Şabat, Yahudi geleneğine göre, Cuma akşamı günbatımında başlayan ve Cumartesi gecesi , gökyüzünde üç yıldız görecek kadar karanlık olduğunda sona eren 25 saatlik bir "dinlenme günü" olan Yahudi Şabat'tır .
Şabat sırasında, Yahudiler yoğun çalışma haftasından mum yakmak, aile ve arkadaşlarla lezzetli bir yemek yemek, belki sinagogda ayinlere katılmak ya da sadece uzun, yavaş bir yürüyüşe çıkmak için zaman ayırırlar. Şabat bir "izin günü"nden daha fazlasıdır; Tevrat'a (İbranice İncil'in ilk beş kitabı) göre, Tanrı tarafından kutsanmış kutsal bir gündür.
" Her Kişinin Şabat Rehberi " kitabının yazarı Haham Ron Isaacs , "Yahudilikte, birine mutlu bir Şabat Günü dilediğinizde, 'Şabat barışı' anlamına gelen 'Şabat Şalom' dersiniz .
Haham Isaacs, çocuklarının gençliğini düşünerek, "Yoğun hayatlarımızda, bir dakika bile huzur ve sükunete sahip olmak çok zordur, ancak Şabat bunu benim için sık sık yaptı" diyor. "Ailemle oturup iki mumun yanışını izlerken, yemek masasının etrafında şarkılar söylerken, acelem olmadığı, telefonuma bakmadığım zamanlar çok huzurluydu."
İncil'de Şabat'tan Nerede Bahsedilir?
Yaratılış kitabının ünlü açılış satırlarına göre , "Başlangıçta Tanrı gökleri ve yeri yarattı." Altı gün boyunca güneşi ve ayı , karaları ve denizleri, bitkileri ve hayvanları ve ilk insanları yaratmak için çalıştı . Ve yedinci gün, Tanrı "bütün işinden dinlendi" ve "yedinci günü kutsadı ve onu kutsal kıldı."
"Tanrı bir günü kutsadığında, bu büyük bir olaydır " diyor Haham Isaacs, Şabat kelimesinin İbranice shavat'tan (שָׁבַת) geldiğini açıklıyor, bu fiil "dinlenmek" ya da kelimenin tam anlamıyla "çalışmayı bırakmak" anlamına geliyor.
Tanrı, Çıkış 20'de On Emri tanıttığında, Şabat'a nasıl uyulacağına ilişkin temel temel kuralları ortaya koyar:
Çıkış'ın ilerleyen bölümlerinde Tanrı, Şabat'ı "kalıcı bir ahit" ve "benimle İsrailliler arasında sonsuza dek sürecek bir işaret" olarak adlandırır. Ayrıca, iş yaparak Sebt Günü'nü bozan veya "haksızlığa uğrayan" herkesin "insanlarından koparılması" ve hatta "öldürülmesi" gerektiği konusunda da uyarır.
Haham Isaacs, "Bu tehdidi tam anlamıyla almıyorum" diyor. "Tevrat o dili kullandığında -'Bunu yaparsan öleceksin' - bu, Tanrı'nın Şabat'ı ciddiye aldığını ve sizin de onu ciddiye almanızı istediğini açıkça belirtmenin bir yoludur."
Tanrı'nın Şabat'ı ne kadar ciddiye aldığını göstermek için, İsrailliler 40 yıl boyunca çölde dolaşırken Cuma günleri iki porsiyon man aldılar, böylece Sebt günü cennetten gönderilen yiyecekleri toplamak zorunda kalmadılar. iş olarak.
Şabat 'Kuralları' Asırlık Geleneğin Ürünüdür
Tora, Yahudilerin Şabat'ı tam olarak nasıl gözlemlemeleri gerektiği hakkında çok az şey söyler, ancak Talmud döneminin (yaklaşık 70 ila 500 CE) büyük hahamlarının söyleyecek çok şeyi vardı. Talmud'un " Şabat " adlı kalın bir bölümünde , eski bilgeler, örneğin Şabat'ta yasak olan 39 tür iş ile sonuçlanan Yahudi hukukunun en ince ayrıntıları hakkında fikir alışverişinde bulunurlar .
