สมเด็จดาไลลามะเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของทิเบตพุทธศาสนาและอดีตผู้ปกครองทางการเมืองของคนทิเบต เชื่อกันว่าพระองค์เป็นการกลับชาติมาเกิดครั้งที่ 14 ของพระโพธิสัตว์แห่งความเมตตา ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตที่รู้แจ้งที่เลือกที่จะเกิดใหม่เพื่อที่เขาจะได้รับใช้มนุษยชาติ ดาไลลามะถูกดึงออกมาจากหมู่บ้านเกษตรกรรมเล็กๆ เมื่ออายุเพียง 2 ขวบ ได้ใช้ชีวิตของเขาในการเผยแผ่สาส์นแห่งความเมตตาและแสวงหาเสรีภาพในบ้านเกิดของทิเบต
ดาไลลามะเป็นผู้ลี้ภัยทางการเมือง ถูกบังคับให้หนีจากทิเบตในปี 2502 เมื่อรัฐบาลจีนปราบปรามการลุกฮือของชาวทิเบตอย่างรุนแรง ตั้งแต่นั้นมา เขาได้ลี้ภัยอยู่ในเมืองธรรมศาลา ประเทศอินเดีย และทำหน้าที่เป็นหัวหน้ารัฐบาลทิเบตพลัดถิ่นจนถึงปี 2011 เมื่อเขามอบหน้าที่ทางการเมืองทั้งหมดให้กับคณะรัฐมนตรีและรัฐสภาทิเบตที่ได้รับการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตย
สำหรับทั้งชาวพุทธและผู้ที่ไม่ใช่ชาวพุทธ ดาไลลามะคือบุคคลที่สร้างแรงบันดาลใจ ซึ่งข้อความแห่งสันติภาพ ความเมตตา และความเห็นอกเห็นใจเป็นแนวทางในชีวิตประจำวัน เขาได้เขียนหรือร่วมเขียนหนังสือมากกว่า 110 เล่ม ซึ่งแต่ละเล่มเต็มไปด้วยปัญญาเชิงปฏิบัติเกี่ยวกับการค้นหาความสุข ความสงบ และความหมายในโลกที่มักมืดมิดและสับสน
เพื่อช่วยเราเลือกคำพูดที่สำคัญห้าข้อจากมหาสมุทรแห่งงานเขียนและสุนทรพจน์ของดาไลลามะ เราติดต่อTravis Hellstromบรรณาธิการของ " The Dalai Lama Book of Quotes: A Collection of Speeches, Quotations, Essays & Advice from His Holiness " และ " คำถามสำหรับดาไลลามะ: คำตอบเกี่ยวกับความรัก ความสำเร็จ ความสุข & ความหมายของชีวิต "
1. “ข้าพเจ้าถือว่าตนเองเป็นพระภิกษุเป็นอันดับแรกเสมอ พระทะไลลามะมาภายหลัง”
ดาไลลามะได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพในปี 1989 จากการต่อสู้อย่างสันติเพื่อให้ได้รับเอกราชในทิเบต เขาได้พบกับประธานาธิบดี พระสันตะปาปา และบุคคลสำคัญในทุกทวีป แต่เมื่อถูกขอให้อธิบายตัวเองเขาเลือกพระภิกษุผู้ต่ำต้อยที่สุด
ทำไม? Hellstrom คิดว่าเป็นเพราะสิ่งที่ดาไลลามะแสดงให้เห็นและการใช้ชีวิตของเขานั้นมีรากฐานมาจากการฝึกสมาธิ การเรียน และการอธิษฐานในแต่ละวัน ซึ่งเป็นกิจวัตรทางจิตวิญญาณที่พระสงฆ์ทุกคนแบ่งปันกัน
ดาไลลามะเดินทางอย่างกว้างขวาง แต่เมื่อบ้านของเขาใน Dharamsala, เขาเก็บชั่วโมงพระภิกษุสงฆ์ เขาตื่นนอนตอนตี 3 อาบน้ำ นั่งสวดมนต์และทำสมาธิจนถึงตี 5 เมื่อเขารับประทานอาหารเช้าแบบเบาๆ และฟังข่าวบีบีซีเวิลด์ ตั้งแต่ 6 ถึง 9 โมงเช้า เป็นการสวดมนต์และทำสมาธิมากขึ้น เมื่อวันทำงานสิ้นสุดลง ดาไลลามะจะดื่มชาเวลา 17.00 น. ตามด้วยสวดมนต์และทำสมาธิในตอนเย็น และนอนเวลา 19.00 น.
