Zerdüştlük, dünyanın hayatta kalan en eski tek tanrılı dinidir ve birçok bilim adamı, Yahudilik , Hıristiyanlık ve İslam'da cennet, cehennem , Şeytan ve Kıyamet Günü gibi dini kavramların orijinal kaynağı olduğunu düşünüyor . Yine de İran veya Hindistan dışındaki pek çok insan Zerdüştlüğü hiç duymadı veya daha iyi bilinen dinlerin gelişiyle yok olan eski bir inanç olduğunu düşünmedi.
Bugün dünya çapında 140.000'den daha az Zerdüşt var, ancak Zerdüştlük büyük ölçüde yaşayan bir din. Onun taraftarları, evrendeki tüm yaradılışın ve tüm iyiliğin kaynağı olan Ahura Mazda adında tek, her şeye gücü yeten ve bilinmeyen bir Tanrı'ya taparlar. Ancak tüm yalanların ve ölümün kaynağı olan güçlü bir kötülük gücü olan muhalefet de vardır. Zerdüştlük'e göre yaşamın amacı, düşüncede, sözde ve eylemde aktif olarak iyiyi seçmektir.
Zarathushtra Kimdi?
Zerdüştlüğün kurucusu, Zarathushtra (veya Yunanca Zerdüşt) olarak bilinen gizemli bir peygamberlik figürüdür. Zerdüşt yazıtlarının dışında Zarathushtra hakkında çok az şey biliniyor, bunlardan en eskisinin bizzat kendisi tarafından yazıldığına inanılıyor. Zerdüştlük bilim adamları, onun yaşadığı yüzyılı ve hatta milenyumu tespit etmek için mücadele ettiler.
SOAS University of London'da Hint-İran dilleri ve Zerdüştlük alanında doktora öğrencisi olan Benedikt Peschl, "Zarathushtra'nın yaşadığı zamanla ilgili bilimsel bir fikir birliğine en yakın şey, MÖ 2. binyılın sonlarıdır (1.000 ila 2.000)" diyor. "Modern Özbekistan ve Tacikistan'a yakın Orta Asya'da bir yerde yaşardı."
Peygamber, Zarathushtra tarafından bestelenen kadim ilahilerin bir koleksiyonu olan Gathas'ta, Orta Asya'nın mevcut çok tanrılı dinlerinden koptu ve Ahura Mazda'nın tek ilahi otoritesini kurdu. Bu erken Zerdüşt metinlerinde, Zarathushtra dua ve ilham yoluyla cevaplar alırken, daha sonraki yazılar doğrudan Tanrı ile konuşmak için cennete yükselen renkli Zarathushtra hikayelerini anlattı.
KE Eduljee, Vancouver, British Columbia'da yaşayan ve etkileyici Zoroastrian Heritage web sitesinin yazarı olan ömür boyu bir Zerdüşt . Eduljee, Zerdüştlük hakkında sunum yaparken, Zarathushtra'yı "inancın kurucusu" olarak tanımlıyor.
Eduljee, "Zarathushtra sadece bir insandı, Tanrı insan olarak tezahür etmedi" diyor. "O bilge bir ruhtu."
Zerdüştlük dışında, Zarathushtra adı en iyi Friedrich Nietzsche'nin varoluşsal Alman filozofunun kendi sözlerini ve düşüncelerini kadim peygamberin ağzına koyduğu "Böyle Söyledi Zerdüşt" romanından bilinmektedir. Nietzsche'den esinlenen 19. yüzyıl bestecisi Richard Strauss, daha sonra "2001: A Space Odyssey" in çılgın açılış sahnesinde yer alan " Böyle Söyledi Zerdüşt " adlı orkestra müziğinin destansı bir parçasını yazdı .
Zerdüştlerin İnandıkları: Tektanrıcılık ve Dualizm
Zerdüşt inanç sisteminin merkezinde, iyiliğin ve ışığın yüce varlığı Ahura Mazda'nın güçlü (ama eşit derecede güçlü olmayan) karanlık ve kötü ruhu olan Angra Mainyu'ya karşı çıktığı fikri yatar. Bu kötü ruhun vücut bulmuş hali, Şeytan veya Şeytan'ın eşdeğeri olan Ahriman'dır.
