1925 ile 1945 yılları arasında, 12 milyondan fazla kopya arasında Adolf Hitler 'in yarı otobiyografik şap 'Kavgam'(İngilizce 'Kavgam') dünya çapında satıldı ve 18 farklı dile çevrildi. II.Dünya Savaşı'ndan sonra, insanlık Holokost'un düşünülemez dehşetini işlemek için mücadele ederken , Hitler'in en çok satan kitapları saygın kitap raflarından men edildi ve metinlerin en tehlikeli ve tabusu olarak halkın hayal gücünde gizlendi.
2016 yılında , "Mein Kampf" ın açıklamalı bir eleştirel baskısı , orijinal telif hakkının sona erdiği gün Almanya'daki savaşın sona ermesinden bu yana ilk kez yeniden basıldı. Serbest bırakılması, Hitler'in yalanlarını aktif bir şekilde dile getiren yoğun bir şekilde açıklamalı bir baskıda bile, "Mein Kampf" ı okumanın esasına ilişkin hararetli tartışmaları tetikledi.
King's College London'dan tarihçi Jeremy Adler, kitabın yayımlanmasının şiddetli bir eleştirmeni, "Mein Kampf" ın herhangi bir nedenle okumaya değer olmadığı şeklindeki birçok akademisyen ve tarihçinin kararını tekrarlayarak "Mutlak kötülük düzenlenemez" diye yazdı .
Bryant Üniversitesi'nde tarih ve hukuk çalışmaları profesörü olan ve Nazi savaş suçları üzerine bir kitap yazan ancak daha önce "Mein Kampf" ı hiç açmamış olan Michael Bryant, "Nazizm uzmanları da dahil olmak üzere, insanların okuduğu bir kitap değil" diyor. 2016. "Onun hakkında yazan o kadar çok insan yok ve hatta bu lanet şeyi gerçekten okuyan daha az insan var."
Kötü Fikirler, Daha Kötü Yazma
Bir tarihçi olarak Bryant, tüm Nazizmin "birincil kaynağını" kendisi için okumasının tam zamanı olduğuna karar verdi. "Hitler'in boyundaki bir siyasi suçlu tarafından ne sıklıkla 800 sayfalık bir kitabınız var?" O sorar.
Almanca 2016 kritik baskısı, tüm akademik yorumlarıyla birlikte 1.700'den fazla sayfa yayınladı, ancak Bryant, "Mein Kampf" ı bir okumanın "sloganı" yapan kapsamlı dipnotlar olmadığını söylüyor.
Bryant, "Hitler bilim adamı değil ve yazar da değil" diyor. "Yazısı o kadar barok ve şişkin ve organizasyon eksikliğinden muzdarip. Bir öğrencim Hitler gibi yazarsa, kırmızı mürekkep sayfadan damlar." Burada bir geçiş cümlesine ihtiyacın var! Çok belirsiz! Çok belirsiz! " "
Hitler "Mein Kampf" ı Ne Zaman Yazdı?
Hitler, iki ciltlik kitabının ilkini 1924'te başarısız bir siyasi darbe nedeniyle hapsedilirken yazdı. Sağcı Nasyonal Sosyalist (Nazi) partisi yasaklanmıştı ve 35 yaşındaki Hitler hapis cezasını zaferle geri dönüşünü planlamak için kullanmaya karar verdi. "Mein Kampf" ile Almanya'daki parçalanmış sağ hareketi pekiştirmeyi ve onun kahramanı olmayı umuyordu.
"Mein Kampf" ın önsözünde, Hitler, kısmen siyasi tevazu ve kısmen kişisel anı olan kitabın amacını ortaya koydu (önsözde bile, "Yahudilerin" etkisine öfkelendiğine dikkat edin).
Hitler, "Hareketimizin amaçlarını iki ciltte ortaya koymaya ve aynı zamanda gelişiminin bir resmini çizmeye karar verdim" diye yazdı. "Aynı zamanda, Yahudi basınında yer alan şahsım hakkındaki iğrenç efsaneleri yok etmeye hizmet edebilecek şekilde ... kendi gelişimimle ilgili bir açıklama yapma fırsatım oldu."
