最後の晩餐

ダン・ブラウンのベストセラー本「ダ・ヴィンチ・コード」とそれに続く映画の適応について聞いたことがあるでしょう。この本は数千万部を売り上げましたが、興行収入が7億5700万ドルを超えるこの映画は、2007年7月の時点で史上22番目に売上高の高い映画です[出典：IMDb ]。ブラウンの物語は、イエスが彼の追随者であるマグダラのマリアと結婚し、彼女と子供をもうけ、その結婚の子孫が今日生きているという理論を中心にしています。

この本はまた、美術史家によって軽視されてきた他の2つの人気のある理論を呼び起こします。それは、使徒ヨハネではなくマグダラのマリアがレオナルドダヴィンチの「最後の晩餐」の絵の中でイエスの右に座っていることと、身体のない手です。絵の中ではナイフを持っています。何年もの間、アマチュア理論家と美術史家は同様に、「最後の晩餐」に隠された画像が含まれているかどうかを検討してきました。最新の理論dujourは非常に多くの興奮を生み出し、daVinciを中心としたいくつかのWebサイトが圧倒的な量のトラフィックでクラッシュしました。

ダヴィンチの象徴的な絵画に興味を持った情報技術者のスラビサペシは、半透明の鏡像の絵画をオリジナルの上に重ねることで、興味深い視覚効果を生み出しました。その結果、テンプル騎士団のように見える2人の人物がテーブルの両端に現れ、幼児を抱いている可能性のある誰かがイエスの左側に立っています。ペシはまた、イエスの前にこれまで見られなかったワインのゴブレットが存在することを引用しました。ペシは、イエスが最後の晩餐で弟子たちに彼の体と血を表すためにパンとワインを与えたとき、それは最初の聖体の描写であるかもしれないと示唆しました。ペシは赤ちゃんが誰であるかを示していませんでしたが、多くのアマチュア学者はそれがイエスとマグダラのマリアの子供であると言いました。

これらの表面上隠された画像の意味については、ペシはコメントをしていませんが、ダヴィンチの有名な数学への愛情の産物である可能性があると彼は信じています[出典：AOLニュース]。ダヴィンチはまた、左から右へ、そして右から左へ、鏡文字と呼ばれる技法で書くことで知られていました。

ペシの理論とダヴィンチの鏡文字との関係の可能性は、魅力的ではありますが、いくつかの問題があります。その中で最も重要なのは、ダヴィンチの学者によると、元の絵は時間の経過とともに劣化しているということです[出典：AP ]。壁画は、ダヴィンチが最初に発表したときほど鮮やかでも鮮明でもありません。合成画像は歪んでぼやけており、元の現在の色あせた状態によって問題が悪化します。それでも、Pesciの合成画像は何かまたは誰かを示しているようです。

「最後の晩餐」に関するこの理論や他の理論を分析する前に、絵画の歴史と主題を調べてみましょう。レオナルドダヴィンチは1494年から1498年の間に作業を完了しました。これは、ユネスコの世界遺産に登録されているサンタマリアデッレグラツィエ教会と修道院の壁画です。この絵は、最後の晩餐として知られる有名な聖書の場面を描いています。彼の死の直前に、イエスは彼の信者の一人が彼を裏切るだろうと予測しました。 「最後の晩餐」は、実際にはイエスの宣告の直後の瞬間を示しており、彼の信者が熱狂的な会話をしているように見える理由を説明しています。この絵は、多くの有名な特徴の中で、注目に値すると考えられています。そのリアリズムと使徒たちを感情に満ちたものとして描写し、単にテーブルの後ろに静かに立つのではなく、激しい議論に参加するために[出典：TheCenacolo。

ダヴィンチが「最後の晩餐」に秘密の画像を埋め込んだとしましょう。これは、ある日、スラビサペシのように誰かが発見することを目的としています。そのような秘密には何かメリットがありますか？ダヴィンチが死んでから1500年後のイエスについて、どのような特別な知識を持っていたでしょうか。また、なぜ彼はそれを絵画に隠したのでしょうか。

「ダ・ヴィンチ・コード」の愛好家は、画像の存在は、ダン・ブラウンや他の同様の作家が神秘的で根本的で深遠な何かに取り組んでいることを示していると言うかもしれません。ダヴィンチの作品についての理論は、「モナリザ」についての多くを含むブラウンの本にたくさんあります。しかし、私たちの記事「ダ・ヴィンチのコードが機能しない方法」が示すように、小説の理論の多くを反証するのは簡単です。ブラウンが実際に基づいているように彼の本を提示しているように見えることを除いて、おそらく驚くことでも重要でもありません。しかし、彼の著書「聖血、聖杯」の主なノンフィクションの出典は、それ自体が学者によって不正確であると呼ばれています。

懐疑論者はまた、ダヴィンチの絵は最後の晩餐の架空の表現と見なされるべきであり、誰がそこにいたか、どこに座ったか、何をしたかについての信頼できる記録ではないと指摘しています。（もちろん、ダヴィンチがどういうわけかイエスの人生について重要で非常に秘密の知識を持っていたと信じない限り。）

Pesciが行ったのと同様の手順を他の絵画で行った場合、人々は隠された画像やコードを見るでしょうか？幽霊が出没する写真であろうとトーストの模様であろうと、人々は自分が見たいものをよく見ます。しかし、繰り返しになりますが、数学とミラーリング技術に対するダヴィンチの既知の好みがあります。コンピュータ分析によって潜在的に支持されている人気のある理論は、「モナリザ」は画家自身の偽装された自画像であると主張しています。

次に、ナイフを取り巻くものなど、反論しやすい「最後の晩餐」の理論があります。まず、ナイフはほぼ確実にある種のディナーナイフであり、短剣や武器ではありません。第二に、絵画の分析は、ピーター（肉体のない手や他の弟子の一人ではない）がナイフを持っていることを示していますが、彼は奇妙な位置にあります[出典：JayDax ]。彼はピーターの腕を配置する方法を練習しているように見えました（これについては、ダヴィンチコードが機能しない方法で詳しく読むことができます）。

絵の中でイエスから寄りかかっているのはユダだけだと言う人もいますが、ユダのイメージについては、明らかにそうではありません。絵の左右の部分にいる何人かの弟子がイエスから寄りかかっているので、ユダだけではありません。

マグダラのマリアは、おそらくジョンのように、彼の女性的な外観で絵に描かれていますか？おそらくそうではありません-ダヴィンチが特定のメッセージを表現しようとしない限り、イエスの残りの弟子たちを描いている間、ジョンを絵から外すことは意味がありません。第二に、学者たちは、少なくとも15世紀の基準では、ダヴィンチがジョンを正確に代表していることに広く同意しています。ダヴィンチの時代の芸術は、しばしば長い髪と女性的な特徴を持つジョンを表示します。

ダヴィンチの絵画のコピーは16世紀に作成されました。絵画はペシの理論をさらにテストするために使用できると考えられますが、複製が作成されるまでに、「最後の晩餐」の元のバージョンはすでにいくつかの剥離と劣化を経験していました。Tonglero Abbeyのコピーはまさにそれであり、微妙ではあるが重要な点で異なる可能性があるコピーです。結局のところ、ダヴィンチは1人しかいませんでした。

「最後の晩餐」、「ダヴィンチコード」、およびその他の関連トピックの非表示メッセージの詳細については、以下のリンクを確認してください。

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