ดาไลลามะกล่าวว่าเขาอาศัยการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของวัดเพื่อให้จิตใจของเขาจดจ่อและกำกับการกระทำของเขา
“ข้าพเจ้าเป็นพระภิกษุ” เขากล่าวที่ชุมนุมชาวพุทธทั่วโลกในปี 2554 “ทุกเช้า ทันทีที่ตื่นขึ้น ข้าพเจ้าจะระลึกถึงพระพุทธเจ้าและท่องคำสอนของพระพุทธเจ้า เป็นการหล่อหลอมจิตใจของข้าพเจ้า แล้วส่วนที่เหลือของ วันของฉันฉันควรใช้ตามหลักการเหล่านั้น ซื่อสัตย์ จริงใจ เห็นอกเห็นใจ สงบสุข ไม่รุนแรง"
มีพลังในการทำความเข้าใจว่าความอบอุ่นและความเห็นอกเห็นใจที่ดาไลลามะแสดงออกมาไม่ได้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ แต่เป็นผลจากการฝึกสติทุกวันเป็นเวลาหลายทศวรรษ
"ทุกวัน เขาเตรียมจิตใจให้พร้อมที่จะแสดงตนในแบบที่ทุกคนคาดหวัง - ปัจจุบัน 100 เปอร์เซ็นต์ มีสมาธิและพร้อมที่จะแสดงความเห็นอกเห็นใจและใจดีเท่าที่เขาจะเป็นได้ ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น" Hellstrom กล่าว
คำพูดพิเศษ: "ฉันพูดกับคุณในฐานะมนุษย์อีกคนหนึ่ง ในฐานะพระธรรมดา ถ้าคุณพบว่าสิ่งที่ฉันพูดมีประโยชน์ ฉันหวังว่าคุณจะพยายามฝึกฝนมัน"
2. "ฉันเชื่อว่าเป้าหมายของชีวิตคือการมีความสุข"
พุทธศาสนามีมุมมองที่น่าสนใจเกี่ยวกับความสุข ตามหลักอริยสัจสี่ที่พระพุทธเจ้าสอน การดำรงอยู่ของเราติดอยู่กับความทุกข์ — ความทุกข์ทางอารมณ์ ความทุกข์ทางจิตใจ ความทุกข์ทางกาย ทางเดียวที่จะหลุดพ้นจากความทุกข์นี้และหาความสุขได้คือการขจัดต้นเหตุแห่งทุกข์ทั้งปวง ซึ่งก็คือความอยากและความผูกพัน
ง่ายใช่มั้ย? แทบจะไม่. อาจเป็นเพราะองค์ดาไลลามะรู้ดีว่ายากเพียงใดที่มนุษย์จะดับสิ่งต่างๆ เช่น ความโลภ ความเขลา และความเกลียดชัง ที่พระองค์กำหนดเส้นทางสู่ความสุขที่จัดการได้ง่ายกว่า
"จากประสบการณ์ที่ จำกัด ของตัวเองฉันได้พบว่าการศึกษาระดับปริญญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความเงียบสงบภายในมาจากการพัฒนาของความรักและความเมตตา" ดาไลลามะเขียน “ยิ่งเราใส่ใจความสุขของผู้อื่นมากเท่าไหร่ ความรู้สึกเป็นอยู่ที่ดีของตัวเราเองก็จะยิ่งมากขึ้น การปลูกฝังความรู้สึกอบอุ่นใจให้ผู้อื่นอย่างใกล้ชิดจะทำให้จิตใจสงบโดยอัตโนมัติ ซึ่งจะช่วยขจัดความกลัวหรือความไม่มั่นคงใดๆ ที่เราอาจมีและ ทำให้เรามีพลังในการรับมือกับอุปสรรคต่างๆ ที่เราพบเจอ มันคือความสำเร็จสูงสุดในชีวิต"
ในขณะที่ดาไลลามะตระหนักดีว่า "ความสุขที่แท้จริงมาจากภายใน" และเป็นผลผลิตของจิตใจที่สงบและเห็นอกเห็นใจ เขายังรับรู้ถึงพลังแห่งรอยยิ้ม การกอด หรือแม้แต่เรื่องตลกที่จุดประกายความสุขนั้นให้กับผู้อื่น
“แม้ว่าเขาจะมีประสบการณ์มากกว่าความทุกข์ที่พอเหมาะพอควร แต่องค์ทะไลลามะเป็นแบบอย่างของความเบิกบานใจและความเมตตาที่มีพลังมากสำหรับผู้คนและเคลื่อนไหวได้มาก” เฮลสตรอมกล่าว “ผู้คนรู้สึกแตกต่างเมื่ออยู่ต่อหน้าเขา นั่นเป็นเหตุผลที่เขาดึงสนามที่เต็มไปด้วยผู้คนที่ต้องการพบเขา สำหรับฉันที่พูดถึงการปรากฏตัวที่หล่อเลี้ยงชีวิตของเขาและการดูแลคนอื่น ๆ ของเขา”