Zerdüştlere göre, gerçekliğin tamamı, aydınlık ve karanlığın bu düello güçleri tarafından şekillendirilir ve her insan kendi yolunu seçmekte özgürdür. En doğru yol, "Üç asil ideal üzerine her zaman niyet olun: İyi düşünce iyi düşünülmüş. İyi kelime iyi konuşulmuş. İyi iş iyi yapılmış" yazan "Zerdüştlük İnancı" tarafından tanımlanmıştır.
Eduljee, Zerdüştlüğün eylemi inançtan çok vurguladığını söylüyor. İyi bir yaşam sürmek ve diğerlerine nezaketle davranmak için belirli bir inanç kümesini açıklamak için teolojik bir zorunluluktan ziyade etik bir zorunluluk vardır. Ve ölümden sonraki yaşamdaki kaderinizi belirleyen, hayatta yaptığınız iyi ve kötü eylemlerdir.
Eduljee, "Her bir düşünce, söz ve eylem ruhunuza yazılmıştır" diyor. "Bu eski bir karma kavramı. Başkalarına acı ve ıstırap verdiyseniz, bunu sonsuza kadar alacaksınız ve bunun üstesinden gelmenin bir yolu yok."
Zerdüştlüğün Yahudilik ve Hıristiyanlık Üzerindeki Etkisi
Zerdüştlük antik dünyada gelişti ve Yahudi düşünürler ve yazarlar üzerinde güçlü bir etkiye sahipti. Peschl, Babil sürgününden sonra Yahudilerin geçici olarak Filistin'den çıkarılmasının ardından, birçoğunun Zerdüştlerle dini fikir alışverişinde bulundukları Babil İmparatorluğu'nda kalmayı seçtiğini söylüyor.
Daha sonra, "ara testler arası dönem" olarak bilinen bir dönemde (İncil'de Eski ve Yeni Ahit'te geçen tarihler arasındaki dönem, kabaca MÖ üçüncü ve ikinci yüzyıllar), Zerdüşt tarzı düalizm kıyamet Yahudi edebiyatında ortaya çıktı.
Peschl, "Zerdüştlüğün belirli unsurlarının Yahudiliğe girdiği dönem," diyor Peschl, "Şeytan figürünün artan önemi ve bir Son Yargı fikri dahil."
Zerdüştlükte ruh, ölümden dört gün sonra bedeni terk eder ve bu noktada Chinvat Köprüsünü veya Yargı Köprüsü'nü geçer. İyi ruhlar güzel bir bakire tarafından karşılanır ve cennete götürülür, kötü ruhlar ise yaşlı bir cadı tarafından yakalanır ve cehenneme sürüklenir. "Cennet" kelimemiz , kabaca " göksel bahçe " anlamına gelen Eski İran kelimesi pairi-daeza'dan türemiştir .
Zerdüşt Tatilleri, Ritüeller ve Semboller
Geleneksel Zerdüşt takvim yılı sonunda tacked fazladan beş veya altı gün ile her ay için ayırdıktan 30 gün farkı telafi etmek. Her ay ilk haftanın ilk günü başlar ve Zerdüşt tatilleri her yıl aynı tarihlere denk gelir.
En büyük ve en çok kutlanan Zerdüşt bayramlarından biri , baharın ilk günü düzenlenen Yeni Yıl festivali Nevruz'dur . (Zerdüştlükten başka inançlara mensup olsalar bile İran asıllı insanlar tarafından kutlanır.) Eduljee, büyüyen Nevruz hazırlıklarının Yeni Yıldan bir ay önce güzel bir bahar temizliğiyle başladığını söylüyor.
Eduljee, "Bütün konsept, hayata baştan başlamak, ruhu temizlemek ve evi temizlemektir" diyor. "Eski tartışmalar varsa, onları çözmeniz gerekir."
Nevruz'da her evde meyveler, tatlılar ve yumrular adı verilen uzun saplı beyaz çiçeklerle dolu bir şenlik yayılır. Ardından hediyeler, özellikle Yeni Yıl için yeni kıyafetler takas edilir.
Zerdüştlerin ibadet için düzenli olarak planlanan "kiliseleri" olmasa da, daha büyük topluluklar, Zerdüşt rahiplerinin veya "magi" nin yılın özel günlerinde antik Avestan dilinde ritüel dualar yaptığı bir veya daha fazla tapınağı destekler. Aksi takdirde üyeler ayrı ayrı dua ederler.
