İncil numaraları dolu - Birçok nehirler de "mühürlü" olacak kaç ruhlar Süleyman'ın tapınağının (60), duvarlarının, arşın, Garden of Eden (4), uzunluk üzerinden akan nasıl İkincisi Coming ( 144.000), vb.
Ama tüm bu sayıları ne yapacağız? Onları yüz değerinde mi alıyoruz yoksa mistik bir anlamla mı yatırıyoruz?
MÖ altıncı yüzyılda yaşayan Yunan filozofu Pisagor, sayıların saymanın ve hesaplamanın ötesinde bir anlamı olduğunu ilk öğreten kişiydi. Sayılar, ilahi öneme sahip ezoterik sembollerdi. İncil'in hem Yahudi hem de sonraki Hıristiyan okuyucuları Pisagor'dan ilham aldılar ve her türlü yaratıcı yöntemi kullanarak sayılardan mistik anlamlar çıkarmaya çalıştılar, diye yazıyor John Davis, " İncil Nümerolojisi: İncil'de Sayıların Kullanımının Temel Bir Çalışması . "
Örneğin, hem İbranice hem de Yunanca dillerinde harfler ve kelimelerin de sayısal değerleri vardır. O zamanlar Arap rakamları olmadığı için (1, 2, 3 vb.) rakamlar harflerle yazılmıştır. Yunanca'da alfa 1, beta 2'dir vb. Bunun anlamı, orijinal Yunanca Yeni Ahit'ten herhangi bir kelimeyi alıp onu bir sayıya dönüştürebilmenizdir. Veya herhangi bir sayıyı alın ve bir kelimeye dönüştürün.
İbranice'de, kelimelerin sayısal değerlerine sembolik anlam yükleme uygulamasına gematria denir ve kabalistler ve Yahudi mistikleri arasında popülerdi. Yunanca'da buna isopsephy denir ve Yeni Ahit'te daha derin anlamlar arayan Hıristiyan gnostikler tarafından kullanılan favori bir tekniktir.
Bugün, bu uygulamalar, Tanrı'nın İncil'de yazılan sayılar aracılığıyla gizli anlamları ortaya çıkardığı yaygın inancı olan "İncil numerolojisi" olarak varlığını sürdürmektedir. Mukaddes Kitap ayetlerine yaratıcı matematik uygulayarak ilahi gizemleri çözmeye adanmış sayısız web sitesi ve kitap var.
Mukaddes Kitabın ciddi bilginleri, numerolojiyi şakacı bir şaka olarak hemen reddederler, ancak kutsal yazıları yorumlamanın veya ruhsal gerçekleri kavramanın meşru bir yolu olarak değil. İncil'deki numeroloji üzerine yukarıda bahsedilen kitabı yazan inanan bir Hıristiyan olan Davis, "bütün sistem geçerli bir tefsir [İncil'in eleştirel yorumu] olarak reddedilmelidir" ve "bu tür yorumların tamamen yapay ve keyfi olduğu ve hiçbir anlamı olmadığı sonucuna varmıştır. Hıristiyan teolojisindeki yeri."
Bununla birlikte, belirli İncil sayılarını, özellikle sık sık tekrarlananları (7, 12, 40) ve yüzyıllarca sembolizmle donatılmış sayıları ( 666 !) görmezden gelmek zordur . Öyleyse, en ünlü İncil sayılarının sembolizmi ve önemi hakkında ne bulabileceğimize bir bakalım.
7: Kadim 'Mükemmellik'
Karşıt görüşte olan Davis bile İncil'de bahsedilen tüm sayılar arasında 7'nin açıkça sembolik olduğunu ve muhtemelen en kutsal olduğunu kabul etmelidir. Ve böyle hisseden sadece İncil'in eski İsrailli yazarları değildi. Davis, Sümerlerden ve Babillerden gelen çivi yazılı metinlerin, Antik Yakın Doğu'da 7 sayısının bütünlük, tamlık ve mükemmellik anlamına geldiğini doğruladığını yazar.
7 sayısı İncil'de 600'den fazla kez geçer, ancak burada en önemli sözlerden bazıları şunlardır:
- Tanrı, yedinci günde Yaratılış'tan istirahat etti
- Yakup, Rahel'in elini kazanmak için yedi yıl çalıştı
- Yusuf'un zamanında Mısır yedi yıl bolluk ve yedi yıl kıtlık çekti.