คำพูดโบนัส: "จุดมุ่งหมายของชีวิตแห่งความสุขจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อผู้คนปลูกฝังค่านิยมพื้นฐานของมนุษย์คือความเมตตาความห่วงใยและการให้อภัย"
3. "ศาสนาของฉันเรียบง่ายมาก ศาสนาของฉันคือความเมตตา"
ดาไลลามะเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของพุทธศาสนาในทิเบตและเป็นปราชญ์ที่เรียนรู้ปรัชญาและการปฏิบัติทางพุทธศาสนา แต่เมื่อเขาเขียนหนังสือและกล่าวสุนทรพจน์ คุณไม่ค่อยได้ยินเขาพูดว่า "พุทธศาสนาสอนสิ่งนี้..." หรือ "ในศาสนาพุทธ เราเชื่อว่า..." เป็นที่แน่ชัดว่าเขาต้องการให้ข้อความของเขาสะท้อนถึงผู้คนโดยไม่คำนึงถึงศาสนาของพวกเขา (หรือศาสนา) พื้นหลัง
“วิธีที่เขามองสิ่งต่าง ๆ เป็นอัจฉริยะมาก” เฮลสตรอมกล่าว “เขาเลือกคำที่เหมือนความเมตตาเพราะทุกคนสามารถเกี่ยวข้องกับมันและทุกคนสามารถนำมันมาปฏิบัติได้ เราสามารถเลือกความเห็นอกเห็นใจและเลือกความเมตตาได้ตลอดเวลาในทุกช่วงเวลา มันดึงเราออกจากอัตตาของเราเอง ตั้งศูนย์เราในขณะนี้และ ทำให้เรารับใช้ผู้อื่นได้”
คำพูดพิเศษ: "บางคนเมื่อเราพูดถึงความเห็นอกเห็นใจและความรักคิดว่าเป็นเรื่องทางศาสนา ความเห็นอกเห็นใจเป็นศาสนาสากล"
4. "จงเป็นคนดี จงเป็นคนดี"
เป็นอีกครั้งที่คำพูดเหล่านี้จากองค์ดาไลลามะเรียบง่ายและตรงไปตรงมาจนดูเป็นเด็ก แต่บางทีนั่นอาจเป็นสิ่งที่เขาทำ ดังที่อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ (อาจ) กล่าวไว้ว่า: "ถ้าคุณไม่สามารถอธิบายให้เด็กอายุ 6 ขวบเข้าใจได้ แสดงว่าตัวคุณเองไม่เข้าใจ" หลังจากไตร่ตรองถึงธรรมชาติของชีวิตที่ "ดี" มาทั้งชีวิต ดาไลลามะจึงจะสามารถอธิบายปรัชญาการชี้นำของเขาได้ง่ายๆ
ในศาสนาพุทธ การเป็นคนดีอย่างแท้จริงนั้นซับซ้อนกว่าการเป็นคนดีเพียงเล็กน้อย พระพุทธเจ้าทรงสอนสาวกของพระองค์ให้ปฏิบัติตามสิ่งที่เรียกว่าอริยมรรคมีองค์แปดซึ่งรวมถึงคำตักเตือนให้ปฏิบัติ "วาจาที่ถูกต้อง" "การกระทำที่ถูกต้อง" และ "การดำรงชีวิตอย่างถูกต้อง" ในพุทธศาสนา การเป็น "คนดี" หมายถึงการประพฤติปฏิบัติอย่างมีจริยธรรมและซื่อสัตย์ในการติดต่อธุรกิจและความสัมพันธ์ส่วนตัว แต่ยังปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด
ดาไลลามะรับผิดชอบต่อความรับผิดชอบสุดท้ายนี้อย่างจริงจัง การเป็นคนที่ "น่ารัก" และ "ดี" ท้ายที่สุดแล้วขึ้นอยู่กับการปฏิบัติต่อผู้อื่นอย่างที่คุณต้องการได้รับการปฏิบัติ และแสวงหาความสุขของพวกเขามากเท่ากับ หรือแม้แต่มากกว่าของคุณเอง