Ateş, Zerdüştler için en kutsal unsurdur ve Yasna gibi tapınak ritüellerinde öne çıkan figürler . Zerdüşt tapınaklarında günün 24 saati sonsuz bir alev yanar. Göre Shahnameh veya "Krallar Kitabı," Zarathushtra en birinde ilk öğretileri ateşin dönüştürücü gücü hakkında oldu.
Diğer kutsal unsurlar arasında su, hava ve toprak bulunur. Bu nedenle, Zerdüştler geleneksel olarak ölülerini özel kulelere (daha sonra " Sessizlik Kuleleri " olarak adlandırılır) gömdüler; burada cesetler yırtıcı kuşlar tarafından yenmeye bırakılırdı - bu şekilde havayı, toprağı, ateşi veya suyu kirletmezler. Kemikler güneş tarafından beyazlatılır ve ardından bir çukura yerleştirilirdi. Şu anda bu sadece Hindistan'da uygulanmaktadır, çünkü dünyanın çoğu yerinde bu yasa dışı veya uygunsuz kabul edilir. Modern Zerdüştler , ölülerini beton veya taşla korunan mezarlara gömebilirler .
Zerdüştlüğün en görünür sembolü, sakallı bir adamın gövdesi ve başı olan büyük kanatlı bir kartala benzeyen Farohar veya Faravahar'dır . Bu görüntü, İran'daki Zerdüşt Akhaemenid İmparatorluğu'nun eski başkenti olan Persepolis'in kalıntılarına oyulmuş ve şimdi Zerdüşt tapınaklarını ve mezarlıklarını süslüyor.
Zerdüştlüğün Yükselişi, Düşüşü ve Geleceği
Peschl, Zerdüştlüğün gücünün ve siyasi etkisinin zirvesine, İslam'ın gelişinden önce İran'ı yöneten son Zerdüşt imparatorluğu olan İran'ın Sasani Hanedanlığı döneminde (MS 224-651) ulaştığını söylüyor. Sasaniler Batı'da Karadeniz'den Basra Körfezi'ne ve Doğu'dan Hindistan'a kadar hüküm sürdüler.
Peschl, "Zerdüştlük, yedinci yüzyılda Arapların İran'ı fethi sonucunda çok kısa sürede siyasi gücünü kaybetti" diyor. "En başından beri, İran'daki Zerdüştlerin İslam'ı kabul etmeleri için güçlü bir teşvik vardı."
Eduljee, din değiştirmeyenler İran'da korkunç bir zulümle karşı karşıya kaldı, diyor Eduljee, bu yüzden birçok Zerdüşt 1.300 yıldan uzun bir süre önce Hindistan'a göç etmeyi seçti. Hindistan'da Zerdüştler, Perslerle aynı kökten türetilen bir kelime olan Parsees olarak bilinmeye başlandı. Eduljee, Hindistan'da bir Parsee babasının ve büyük büyükanne ve büyükbabası daha yakın zamanda İran'dan Hindistan'a göç eden bir annenin çocuğu olarak dünyaya geldi.
Hindistan'daki Parsee topluluğu hala dünyadaki en büyük Zerdüşt yoğunluğuyla övünüyor. Hindistan'da tahminen 60.000 ila 70.000 Parse , sayıları azalsa da çoğunlukla Mumbai çevresindeki üst sınıf yerleşim bölgelerinde yaşıyor . Geleneksel olarak, Zerdüştler insanları kendi inançlarına dönüştürmemişlerdir. Ancak son zamanlarda, kendi tercihleri ile Zerdüşt olmayı seçenleri kabul etmeye başladılar. Bununla birlikte, düşük doğum oranları bir bedel alıyor.
Vancouver Zerdüşt topluluğu yaklaşık 1000 kişiden oluşan Eduljee, "hayatta kalabileceğimizi" düşünmesine rağmen, Zerdüştlüğün geleceği konusunda "çok endişeli" olduğunu kabul ediyor.
Şimdi Harika
Japon otomobil üreticisi Mazda , adını kısmen Zerdüştlükte Tanrı Ahura Mazda'ya ve ayrıca şirketin ikinci başkanı Jujiro Matsuda'ya atıfta bulunmak için seçti.
