1848年7月、ニューヨーク州セネカフォールズの町で注目すべきイベントが開催されました。これは女性の権利に関する大会であり、米国で初めて開催されました。ルクレシア・モット、エリザベス・キャディ・スタントン、マーサ・ライト、メアリー・アン・マクリントック、ジェーン・ハントの5人の女性が最初に主催したこのイベントには、200人以上の女性が参加しました。彼らは、最終的にはセネカフォールズコンベンションとして知られる彼らのイベントが、米国における女性の権利運動の出発点になることを望んでいましたが、知る方法はありませんでした。
それで、これらの女性は誰でしたか、そしてなぜ彼らはセネカフォールズで会ったのですか？ニューヨーク市、フィラデルフィア、ワシントンDCではどうでしょうか。セネカフォールズのウィメンズライツ国立歴史公園の通訳、教育、アウトリーチの責任者であるジャニーンウォーラーと話をしました。
「彼らのつながりはすべて家族的で宗教的でした」とウォーラーは言います。「そして、彼らが廃止運動に関与したのは、本当にクエーカー教徒の関与のおかげです。」
5人の友人が後に呼ばれた「最初の5人」は、フィラデルフィアのクエーカー教徒の友人協会を通じてつながりました。ルクレシア・モットはクエーカー教の牧師であり、フィラデルフィア女性奴隷制反対協会の創設者の1人でした。彼女はカリスマ的な講演者であり、当時、アメリカで最も有名な女性の1人でした。モットは、1840年にロンドンで開催された世界反奴隷制大会で、別の熱心な奴隷制度廃止論者であるエリザベス・キャディ・スタントンに会いました。そこでは、彼女と夫のヘンリー・ブリュースター・スタントンが新婚旅行をしていました。奴隷制度廃止論者のプロの講演者であるスタントンの夫は会議で講演するよう招待されたが、2人の女性が大会への完全な参加を阻止されたとき、彼らは正当な怒りを米国での女性の権利大会の開催計画に変えた。
彼らが再び会うのは8年前でした。その時までに、スタントンはセネカフォールズに住んでいて、モットはその地域で話すように誘われました。モットの妹、マーサ・ライトも近くのオーバーンに住んでいました。M'Clintocksは、ニューヨーク州ウォータールーのハンツから家と財産を借りていました。5人の女性はウォータールーのハントホームで集まり、モットがまだこの地域にいる間に女性の権利条約を組織することにしました。
「5人の計画立案者は、奴隷制度廃止運動からの行動主義についてよく学んだ」とウォーラーは言う。「そこで彼らは、請願、慣習、専門家としての話し方について学びました。そこで彼らは行動主義のツールを学びました。」
これらのツールは、大会の開催を決定してから大会自体まで、7月19日と20日にセネカフォールズのウェスリアンチャペルで開催されるまで、たった10日しかなかったので便利でした。幸いなことに、彼らはネットワークを持った女性でした—特に彼らの廃止とクエーカーのネットワーク。彼らはまた、7月11日、地元の新聞Seneca County Courierと、奴隷制度廃止論者、演説家、作家、活動家のFrederickDouglassが発行した新聞TheNorthStarで大会を公表しました。ダグラスはまた、M'Clintockによって個人的に大会に招待されました。彼はそれを受け入れ、イベントで記録された唯一の黒人と有色人でした。7月19日がロールバックしたとき、推定300人の女性と男性（主にセントラルニューヨーク地域から）が出席しました。
大会の初日は女性だけに限定され、スタントンからの感動的な演説で始まり、これからの出来事の舞台が整いました。
彼らは、スタントンが共同執筆した所感の宣言を発表しました。この文書は独立宣言をモデルにしており、女性参政権、教育へのアクセス、家庭内暴力、相続や拘留紛争を含む法廷での平等な賃金と平等な正義などの主題に関する女性の反対意見を示しています。女性参政権は議題の重要な項目でしたが、それはほとんど慣習を破りました、そして、ウォーラーは理由がそれらを議論している人々と同じくらい多様であったと言います。
「多くの人々は、家族の道徳的な羅針盤と見なされていた女性にとって、政治は見苦しいと感じていました」と彼女は言います。「政治に参加することは彼らを汚すだろう。他の人は女性が知的に投票する準備ができていないと感じた。彼らは夫が彼らに言った人に投票するだけだった。さらに他の人はそれはそれほど重要ではないと思った。彼らは取り組むことがより重要だと思った家庭内暴力、平等な賃金、家族の法廷と法律の問題。これらはより差し迫った懸念でした。エリザベス・キャディ・スタントンを支持したのはフレデリック・ダグラスでした。投票することはもたらすだろう。」
感情の宣言は、不満の洗濯物のリストをはるかに超えていました。
「これには、解決策のリスト、解決策のリストが含まれており、非常に明確にレイアウトされています」とWaller氏は言います。「それは非常に具体的で、先見性があり、明白です。女性と男性は平等でなければなりません。終止符。彼らは平等です。終止符。[これらの感情]は、奴隷制度廃止運動と人々が人と人の違いは何であるかを尋ねることから生まれます。自分たちの生活や社会全体に変化をもたらすには、どのような力が必要なのか」と語った。
感情宣言は1848年7月20日に68人の女性と32人の男性によって署名されました。女性は「権利と真の最後の勝利にしっかりと依存している。今日はこの宣言に署名を付ける」という見出しの下で宣言に署名し、男性は「...この新しい運動に賛成です。」
新しい運動である女性運動は、南北戦争中と復興のために直後に保留にされました。しかし、ウォーラー氏は、女性の選挙権を保証する第19条改正が最終的に批准された1920年以前でも、女性に代わって法制度が具体的に向上するなど、社会が徐々に開放されたと述べています。
しかし、セネカフォールズ条約の永続的な遺産は、これまでに含まれる修正や問題よりも多く残っています。
「ある時点で、これらの5人の女性は別のことをすることを決定しました—彼らは彼らの懸念を公表することを決定しました」と彼女は言います。「彼らは彼らの前でチャンスをつかみました、そしてそれは私たち全員ができることです。エンパワーメントのその遺産は彼らが集まって物事をオープンに共有するときに普通の人々ができることです。彼らは世界を変えます。」
今それは興味深いです
ニューヨーク州セネカフォールズにあるウィメンズライツ国立歴史公園では、セネカフォールズコンベンションを記念して毎年コンベンションデーが開催されます。コンベンションデーは、7月19〜20日のコンベンションの記念日に最も近い週末に開催され、講演者、研究者、音楽、演劇、さらには子供向けのアクティビティが行われます。多くのイベントがウェスリアンチャペルで開催されます。ウェスリアンチャペルは、最初の大会が開催された1848年の構造に基づいて再建された建物です。
