden güzel genç kadınlardı. Aslında Valkyries, "öldürülenleri seçenler" anlamına gelir. Savaş sırasında kanatlı atlara binerlerdi ve alanı inceleyerek ölmek için cesur savaşçılar seçerlerdi. Sonra bu ruhları Odin'in salonu Valhalla'ya nakledeceklerdi. Öbür dünyada bir kez, cesur ruhlar, dünyanın sonunu işaret eden bir kıyamet çatışması olan Ragnarok savaşında savaşmak için askere alındı.

Valkyrieler, Tanrı ile insanlar arasındaki ruhsal aracılar olan melekleri andırır. Bazı hikayelerde melekler ölümlülere mesaj taşır veya onları zarardan korur. Diğer hikayelerde, ölenlerle etkileşime girerek günah işleyenlere eziyet ederler. Ölüm meleği - kişinin ruhunu ölüm anında vücuttan çıkaran bir ruh - birçok din ve kültürde görülür. Başmelekler Mikail ve Cebrail, Yahudi-Hıristiyan dininde ölüm melekleri olarak hareket etmişlerdir. Azrail, bazen tüm vücudunu kaplayan gözleri ve dilleri ile korkunç bir ruh olarak görünen İslami Ölüm Meleğidir. Azrael, dünyadaki her ruhun sırasıyla doğumunu ve ölümünü kaydettiği ve sildiği devasa bir defter tutar.

psikopomplar

Bazen, yakın zamanda ölen ruhları öbür dünyaya götürme görevi insan biçimlerine değil, psikopomplar olarak bilinen hayvanlara düşer. Bazı kuş türleri - baykuşlar, serçeler, kargalar ve kırbaç zavallıları - sıklıkla psikopat olarak ortaya çıkar. Başrolünü Brandon Lee'nin oynadığı bir 1994 filmine uyarlanan çizgi roman hikayesi "The Crow", bu konsepti büyük bir etki için kullanıyor.

Kavramsal olarak, Ölüm Meleği, Orta Çağ zamanına kadar Avrupa dinine ve kültürüne sağlam bir şekilde yerleşmişti . Ancak 14. yüzyılın sonlarında, ortalama bir insanın ölümü nasıl gördüğünü ve ölüme nasıl tepki verdiğini sonsuza dek değiştirecek bir epidemiyolojik olay meydana geldi. Bu olay, insanlık tarihinin en ölümcül salgınlarından biri olan orta çağ vebasıydı . Vebanın ilk patlamasında en az 25 milyon insan öldü ve milyonlarca insan yüzyıllar boyunca alevlenen salgınlarda ölmeye devam etti [kaynak: National Geographic]. Ölüm korkusu, bilinmeyen bir salgın hastalıktan, kurbanın uzuvlarının derisi siyaha ve kangrene dönüştüğünde, hastalığın son evresiyle bağlantılı ağrı tüm kıtayı sarmıştı. Tüm faaliyetlerin üzerine genel bir hastalıklı ruh hali hakimdi ve zamanın yazarlarını ve ressamlarını etkiledi.

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, ölüm bu dönemden sanat eserlerinde bir iskelet olarak görünmeye başladı. Aslında, çoğu sanatçı ölümün iskelet biçimini benzer şekillerde tasvir etti. Sık sık bir dart, tatar yayı veya başka bir silah tutarken gösterildi. Sonunda, bu aletler, uzun bir sapa açılı olarak tutturulmuş uzun bir kıvrımlı bıçaktan oluşan bir biçme aleti olan bir tırpan ile değiştirilecektir. Birçok resim, ölümün bir insan kalabalığının arasından tırpanı salladığını, ruhları tahılmış gibi biçtiğini gösteriyordu. Bazen genç bir kadın, yaşam ve ölüm arasındaki bağı hatırlatmak için ölümün yanında dururdu. Bir başka popüler düşünce, ölümün yaşayanlarla etkileşime girebileceği ve onları mezara çekebileceğiydi. Bu yüzden Ölüm Dansıveya Danse Macabre, iskeletlerin hayatın her kesiminden insanlarla dans edip oynaşırken gösterildiği.

Azrail, bu veba sonrası ölüm vizyonlarından doğdu. Bir sonraki sayfada, formunun ve figürünün arkasındaki anlama bakacağız.

Azrail ile ilgili her şey anlam yüklüdür. Taşıdığı nesneler, hatta giydiği giysiler bile bize onun doğası ve nihayet geldiğinde niyetleri hakkında bir şeyler anlatır. Madde madde bazı sembolizme bakalım.

