Aşırı önümüzdeki birkaç hafta , Yahudi inancına üyeleri ayında Yüksek dini günleri gözlemleyecek tişri genellikle Eylül ve Ekim aylarında, Musevi takviminde. Bu bayramlar yenilenme, bağışlama, özgürlük ve neşe gibi kavramları anmaktadır .
Bir İncil ve antik dünya alimi olarak, bu festivallerin tarihinin bir pandemi sırasında bile insanları nasıl teselli ettiğini ve insanları iyi yaşamaya teşvik etmesini sürekli olarak etkiledim.
Yüksek Kutsal Günler Nelerdir?
Yüksek Tatiller olarak da adlandırılan iki ana Yüksek Kutsal Günden ilki Roş Aşana veya Yeni Yıl kutlamasıdır. Yahudi inancında iki yeni yıl kutlamasından biri, diğeri baharda Fısıh .
İkinci Yüksek Tatil Yom Kippur veya Kefaret Günü'dür.
Ana Kutsal Günlere ek olarak, festival sezonunun bir parçası olarak gerçekleşen başka kutlamalar da vardır. Biri Sukot ya da yemeklerin ve ritüellerin bir "sukkah"ta ya da ağaç dalı çatılı derme çatma bir yapıda gerçekleştiği Kabinler Festivali'dir.
İkincisi , bazı geleneklerde aynı tatilin parçası olan ve diğerlerinde birbirini izleyen iki ayrı günde gerçekleşen iki kutlamayı gerektirir : Shemini Atzeret ve Simchat Tora.
Shemini Atzeret, Sukkot'tan sekiz gün sonra sayılan "sekizinci (toplanma günü)" için İbranice'dir. Simchat Tora, "Tevrat'ın sevinci / sevinci" için İbranice'dir - Tevrat, İncil'in Yaratılış'tan Tesniye'ye kadar Musa'ya vahyedildiğine inanılan ilk beş kitabıdır.
2021'deki Yüksek Kutsal Günler için özellikle ilgi çekici olan, Rosh Hashanah'ın " Smita " olarak bilinen bir yıl boyunca sürecek bir kutlamaya başlamasıdır .
Yedi yılda bir anılan bu terim, İncil'de birkaç pasajda geçen İbranice bir ifadeden gelir. Bu pasajlardan bazıları çiftçinin ekinlerini " bırakmasını " veya "serbest bırakmasını " emreder. Başka bir ayet , eylemi borçların bağışlanmasıyla ilişkilendirir. İncil'deki başka bir pasajda , Shmita, Tanrı'nın vahyinin yasada okunmasıyla bağlantılıdır.
Shmita tarafından belirtilen eylemin kesin doğası tartışılır , ancak fikir, gıdanın bir kısmının toplumdaki fakir ve açlar için geride bırakılmasıdır.
Bu şekilde, 2021'de Yüksek Kutsal Günlerin başlangıcı, mücadele edenlere özen göstermenin bir hatırlatıcısıdır.
Neden Bu Festivalleri Kutluyoruz?
Yüksek Kutsal Günlerin kökenleri ve nedenleri bir şekilde İncil'de ve onu üreten tarım ve dini kültürde kodlanmıştır. İncil ile günümüz arasındaki binlerce yıllık Yahudi geleneği , kutlamaların birçoğunu İncil metinlerinin ötesine geçen şekillerde de bilgilendirdi .
İlk tatil olan Rosh Hashanah, yenilenmeyi kutluyor. Tanrı'nın İbrahim'e yapmasını emrettiği gibi, kendisi İbrahim'in oğlu yerine kurban edilen koça bağlı olan şofar borusunun üflenmesini içerir . Önemli aktiviteler arasında şofarı dinlemek için sinagoga gitmek, ballı elma dilimleri yemek yer alır, ilki bereket umudunu temsil eder ve bal, tatlı bir yıl arzusunu sembolize eder.
Aynı zamanda , insanların günahlarından arındırılmasını simgeleyen, tashlich adı verilen, akan suya ekmek atma ritüelini de içerir .
Roş Aşana'nın dünyanın yaratılış tarihini işaret ettiğine inanılır ve Yom Kippur'da doruğa ulaşan 10 günlük bir dönem olan " Huşu Günleri "ni başlatır .
"Days of Awe" teriminin kendisi, Yüksek Kutsal Günler için kullanılan İbranice ifadenin daha gerçek bir çevirisidir.
Yom Kippur'da tövbe ve bağışlama kavramları özellikle vurgulanır. Onun kökenleri bir gün böyle kasten ilahi emir ve yasaklarına aykırı olarak kasıtlı, maksatlı günahlar, bağışlandı edildiği bir yıl anlatmaktadır İbranice İncil bulunmaktadır.