Yemek yapmak yok, yıkamak yok, dikmek yok, dikmek yok, hasat etmek yok, yakmak yok, söndürmek yok, taşımak yok... Uzun bir liste. Ortodoks olarak bilinen en sıkı gözlemci Yahudiler için, Şabat'ın sadık bir şekilde tutulması, bu kuralların hiçbirini ihlal etmemek anlamına gelir. Uygulamada, bu genellikle biraz yaratıcılık veya en azından önceden çok fazla planlama gerektirir.
Örneğin, tuvalet kağıdı içeren Şabat'ta kağıdı yırtamazsınız . Bu yüzden Ortodoks banyoları Şabat için önceden yırtılmış tuvalet kağıtları ile dolu. Şabat'ta ışık yakamazsınız çünkü elektrik, ateşle aynı olan bir "kıvılcım"a benzer. Buzdolabının içinde kapıyı açtığınızda yanan o küçük ampulü biliyor musunuz? Ya onu Şabat sırasında çıkarmanız ya da haftada bir gün ışığı kapatacak şekilde programlanmış Şabat onaylı bir buzdolabı satın almanız gerekir .
Haham Isaacs, yakın zamanda meraktan Şabat onaylı bir diş fırçası aldığını söylüyor . Teknik olarak, dişlerinizi fırçalarken ıslak kılları sıkarsınız ve sıkmak, yıkama ile aynı yasak kategoriye girer. Shabbat diş fırçası, su tutmayan ve bu nedenle "sıkılarak" dışarı atılamayan kauçuk kıllardan yapılmıştır.
Bazı Ortodoks topluluklarında, " Şabat goy " ( " Şabat Yahudileri " için Yidiş) olarak adlandırılan Yahudi olmayan bir kişi , soba veya ışık yakmak gibi yasaklanmış görevleri yerine getirmek için Şabat'ta Yahudi evlerini ziyaret etmek üzere sözleşmeli olarak kabul edilir.
Haham Isaacs, Şabat yasalarının tek istisnasının bir hayat kurtarmak olduğunu söylüyor. Yahudilerin Şabat Günü araba kullanmaması veya çalışması gerekmiyor, ancak bir doktorun bir hastayı tedavi etmek için hastaneye acele etmesi gerekiyorsa, ilahi cezadan korkmadan hem araba kullanabilir hem de çalışabilir.
Haham Isaacs, Şabat'ın kurallarına ve kısıtlamalarına kapılıp bu şeylerin neden yasak olduğunu unutmanın kolay olduğunu söylüyor. "Şabat 'kutsal' bir gün olmalıdır, bu da Yahudilikte kelimenin tam anlamıyla farklı ve benzersiz bir gün anlamına gelir. Haftanın diğer altı gününde çalışmamız emredildi, bu yüzden yedinci gün yaptığımız şey tamamen farklı olmalı."
Diğer bir deyişle, tüm bu yasaklar, "lütfen işe yaramayın" demenin oldukça spesifik ve karmaşık yollarıdır. Şabat'ta özel bir şey yapın. Ailenizle daha fazla zaman geçirin, sinagoga gidip dua edin, ev yapımı yemekler yiyin ve elektronik aletlerin fişini çekin. Bu fiziksel bir dinlenme günüdür, aynı zamanda duygusal ve ruhsal yenilenme günüdür.
Şabat Evde Nasıl Kutlanır?
Şabat ibadetinin iki alanı vardır: evde ve sinagogda. Evde, Şabat için hazırlık Cuma sabahı evi temizleyerek, Cuma gecesi yemeği için yemek hazırlayarak ( challah , geleneksel örgülü ekmekler dahil) ve sinagoga giymek için kıyafetleri yıkayarak ve ütüleyerek başlayabilir .
Cuma gecesi güneş battığında, Şabat'ı karşılama zamanıdır. Yahudi evlerinde, dua okunurken genellikle anne tarafından iki mum yakılır. Bazı aileler bayram yemeklerini o anda yerken, diğerleri Cuma gecesi ayinlerine katıldıktan sonra bekler.