- Tanrı, İsrailoğullarına Mısır'dan çıkışın anısına yedi gün boyunca mayasız ekmek yemelerini emretti.
- Cüzzamdan muzdarip Naaman'a yedi kez Ürdün Nehri'ne dalması söylendi
- Vahiy kitabı, yedi kilise, yedi mühür, yedi melek, yedi boru, yedi altın kase, yedi yıldız, yedi tepe vb.
7'nin ruhsal öneminin bir işareti olarak birçok kişi, Petrus'un İsa'ya kardeşini kaç kez bağışlaması gerektiğini sorduğunda Matta 18:22'deki dokunaklı değiş tokuştan söz eder. Peter, "Yedi kez mi?" diye soruyor. Ve İsa, bazı çevirilerde "yedi kere değil, yetmiş yedi kere" veya "yetmiş kere yedi" diye cevap verir. Buradaki fikir, İsa'nın 7'nin bu büyük katlarını, bağışlamanın sayının kendisi kadar "tam" ve "mükemmel" olması gerektiğini ve birinin kaç kez affedilmesi gerektiğine dair bir sınır olmadığını göstermek için kullanmasıdır.
12: Yetki Sayısı
7 gibi, 12 sayısı hem İbranice İncil'in hem de Yeni Ahit'in yazarları tarafından özel bir anlamla dolu görünüyor. Örneğin Yakup'un 12 oğlu var ve bunlar İsrail'in 12 kabilesinin babası olmaya devam ediyor.
İsa, öğrencilerini ilk Yahudi takipçileri arasından seçtiğinde, 12'yi seçmesi rastlantıdan daha fazlası gibi görünüyor. Bazıları 12 sayısını otoriteyi ve hükümet yönetimini temsil eden olarak yorumluyor . Dolayısıyla 12 oğul ve 12 havari hem eski İsrail'de hem de Hıristiyan kilisesinde otoritenin sembolleridir.
Ve yine, Vahiy kitabı, Mesih'in İkinci Gelişinden sonra Dünya'ya inecek olan Yeni Kudüs ile ilgili olarak 22 kez bahsederek 12 sembolizmini ikiye katlar. Vahiy 7'de, kötü şöhretli 144.000 kişi, İsrail'in 12 kabilesinin her birinden seçilen 12.000 kişi ile kurtuluş için "mühürlenir". Yeni Kudüs'ün her biri 12 melek tarafından yönetilen 12 kapısı olacak ve yeni şehir 12.000 furlong kare olacak.
40: Denemeler ve Dönüşüm
40 sayısı, İncil'de tekrar eden bir başka rakamdır ve dönüşüme yol açan deneme ve test zamanlarıyla yakından ilişkili görünmektedir .
Tanrı Nuh'a gemiyi inşa etmesini emrettiğinde, yağmurlar Dünya'yı 40 gün 40 gece sular altında bırakır. İsrailoğulları imansızlıktan dolayı cezalandırıldıklarında, vaat edilen topraklara ulaşmadan önce 40 yıl boyunca çölde dolaşmak zorunda kalırlar. Musa, Tanrı'dan 10 emri almadan önce 40 gün oruç tuttu. Ve İsa Şeytan tarafından denenmeden önce 40 gün 40 gece oruç tuttu.
Bazı akademisyenler, İncil'deki 40 günün her zaman kelimenin tam anlamıyla 40 gün anlamına gelmediğini, ancak "uzun bir süre" demenin sembolik bir yolu olabileceğini belirtiyorlar .
666: 'Canavarın' Sayısı
Vahiy 13:18'de şöyle yazıyor: "İşte bilgelik. Anlayışı olan canavarın sayısını hesaplasın, çünkü sayı bir insanınkidir ve onun sayısı 666'dır."
İncil'deki tüm sayılar arasında, bu sadece matematiksel spekülasyon için yalvarıyor. Ve yüzyıllar boyunca, "Deccal" olarak da bilinen "canavar"ın gerçek adını hesaplamak için gematria ve isopsephy (İbranice ve Yunanca sayı değerleri) kullanmak için sonsuz girişimlerde bulunuldu.
Standart açıklama Vahiy yazarları üzerine gölge atıyorlardı ki Nero , şehit Hıristiyanlara sevdim acımasız Roma imparatoru. Yunanca "Caesar Nero"nun değerlerini toplarsanız, 666 elde edersiniz. Caesar Nero'yu İbranice'ye "Neron Kesar" olarak çevirirseniz de aynı şey olur, burada da 666'ya ulaşır.