Kasıtlı günahların, Tanrı'nın yaşadığına inanılan Yeruşalim'deki tapınağın kalbinde murdarlık ürettiği tasavvur edildi. İsrailliler, kasıtlı günahlardan kaynaklanan safsızlığın, Tanrı tapınağı terk etmeyi seçebileceğinden, bu ilahi varlığa bir tehdit olduğuna inanılıyordu .
Yom Kippur'un İncil'deki açıklaması, günahı insanlardan uzaklaştırmak için tasarlanmış bir dizi fedakarlık ve ritüel içeriyordu. Örneğin, bir keçinin İsraillilerin günahlarını taşıdığına inanılıyordu ve vahşi doğaya gönderiliyordu ve orada gizemli, belki de şeytani bir güç olan Azazel tarafından tüketiliyordu . Azazel keçiyi ve taşıdığı günahları tüketti. İngilizce'deki "günah keçisi" terimi bu yasadan türemiştir .
Yom Kippur, hem Yahudi takviminin en kutsal günü hem de en kasvetli günlerinden biridir, çünkü tövbe zamanı oruç ve duayı içerir.
Sukot, Shemini Atzeret ve Simchat Tora
Sukot Festivali muhtemelen bir tarım kutlaması olarak başladı ve çardaklar, çiftçilerin yıl boyunca işlenecek olan tahılın toplanması sırasında kaldıkları barınaklardı.
Bu tarımsal anmanın izleri, İncil'deki bazı pasajlarda görülür; bunlardan biri, İsraillilerin Mısır'dan ayrılırken çardaklarda veya dallı derme çatma meskenlerde oturdukları zaman dilimini işaretlemek için festivalin yedi gün süreceğini gösterir .
Bu bayram temaları hearkening "bizim sevinçli zamanı" Zeman simchatenu veya olarak bilinen şükran , özgürlükten Mısır ve okuma tüm İsrail Tevrat'ta bulunduğu gibi Allah'ın vahiy.
Böyle bir sevinç zamanı, Yom Kippur'da görülen kasvetli tövbe ve oruçla çelişir. Çardak Festivali o kadar hayatiydi ki, aynı zamanda İslam'da daha çok bilinen hac ile ilgili bir kelime olan " chag " veya "bayram" olarak da bilinir .
Yedi günlük bu süre, sekizinci günde Şemini Atzeret ile sona eriyor, hem Sukkot'u kapatan bağlantılı bir kutlama hem de başlı başına bir festival.
Tevrat'ın yıllık okuması, Tesniye'nin son metniyle sona erer. İlk kitap olan Genesis ile başlayan bir sonraki yıllık okuma döngüsünün başlangıcı da kutlanır. İncil'i okumak için yeni bir yıla başlama eylemi, Simchat Tora adlı festivalde anılır .
Simchat Tora'nın uygulanması daha sonraki bir yenilikti, zaten beşinci yüzyılda tanımlandı, ancak orta çağ dönemine kadar bu adla resmileştirilmedi veya tanımlanmadı .
Neden Önemli?
Dini takvimler ve bayramlar insanları yıl içinde belirli fikirlerle karşılaşmaya zorlayabilir. Örneğin, tövbe ve affetme gibi hayatın daha zor dinamikleriyle yüzleşmelerini sağlayarak, geçen yılın olayları üzerinde düşünmeleri ve gerektiğinde gelecek yıl farklı yaşama cesareti bulmaları için yollar sağlayabilirler.
Bu şekilde, yeni yıl kutlamalarını hem üzüntü hem de neşe gibi çeşitli insan deneyimlerinin hatıraları etrafında yapılandırmak, yaşamdaki ilişkilerin ve deneyimlerin karmaşıklığının derin bir şekilde tanınmasını gerektirir.
- Özellikle, Yüksek Kutsal Günler Roşaşana yenilenmesi gösterildiği gibi , Yom Kippur kasvetli yansıması - yanı sıra Sukkot ve Simchat Tevrat'ta neşeli kutlamalar , o zamanın kendisi şifa ve restoratif olduğunu hatırlamak için bir yol sunar.
Bu nedenle, Yüksek Kutsal Günler ve Tishrei'deki tatil mevsimi, yılı anlamlı şekillerde işaretlemeye ve birbirimize karşı ahlaki sorumluluğumuzu vurgulamaya yardımcı olur.
Samuel L. Boyd , Colorado Boulder Üniversitesi'nde dini çalışmalar ve Yahudi çalışmaları alanında yardımcı doçenttir.
Bu makale, Creative Commons lisansı altında The Conversation'dan yeniden yayınlanmıştır . Orijinal makaleyi burada bulabilirsiniz .