Cuma gecesi yemeğine başlamadan önce, aile challah'ı kutsamak, şarabı kutsamak (Şabat'ı kutsayan) ve ritüel olarak ellerini yıkamak için dualar okur . Görkemli ve sakin bir ziyafetten sonra aile, masanın etrafında geleneksel şarkılar söyleyebilir veya oyunlar oynayabilir.
Yahudilikte Şabat'ın amaçlarından biri, şalom bayit'i veya "evde barışı" teşvik etmektir . Aileler hem Cuma hem de Cumartesi birlikte yemek yer, oyun oynar, şarkı söyler ve ders çalışırken, daha büyük bir aile birliği ve Yahudi kimliği duygusu geliştirir.
Yahudi ilahiyatçı ve filozof Abraham Joshua Heschel , " Sebt, Modern İnsan için Anlamı " adlı kitabında, " Sebt'e uyulmasını düzenleyen yasalara sıkı sıkıya bağlı kalmak yeterli değildir; amaç Sebt'i cennetin bir ön tadımı olarak yaratmaktır " diye yazmıştır . Haftanın geri kalanını okuldan işe koşarak geçiren meşgul aileler için, Şabat'ın yavaş temposu ve basit sevinçleri, cennetin tadı gibi hissedebilir.
Sinagogda Şabat Ayini
Şabat aynı zamanda Yahudi cemaatinin dua etmek ve ders çalışmak için bir araya gelme şansıdır. Haham Isaacs, evinizde kesinlikle Tevrat'ı okuyabilir veya dua edebilirsiniz, ancak Yahudiliğin her zaman bir topluluk olarak ibadet etmenin önemini öğrettiğini söylüyor.
Haham Isaacs, sinagogda belirli duaları okumak için gereken minimum katılımcı sayısı olan minyan'a atıfta bulunarak, "Bu yüzden Şabat ayini düzenlemek için en az 10 kişiye ihtiyacınız var" diyor .
Şabat sırasında düzenlenen üç hizmetler vardır: Cuma gecesi servisi ( "Karşılama" Kabbalat Şabat ), Cumartesi sabah servis ettiği Tevrat unscrolled ve okuyun ve adında bir "veda" Cumartesi öğleden sonra servis avdala . Sinagoga bağlı olarak (Yahudiliğin ana dalları Ortodoks, Muhafazakar ve Reform'dur) hizmet çoğunlukla İbranice veya çoğunlukla İngilizce olabilir.
Haham Isaacs, Şabat'ın bir sevinç günü olması gerektiği için, çoğu sinagog hizmetinin ardından atıştırmalıklar veya tatlılar geldiğini ve bunun da cemaatin sosyalleşmesi için bir şans sunduğunu söylüyor. "Şabat, takılmak, arkadaşlarla konuşmak, biraz şarkı söylemek ve biraz pasta yemek için bir fırsattır."
Şabat Yahudi Kimliğinin Temel Bir Parçasıdır
Yahudi halkının uzun tarihinde, Şabat'a riayet , Yahudilerin Kutsal Toprakların dışında yaşadığı ve geleneklerini ve kimlik duygularını sürdürmek zorunda kaldığı Babil sürgünü sırasında özellikle önemli hale geldi . Şabat'ın aynı amaca hizmet etmeye devam ettiği iddia edilebilir - Yahudi halkının Tanrı ile benzersiz ilişkisini hatırlamak ve kutlamak için ayrılmış bir gün.
Haham Isaacs, "Bütün bayramların içinde Şabat, Yahudi halkını bir arada tuttu," diyor Haham Isaacs, ister tüm kurallara uyun ve düzenli olarak sinagoga katılın, ister Cuma gecesi mum yakıp haftanın endişelerini geçici olarak bir kenara bırakın.
sitemizdeki bağlantılar aracılığıyla satın aldığınızda küçük bir ortaklık komisyonu kazanır.
Şimdi Bu Harika
Şabat fikri elbette Yahudilikle sınırlı değildir, ancak Şabat bir "dinlenme günü" için ilk ve modeldi. "My Musevi Öğrenim" web sitesi , Şabat'ı "Yahudiliğin en belirgin ve karakteristik pratiği ve aynı zamanda Batı medeniyetine en yaygın ve uzun süreli hediyelerinden biri" olarak adlandırıyor.
