Es gibt guten Grund zu der Annahme, dass Seeleute auf hoher See immer salzige Sprache gesprochen haben. Zumindest war dies der Eindruck des puritanischen Predigers Cotton Mather, der 1699 in einer Predigt schrieb: "Es war eine Beobachtung, die älter als die Dayes von Platon war , dass das Meer eine Schule des Vize ist ... Ist nicht die Sünde von profanes Fluchen und Fluchen, unter unseren Seeleuten zu berüchtigt? " Sogar das Adjektiv "salzig", was rohe Sprache bedeutet, entstand Ende des 19. Jahrhunderts als Hinweis auf die "farbenfrohe" Kultur und das Vokabular der Seeleute.
Also, was genau war es am nautischen Leben, das gute christliche Jungen zu Seeleuten mit schlechtem Mund machte und den Begriff "Fluchen wie ein Seemann" populär machte?
Eine gefährliche Bruderschaft
Vom späten 17. bis zum 19. Jahrhundert gab es wohl keinen Beruf, der gefährlicher und technisch anspruchsvoller war als ein Besatzungsmitglied auf einem großen Segelschiff, sagt Marc Nucup, öffentlicher Historiker im Mariners 'Museum und Park in Newport News, Virginia. Jeder Aspekt des Segelns erfordert koordinierte Teamarbeit und ein "schwaches Glied" in der Besatzung kann schwere oder tödliche Verletzungen verursachen. Es war wichtig, das Vertrauen und den Respekt Ihrer Crewmitglieder zu gewinnen, was bedeutete, sie davon zu überzeugen, dass Sie Teil der Inselbruderschaft der Seeleute waren.
"Weil dies eine so technische Fähigkeit war, bei der das Risiko, zu sterben oder verletzt zu werden, immer vorhanden war, waren Sie entweder ein Seemann oder Sie waren kein Seemann", sagt Nucup zu dieser Gruppe. "
Ein Teil des Sprechens wie ein Seemann bestand darin, mit dem Fachjargon an Bord vertraut zu sein - von Scuppern bis zu Scuttlebutts -, der selbst wie eine Fremdsprache klingen könnte. Die Beherrschung der Schimpfwörter (zumindest nach Maßstäben des 18. Jahrhunderts) war jedoch auch ein sicheres Zeichen dafür, dass Sie eine erfahrene und vertrauenswürdige Hand waren.
"Fluchen wie ein Seemann war eine erkennbare Möglichkeit, um sicherzustellen, dass Sie Teil der Gruppe sind", sagt Nucup. "So wie es Lieder und Shanties gab, die alle Seeleute kannten, Geschichten, die sie gerne erzählten, und die Art, wie sie sich im Gegensatz zu den Zivilisten an Land kleideten."
'Verdammt' war ein ernstes Schimpfwort
Für moderne Ohren ist das Wort "verdammt" kaum eine schlechte Sprache, aber in der hochreligiösen Kultur des Amerikas des 18. und 19. Jahrhunderts hat "verdammt" einen schweren Schlag bekommen. Wie der Historiker Paul Gilje sein ausgezeichnetes Buch " Schwören wie ein Seemann: Maritime Kultur in Amerika 1750-1850 " erklärte, könnte der Missbrauch des Wortes "verdammt" zwei verschiedene christliche Tabus verletzen: 1) den Namen des Herrn vergeblich nehmen (wie in ") Gott verdammt noch mal! ") Oder 2) versetze dich auf die gleiche Ebene wie Gott, indem du alles verdammt, vom schlechten Wind bis zum betrunkenen Kapitän.
Die meisten Seeleute wurden in religiösen Häusern erzogen und verstanden, dass das Herumwerfen des Wortes "verdammt" eine sündige Angelegenheit war, aber das war auch Teil des Appells. Die Akzeptanz in der Bruderschaft der Seeleute zu gewinnen, bedeutete oft, die Sitten der Mainstream-Gesellschaft aktiv abzulehnen, zumindest an Bord des Schiffes. In seinem Buch zitiert Gilje einen reuigen Seemann in einem New Yorker Gebetstreffen:
Wenn "verdammt" schlimm genug war, was wurde dann als ein wirklich abscheuliches Beispiel für "Fluchen wie ein Seemann" angesehen?
Es gibt frustrierend wenige Erwähnungen spezifischer Schimpfwörter in Schiffslogbüchern und Seemannsjournalen aus dieser Zeit, aber Gilje fand 1849 einen Gefährten auf einem Walfangschiff, der seinen Kapitän als "die schlechteste und profanste Sprache, die ich je von Sterblichen gehört habe" beschrieb Lippen." Wenn Sie "F-Bomben" und andere R-Rated-Flüche erwarten, werden Sie überrascht sein, dass eine der schlimmsten Beleidigungen, die ein Seemann aus dem 19. Jahrhundert aussprechen konnte, darin bestand, einen anderen Mann als "verdammten Hurensohn" zu bezeichnen.