Magnus Brechtken, "Mein Kampf" ın 2016 kritik baskısını yayınlayan Alman araştırma enstitüsü Leibniz Çağdaş Tarih Enstitüsü'nün müdür yardımcısıdır . Brechtken, Hitler'in "Mein Kampf" ı yazma amacının kendisini "tarihin anahtarını" keşfeden kişi olarak tanıtmak olduğunu, yani tarihin her şeyden önce farklı ırklar arasındaki mücadeleden ibaret olduğunu söylüyor.
"Mein Kampf" ta Hitler şunu yazar:
Hitler, yoğun ve dolambaçlı düzyazısında, "Mein Kampf" ın her iki cildini de ırkçı bakış açısıyla ve Almanya'nın arındırılmış geleceği için programıyla dolduruyor. Yani Alman halkı Yahudiyi düşmanları ve Hitler'i kurtarıcı olarak kabul ediyor.
Brechtken, "Hitler, Almanya'yı ırksal yıkımdan kurtaracak 'seçilmiş kişi' olduğuna ve programını hayata geçirecek siyasi güce, iradeye ve acımasızlığa sahip tek kişi olduğuna inanıyordu," diyor. Mein Kampf'ta Alman halkına 'Ben senin son şansınım' dedi. Son şansımız biziz. "
Irkçı İdeolojileri "Mein Kampf" ta Hitler mi İcat Etti?
Brechtken ve Bryant, Hitler'in "Mein Kampf" ta ortaya koyduğu çarpık, Yahudi karşıtı dünya görüşünde özellikle yeni bir şey olmadığı konusunda hemfikir.
Orta Avrupalı "Aryanlar" ın üstün ırk olduğu fikri 1850'lerde, etkili " İnsan Irklarının Eşitsizliği Üzerine Deneme " yi yazan Fransız diplomat ve koltuklu etnolog Comte de Gobineau olan Joseph-Arthur tarafından popüler hale getirildi . Gobineau'ya göre insan medeniyetinde iyi olan her şey, beyaz ırkların "en safı" olan Aryanlar tarafından yaratılmış ve "aşağı" kanla evlilikler yoluyla kirletilmiştir.
Daha sonra , Alman besteci Richard Wagner'e operaları kadar öfkeli anti-Semitizmine de saygı duyan, İngiliz doğumlu bir müzik eleştirmeni olan Houston Stewart Chamberlain geldi . 1899 tarihli bir kitapta Chamberlain, tüm tarihin Aryanlar ve "Semitler" arasında bir çatışma olduğu ve yalnızca "Almancılığın" dünyayı Yahudi komplocuların pençesinden kurtarabileceği fikrini ileri sürdü.
"Mein Kampf" da Hitler, Chamberlain'ın Yahudi halkı kavramını baş muhalefet olarak papağan etti ve "Aryan'ın en güçlü muadili Yahudi tarafından temsil ediliyor" diye yazdı.
Hitler'e göre Yahudiler, Aryan kültürünü, Marksizm ve insancıl düşünce gibi "Yahudi" kavramlarıyla üstün Aryan içgüdülerini baltalamadan önce beslenen "asalaklardı". Bu arada Hitler, Yahudinin Aryan kanının saflığını sulandırmak için plan yaptığında ısrar etti.
"Yüzünde şeytani bir sevinçle," diye yazdı Hitler, "siyah saçlı Yahudi gençliği, kanıyla kirlettiği, şüphesiz kızı pusuda bekliyor ve böylece onu halkından çalıyor."
Anti-Semitizm kendi başına çirkin, ancak Hitler Avusturya'dayken, anti-Semitizmi politik bir araç olarak nasıl kullanacağını da öğrendi. Sanat okulundan reddedilen genç Hitler, Avusturyalı politikacı Georg von Schoenerer'in söylemini özümsediği Viyana sokaklarında kartpostallar sattı . Von Schoenerer, Avusturya'nın Germen bölgelerini emen bir "Pan Alman" devletinin kurulmasını görmek istedi ve Yahudileri hem bir günah keçisi hem de davasının düşmanı olarak başarıyla kullandı.
Almanya I.Dünya Savaşı'nı kaybettiğinde, Hitler ve diğer Alman milliyetçileri, yenilgiyi "sırtlarını bıçaklayan Yahudileri", Marksistleri ve Alman siyasetindeki diğer solcu unsurları suçladı. Almanya'nın ölümünde Yahudilerin suçlu olduğu iddia edilen suç, "Mein Kampf" boyunca tekrarlanan bir konuydu ve Yahudilerin safkan Alman Aryanının düşmanı olduğuna dair "kanıt" sundu.