"ตอนนี้เมื่อคุณรู้ว่ามนุษย์ทุกคนมีความเท่าเทียมกันทั้งในความปรารถนาของพวกเขาสำหรับความสุขและสิทธิของพวกเขาที่จะได้รับมันคุณจะรู้สึกเห็นอกเห็นใจและความใกล้ชิดสำหรับพวกเขา" เขียนดาไลลามะ "โดยการทำจิตให้ชินกับความรู้สึกเห็นแก่ประโยชน์ส่วนรวม คุณได้พัฒนาความรู้สึกรับผิดชอบต่อผู้อื่น: ความปรารถนาที่จะช่วยพวกเขาเอาชนะปัญหาของพวกเขาอย่างแข็งขัน ... ตราบใดที่พวกเขาเป็นมนุษย์ที่ประสบความสุขและความเจ็บปวดเช่นเดียวกับที่คุณทำ ไม่ใช่พื้นฐานที่สมเหตุสมผลในการเลือกปฏิบัติระหว่างพวกเขาหรือเพื่อแก้ไขข้อกังวลของคุณสำหรับพวกเขาหากพวกเขาประพฤติตัวในเชิงลบ”
คำพูดโบนัส: "ไม่ว่าสถานการณ์จะเป็นอย่างไร ไม่ว่าฉันจะเผชิญกับโศกนาฏกรรมแบบไหน ฉันก็แสดงความเห็นอกเห็นใจ สิ่งนี้ให้ความแข็งแกร่งและความสุขภายในแก่ฉัน สิ่งนี้ทำให้ฉันรู้สึกว่าชีวิตของฉันมีประโยชน์"
5. "การทำสมาธิเป็นกุญแจสู่การเติบโตฝ่ายวิญญาณ"
คุณเคยพยายามที่จะนั่งสมาธิ? มันดูง่ายมาก สิ่งที่คุณต้องทำคือนั่งอยู่ที่นั่นและหายใจและทำจิตใจให้สงบ อะไรที่ยากเกี่ยวกับเรื่องนั้น? ทุกอย่างมันกลับกลายเป็น จิตใจก็เหมือนลิงหลังดื่มกาแฟสามแก้ว กระโดดจากความคิดไปสู่ความคิดและฟุ้งซ่านได้ง่าย การทำให้ "ใจลิง" สงบลงเป็นทักษะที่ต้องใช้เวลาฝึกฝนหลายปี
แต่การทำสมาธิคืออะไร? ทำไมดาไลลามะยังคงเริ่มต้นและสิ้นสุดวันของเขาด้วยการทำสมาธิหลายชั่วโมงหลังจากหลายปีที่ผ่านมา Hellstrom กล่าวว่าแนวคิดพื้นฐานของการทำสมาธิคือการแยกความเป็นจริงทางกายภาพตามวัตถุประสงค์ออกจากรูปแบบอัตนัยที่เกิดจากความคิด ความปรารถนา และความกลัวของเรา
"การทำสมาธิช่วยให้คุณตระหนักถึงสิ่งที่เกิดขึ้นจริง ฉันกำลังนั่ง ฉันกำลังหายใจ ลมพัด พระอาทิตย์กำลังส่องแสง นี่คือสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นจริงๆ" Hellstrom กล่าว "ทุกสิ่งทุกอย่างถูกสร้างขึ้นภายในจิตใจของฉัน"
Hellstrom กล่าวว่าการจดจ่ออยู่กับลมหายใจเป็นเทคนิคที่มีประสิทธิภาพ เนื่องจากการหายใจเป็นหน้าที่เดียวของร่างกายที่ทั้งไม่สมัครใจและไม่สมัครใจ ด้วยการควบคุมลมหายใจ หายใจเข้าและหายใจออกอย่างช้าๆ และลึกๆ เป็นการหลีกหนีจากจิตใจที่หมุนวนไปหนึ่งนาทีและมุ่งไปที่ช่วงเวลานั้น
"ปล่อยให้จิตใจของลิงสงบลงเพียงสองลมหายใจ" เฮลสตรอมกล่าว “ตอนแรกมันจะยากจริงๆ แต่เมื่อเวลาผ่านไปคุณอาจหายใจได้ห้าครั้งหรือ 10 ครั้ง เมื่อลิงหยุดกระโดดจากกิ่งหนึ่งไปอีกกิ่งหนึ่ง แสดงว่าคุณกำลังสนทนาด้วยความคิดของคุณเองและพยายามช่วยให้มันน้อยลง กลัวการตัดสินและอื่น ๆ "
ความหวังคือการเรียนรู้วิธีทำให้จิตใจสงบและไม่จดจ่ออยู่กับความวิตกกังวลและความปรารถนาที่เห็นแก่ตัวของตัวเอง จะทำให้คุณมีความอดทน ความเห็นอกเห็นใจผู้อื่นและความรักเพิ่มขึ้น สำหรับหลักสูตรขั้นสูง โปรดดูความคิดของดาไลลามะเรื่อง " การฝึกใจ " ที่เว็บไซต์ของเขา
คำพูดโบนัส: "การฝึกจิตใจให้คิดต่างจากการทำสมาธิเป็นวิธีหนึ่งที่สำคัญในการหลีกเลี่ยงความทุกข์และมีความสุข"
รับค่าคอมมิชชั่นพันธมิตรเล็กน้อยเมื่อคุณซื้อผ่านลิงค์บนเว็บไซต์ของเรา
ตอนนี้มันเจ๋ง
ดาไลลามะก็มีด้านที่โง่เขลาเช่นกัน ดูการแสดงตลกของเขาในงานแถลงข่าวที่ยุโรปในปี 2559