Was hast du über meine Mama gesagt?
In seinem Buch fand Gilje mehrere Berichte über Männer an Bord eines Schiffes, die sich beinahe gegenseitig umgebracht hätten, weil sie die Phrase genannt wurden. Kapitäne peitschten und schlugen Männer für weniger, und Meutereien wurden über solche scheinbar zahmen Worte geplant. Aber wie Gilje erklärt, war es damals nichts Zahmes, jemandes Mutter eine "Schlampe" zu nennen.
In "Ein klassisches Wörterbuch der vulgären Zunge", das 1785 veröffentlicht wurde, definiert der Autor "Hündin" als "sie Hund oder Hündin" und auch als "die beleidigendste Bezeichnung, die einer englischen Frau gegeben werden kann, noch provozierender als die von Hure." Eine Prostituierte hatte Sex mit Männern für Geld, aber eine "Hündin" war laut Wörterbuch des 18. Jahrhunderts eine "Frau, deren tierische Sexualtriebe sie dazu zwangen, jeden verfügbaren Mann zu übernehmen".
Eine Frau im 18. und 19. Jahrhundert als "Hündin" zu bezeichnen, bedeutete, sie als weniger menschlich und buchstäblich bestialisch zu betrachten. Und einen Mann als "Hurensohn" zu bezeichnen, war angesichts der Sockel, auf die junge Seeleute ihre Engelsmütter stellten, ein unverzeihliches Vergehen.
"Es gibt einen gewissen Sentimentalismus, besonders unter den jüngeren Männern", sagt Nucup. "Einige hatten vielleicht Lieblinge oder Frauen an Land, aber fast alle hatten eine Mutter zu Hause und es war eine große Sache, deine Mutter zu beleidigen."
Tatsächlich könnte "Hurensohn" das stärkste "Kampfwort" in der englischen Sprache gewesen sein, sowohl auf als auch außerhalb des Wassers. Um seinen Standpunkt nach Hause zu bringen, verweist Gilje auf das Massaker von Boston , den berüchtigten Vorfall, bei dem britische Soldaten 1770 in Boston auf eine Menge von Zivilisten schossen und im Vorfeld des Unabhängigkeitskrieges fünf amerikanische Kolonisten töteten .
Als die wütenden Bostoner zum ersten Mal mit den britischen Soldaten zusammenstießen, zeigte ein Junge auf einen Soldaten und rief: "Dies ist der Hurensohn, der mich niedergeschlagen hat." Das hätte mit ziemlicher Sicherheit das Blut des Soldaten zum Kochen gebracht. Aber die Beleidigungen und Verspottungen hörten hier nicht auf. Einem anderen Bericht zufolge wagte es jemand anderes in der Menge den Briten, mit einer der profansten Sprachen zu schießen, die sie aufbringen konnten: "Verdammt, du Schlingel; Feuer. Du wagst es nicht, Feuer. Feuer und sei verdammt."
"Fluchen mit Gusto"
Gilje sagt, dass die Seeleute im Laufe der Zeit immer mehr stolz auf ihren salzigen Ruf waren, und während Beleidigungen wie "Hurensohn" unter Amerikanern aller Berufe des 19. Jahrhunderts weit verbreitet waren, nahmen die Seeleute "das Fluchen mit einer ausgeprägten Begeisterung an" und erhöhten es eine "Kunstform". Die Fähigkeit, frei zu schwören, wurde als eine der Freiheiten des Lebens auf See romantisiert, und "Fluchen wie ein Seemann" stellte eine bestimmte Art von männlichem maritimem Lebensstil dar.
Verdienen moderne Segler immer noch den Ruf eines produktiven und kreativen Cussers? Wir haben uns an Dave Winkler gewandt, einen pensionierten Befehlshaber der Navy Reserve und jetzt Historiker bei der Naval Historical Foundation, der eine Geschichte über einen Besatzungsmitglied weitergab, der praktisch über Bord gesprungen war, als der neue Skipper einen "No Swearing" -Befehl erteilte. Das heißt, schrieb Winkler in einer E-Mail: "Ich würde nicht sagen, dass Seeleute ein besonderes Eigentum an dunkler Sprache haben. Ich vermute, dass sie in industriellen Umgebungen allgegenwärtig ist. Dann gibt es Bohrlehrer des Marine Corps!"
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Das ist cool
"Ein Garn spinnen" ist Seemannssprache, um eine Geschichte zu erzählen, und verweist auf die nautische Praxis, Fasern zu einem dicken Seil zusammenzudrehen. Die Metapher "passt zu der Art und Weise, wie Seeleute ihre Geschichten erzählten", schreibt Gilje, "und bietet kleine Informationen, die zusammenhalten und eine größere Erzählung bilden."