Olduğundan Deccal için adayların bir sürü modern vaizler "hayvanca" 666 olarak Adolf Hitler, Mussolini'yi, hatta Papa Paul VI tanımlayan düzmece matematiksel denklemler var.
6 sayısının İncil'de genellikle olumsuz bir çağrışımı vardır. Örneğin, İsa çarmıhta altı saat acı çekti ve Exodus'ta erkeklere haftada altı gün çalışmaları emredildi. Yunan alfabesinde 6 sayısı "stigma" adı verilen bir sembolle temsil edilir.
Neden 153 Balık?
İncil'de sık sık tekrarlanan sayılar vardır. Ancak sadece bir kez görünen sayılar da var. Bunlardan biri 153'tür. Yeni Ahit'te İsa, öldükten ve diriltildikten sonra geri döner ve havarilerini ziyaret eder. Öğrencisi Petrus'a ağını suya atmasını söyler. Karaya çektiğinde, şişkin ağ 153 balık içerir.
Neden böyle belirli bir sayı? 153 sayısı yüzyıllardır Hıristiyan düşünürleri şaşırttı ve meraklandırdı. MS beşinci yüzyılda yaşayan St. Jerome, bir zoologun kendisine dünyada tam olarak 153 balık türü olduğunu söylediğini , dolayısıyla 153 balığın anlamının Kilise'de ("ağ") yer olduğu anlamına geldiğini söyledi. ) insanlığın tüm ırkları için.
Pisagor hayranı olan St. Augustine daha matematiksel bir yaklaşım benimsedi. Augustine, diye yazar Davis, 17 sayısının "yasanın üzerindeki lütfu" ya da Tanrı'nın lütfunun en kötü günahkarı bile kurtarma gücünü temsil ettiğine inanıyordu. 1 ile 17 arasındaki tüm sayıları toplarsanız (1+2+3+4+5+6+7+8+9+10+11+12+13+14+15+16+17) 153 olur .
318 ve Sünnet
Davis, teolojik dünya görüşünüze uyana kadar sayılarla dalga geçtiği için numerolojiyi reddediyor. İbranice İncil'deki Yaratılış kitabındaki 318 sayısı, bazı dini düşünürlerin argümanlarını desteklemek için kullandıkları zihinsel jimnastik için harika bir örnektir.
Yeni Ahit bilgini Bart Ehrman , nihayetinde İncil kanonuna dahil edilmeyen erken bir Hıristiyan metni olan Barnabas Mektubu'na işaret ediyor . Erhman, Barnabas'ı diğer şeylerin yanı sıra Yahudilerin sünnet pratiğine saldıran "şiddetle Yahudi karşıtı bir kitap" olarak adlandırıyor .
Barnabas'ın yazarı, sünnetin yerini İsa Mesih'in aldığına dikkat çekmek için Yaratılış 14'e ve İbrahim'in (o zamanlar Avram olarak bilinirdi) yeğeni Lut'u esaretten kurtarmasının öyküsüne odaklanır. Mukaddes Kitap, düşmanı yenmek için İbrahim'in 318 eğitimli (ve sünnetli) hizmetçiden oluşan bir ordu getirdiğini söyler. Neden 318?
Barnabas, Yunanca 318'in Τ-Ι-Η olan tau-iota-eta harfleri kullanılarak yazıldığını açıklar. Barnabas'a verilen T şeklindeki tau harfi, açıkça haçın bir simgesidir. Ve IH, İsa'nın Yunanca yazılışındaki ΙΗΣΟΥΣ olan ilk iki harftir.
Barnabas bu yaratıcı mantığı kullanarak sünnetin babası İbrahim'in Yahudilerin "barbarca" bir uygulamasıyla değil, İsa Mesih aracılığıyla Lut'u kurtardığı sonucuna varır. Rakamlar yalan söylemez!
sitemizdeki bağlantılar aracılığıyla satın aldığınızda küçük bir ortaklık komisyonu kazanır.
Şimdi Bu İlginç
Sadece yüzeyi çizdik. İnsanlar 3, 8,10 sayılarına ve 1 ile 20 arasındaki hemen hemen tüm diğer sayılara İncil'deki anlamlar yüklemiştir. İncil numerolojisine derinlemesine bir dalış için, bu tam kutsal sayılar listesine ve sembollerine bakın.