Azrail'in bu görüntüsü o kadar yaygındı ki dini metinlerde bile ortaya çıktı. En iyi örnek İncil'in Vahiy Kitabından gelir. Vahiy 6:1-8'de, dört atlı dünyanın sonunun habercisi olan felaketlere öncülük ediyor gibi görünüyor. Atlılar; Veba, Savaş, Kıtlık ve Ölümdür. Dördünden yalnızca Ölüm açıkça adlandırılmıştır. Genellikle hastalık ve çürümenin rengi olan uçuk yeşil olarak yorumlanan solgun bir ata biner. Çoğu tasvirde Ölüm, Orakçı'nın kendisi olarak gösterilir, siyah pelerin sırıtan bir kafatasını çevreler ve tırpan önümüzdeki korkunç iş için hazır tutulur.

Bugün, Azrail hikaye anlatıcıları için verimli bir yer olmaya devam ediyor. Bir sonraki bölümde, Reaper'ın popüler kültürde nasıl göründüğüne dair bazı örneklere bakacağız.

Hiç şüphe yok ki, Azrail harika bir karakterdir, bu yüzden yüzyıllardır hikayelerde ve efsanelerde yer almıştır. Bir arketip hikaye - "aldatan ölüm " hikayesi - ölümden kaçmak için Azrail'i kandırmaya çalışan bir kişiyi anlatır. Henry Wadsworth Longfellow'un "The Legend of Rabbi Ben Levi" klasik bir örnektir. Longfellow'un şiirinde, kutsal adam için ölüm acımasız bir duyuruyla gelir: "İşte! Zaman yaklaşıyor/Ölmen gerektiğinde." Haham, ölümün kılıcını tutup tutamayacağını sorar. Ölüm, silahı, Tanrı onun adına müdahale edene kadar hızla koşan ve saklanan hahama verir. Tanrı ortaya çıkar ve Ben Levi'nin hayatını bağışlar, ancak hahama kılıcı gerçek sahibine geri vermesini söyler.

Diğer ufuk açıcı eserler, Kara Ölüm'ün ardından ortaya çıkan bir oyun türü olan Danse Macabre veya Ölüm Dansı gibi modern Azrail görüşümüzü sağlamlaştırdı. Bu oyunların amacı kiliseye gidenleri ölümün kaçınılmazlığına hazırlamaktı. Oyun genellikle bir mezarlıkta veya kilise bahçesinde geçer ve bir kurbanın ölümle karşılaşmasını bir iskelet olarak kişileştirir. Kurban, hayatının neden bağışlanması gerektiğine dair birkaç argüman sunar, ancak bunlar yetersiz bulunur ve diğer iskelet figürlerinin bir maiyetinin eşlik ettiği ölüm, sonunda onu uzaklaştırır. Bu oyunun sahneleri, Bernt Notke ve Hans Holbein de dahil olmak üzere birçok Alman gravürcü için popüler konular haline geldi. Bu sanatçıların baskılarında, hayatın her kesiminden insanlar arasında dans eden iskeletler görülüyordu; bu, hiç kimsenin, kraliyet ailesinin bile ölümden kaçamayacağı bir dersti.

In the modern era, "The Seventh Seal" by Ingmar Bergman has been just as influential. The 1957 film tells of Antonius Block (played by Max von Sydow), a knight who returns from the Crusades to find that the plague has killed many of his countrymen. Death (played by Bengt Ekerot) waits for Block, as well. Stalling, the knight challenges Death to a chess match, which Block eventually loses. Although the story is haunting, it is the image of Ekerot's Death -- ominous white face hidden beneath a black cloak -- that endures so vividly.

The Grim Reaper also plays a key role in the following works:

Komik ya da korkutucu, erkek ya da kadın, Azrail pop kültürü diyetlerimizin bir parçası olmaya devam edecek. Ancak hikaye anlatıcıları ölüm ve ölümle uğraşmaktan bıksalar bile, Orakçı gölgelerde sabırla bekleyecek ve sonunda her birimiz için gelecek.

İlk Yayınlanma: 26 Ocak 2009

Azrail ne yapar?

Azrail nereden geldi?

Azrail bir melek mi?

Azrail'i görürseniz ne olur?

Azrail seni öldürür mü?

İlgili Makaleler

Daha Fazla Harika Bağlantı