"Mein Kampf" ta Holokost Önsezileri Var mı?
Hitler, Nazilerin cani "Nihai Çözüm" ün bir parçası olarak "Mein Kampf" ta Yahudilerin kitlesel imhasını açıkça talep etmese de Bryant, 1924'ten 1941'e kadar açık bir geçiş hattı olduğuna inanıyor.
Bryant, "Holokost hakkındaki düşüncem, kendimi 'Mein Kampf'a batırdığım için gerçekten değişti," diyor. "Daha önce eğlendirmediğim, Hitler'in 1920'lerde Yahudileri öldürmeyi düşündüğü fikrine çok daha açıkım."
Bryant, Holokost'u planlamaktan kimin sorumlu olduğuna dair genellikle iki düşünce okulu olduğunu açıklıyor. Bir tarafta, Hitler'in Nihai Çözümü planlamadığını ve hatta sipariş etmediğini, ancak Hitler'in isteklerini yerine getirdiklerini düşünen alt düzey görevliler tarafından uygulandığını iddia eden "İşlevciler" var. Diğer tarafta, Hitler'in Holokost'u en başından beri planladığını söyleyen ve soykırım planını uygulamak için uygun bir anı beklediğini söyleyen "Kasıtlılar" var.
Bryant, kalbinde "bir intikam kitabı" olan "Mein Kampf" ı okuyana kadar, işlevselcilerin ortaya koyduğu kanıtlardan büyük ölçüde etkilenmişti.
Bryant, "Yahudilere karşı öfke ve kızgınlıkla dolup taşıyor" diyor. "Açıkçası, Hitler'in Yahudi düşmanı olduğu şaşırmadı. Ben edildi Yahudilere karşı yaptığı hakaret sırf hınç besleyen zehirli kalitesi ile şaşırttı. O 'Mein Kampf' bar hiçbiri tek ve en önemli konu bu."
Hitler, özellikle birinci cildin 11. bölümünde ortaya konan ırkçı tarihte , Alman halkının, bu üstün ancak zayıflamış Aryan kültürünün kaderinin, Almanya'nın "Yahudi sorununu" nasıl ele aldığına bağlı olduğunu açıkça ortaya koyuyor.
Bryant, "Bu, 'Mein Kampf'ın 1. sayfasından 850. sayfasına uzanan bir tema - Almanların bir ölüm kalım meselesiyle karşı karşıya olduğu fikri, ulusal yaşamlarının varlığı için bir savaş," diyor Bryant. "Yahudiler hakkında bir şey yapılmazsa, o zaman Almanya yeryüzünden yok olacak. Bu bir metafor değil; onun kehanet ettiği gelecek bu."
"Mein Kampf" ı Okumalı mısınız?
Bu da bizi bilim adamlarının ve tarih meraklılarının yarım yüzyılı aşkın süredir sorduğu soruya geri getiriyor: Soykırım tohumlarını eken bu zehirli kitabı okumanın bir değeri var mı?
Enstitüsü tartışmalı eleştirel baskıyı 2016'da yayınlayan Magnus Brechtken, evet diyor. Başka bir Holokost'u önlemek istiyorsanız, hapishane hücresine karalanmış kötü yazılmış bir manifestoyla her şeyin nasıl başladığını bilmeniz gerekir.
"O dönemde hareket edenlerin ve bu vahşetleri işleyenlerin nedenlerine bakmazsanız, 1920'lerde, 1930'larda ve 1940'larda olanları başka nasıl tahlil edebilirsiniz?" diyor Brechtken. "Bunu neden yaptıklarını ve nasıl başardıklarını anlarsanız, böyle bir şeyin tekrar olmasını önleme şansınız çok daha yüksektir."
The New Yorker'da uzun süredir kadrolu yazar olan Adam Gopnik, 2016 tarihli bir makalesinde hemfikirdi . O yazdı:
Şimdi bu kafa karıştırıcı
Amazon, Nazi kitaplarının satışını durdurma baskısı altında, Mart 2020'de "Mein Kampf" ın satışını ancak bir hafta sonra geri getirmek için kısaca yasakladı .
