ปัจจุบันมีประเทศอินเดียที่ได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลาง 574 ประเทศ (หรือที่เรียกว่าชนเผ่าวงดนตรีชุมชนและตามเงื่อนไขอื่น ๆ ) ในสหรัฐอเมริกาตามที่รัฐสภาแห่งชาติของชาวอเมริกันอินเดียน ประมาณ 229 แห่งตั้งอยู่ในอลาสก้าส่วนที่เหลืออยู่ในอีก 35 รัฐ ในจำนวนนั้นห้าคนถูกเรียกว่า "Five Civilized Tribes" ซึ่งเป็นคำที่ไม่ช่วยให้พวกเขาถูกกวาดต้อนไปยัง "Indian Territory" ในศตวรรษที่ 19 แล้วศัพท์นั้นมาจากไหนและเป็นใคร?
เมื่อถึงเวลาที่ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรปกลุ่มแรกเข้ามาในอเมริกามีชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันมากกว่าสองโหลอาศัยอยู่และทำการเกษตรในดินที่อุดมสมบูรณ์ของตะวันออกเฉียงใต้ในพื้นที่ปัจจุบันครอบคลุมรัฐนอร์ ธ แคโรไลนาผ่านจอร์เจียฟลอริดาและอ่าว ชายฝั่ง. เช่นเดียวกับชนพื้นเมืองอื่น ๆ ที่ติดต่อกับชาวยุโรปชนเผ่าตะวันออกเฉียงใต้เหล่านี้ถูกทำลายด้วยโรคเช่นไข้ทรพิษ เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาเรียนรู้ที่จะปรับตัวให้เข้ากับวัฒนธรรมสีขาวที่รุกล้ำในรูปแบบที่พวกเขาเชื่อว่าจะทำให้พวกเขาอยู่รอดและอธิปไตยได้อย่างมั่นคง
ตัวอย่างเช่นสมาชิกหลายคนของชนเผ่าทางตะวันออกเฉียงใต้เหล่านี้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เช่น พวกเขาสวมเสื้อผ้าสไตล์ยุโรปและอาศัยอยู่ในบ้านเฟรม พวกเขานำแนวทางปฏิบัติทางการเกษตรของเพื่อนบ้านผิวขาวทางใต้รวมถึงการเป็นเจ้าของของผู้คนที่กดขี่และขายสินค้าในระบบเศรษฐกิจแบบตลาด พวกเขาแต่งงานกับคนผิวขาวพูดภาษาอังกฤษและส่งลูก ๆ ไปโรงเรียนที่ดำเนินการโดยมิชชันนารีคริสเตียน
ด้วยเหตุนี้ภายในปี 1800 ชนเผ่าที่ใหญ่ที่สุดในภาคตะวันออกเฉียงใต้ 5 เผ่าจึงถูกเรียกโดยเจ้าหน้าที่รัฐบาลของสหรัฐอเมริกาว่า "อารยะ" แอนดรูว์แฟรงค์นักวิชาการด้านประวัติศาสตร์ชนพื้นเมืองและเซมิโนลของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐฟลอริดาอธิบาย
“ เจ้าหน้าที่อเมริกันสร้างความแตกต่างระหว่างชนเผ่าทั้งห้านี้ ได้แก่ เชโรกีชิกกาซอว์ชอคทอว์ครีกและเซมิโนล - และสิ่งที่พวกเขาเรียกว่าชนเผ่าที่ป่าเถื่อนพเนจรและไร้อารยธรรมในที่อื่น ๆ ” แฟรงค์กล่าว
รถเชอโรกีเป็นชนเผ่าที่ใหญ่ที่สุดในบรรดาชนเผ่า "อารยะ" ภายในปีพ. ศ. 2373 พวกเขามีรัฐธรรมนูญเป็นลายลักษณ์อักษรโดยมีสภาและหัวหน้าที่มาจากการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยและพวกเขาได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ทั้งในภาษาเชโรกีและภาษาอังกฤษ
"ในบรรดาคนผิวขาวทางใต้นั้น 'อารยธรรม' เหล่านั้นชี้ให้เห็นว่ามีการผสมผสานเข้ากับวัฒนธรรมอเมริกันด้วยความเต็มใจ" มาร์คเฮิร์ชนักประวัติศาสตร์จากพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอเมริกันอินเดียนของสถาบันสมิ ธ โซเนียนกล่าว
แต่แฟรงค์บอกว่าสิ่งที่ปรากฏอาจหลอกลวงได้ หากคุณมองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์ของชนพื้นเมืองอเมริกันชนพื้นเมืองมักจะรวมเอาเทคโนโลยีและขนบธรรมเนียมใหม่ ๆ จากเพื่อนบ้านเข้าด้วยกันเสมอ และเมื่อสถานการณ์ในสภาพแวดล้อมของพวกเขาเปลี่ยนไป - จำนวนประชากรกวางป่าลดลงหรือการเปิดตัวข้าวโพดเลี้ยงสัตว์ผู้คนก็เปลี่ยนไปตามพวกมัน
“ แต่ในเกือบทุกกรณีการยอมรับสิ่งใหม่ ๆ ภายนอกเหล่านี้เกิดขึ้นเพื่อจุดประสงค์ในการปกป้องชนพื้นเมืองโดยไม่ละทิ้งสิ่งเหล่านี้” แฟรงค์กล่าว "แม้จะมีรูปลักษณ์ของขนบธรรมเนียม" อารยะ "แต่คนพื้นเมืองก็ไม่สนใจที่จะเข้าเป็นส่วนหนึ่งของสหรัฐอเมริกาพวกเขาไม่สนใจที่จะหลอมรวมเป็นบรรทัดฐานสีขาวการต่อต้านผู้กดขี่จะดีกว่าการเรียนรู้ภาษาของตนอย่างไร"
'อารยธรรม' ไม่มีการป้องกัน
แน่นอนว่าสิ่งที่น่าขันก็คือ "อารยธรรม" ที่ได้รับการกล่าวขานกันมากของชนเผ่าที่ใหญ่ที่สุดในตะวันออกเฉียงใต้ทั้งห้าไม่ได้ปกป้องพวกเขาจากการถูกขับออกจากดินแดนของชนเผ่า ในปี ค.ศ. 1830 ประธานาธิบดีแอนดรูแจ็คสันได้ลงนามในพระราชบัญญัติการกำจัดอินเดียในกฎหมายให้อำนาจบังคับย้ายถิ่นฐานของชนเผ่าตะวันออกเฉียงใต้จากตะวันตกไปอินเดียดินแดน (วันที่ทันสมัยโอกลาโฮมา), การกระทำที่ก่อให้เกิดรอยน้ำตา
แทนที่จะต่อสู้ตามคำสั่งของแจ็คสันด้วยปืนคันธนูและลูกศรชนเผ่าอย่างเชอโรกีเขียนบทบรรณาธิการในหนังสือพิมพ์กล่าวหาว่าสหรัฐฯล้มเหลวในพันธะหน้าที่ของคริสเตียนในการเป็นเพื่อนบ้านที่ดี เมื่อรัฐบาลกลางเจรจาเรื่องการฉ้อโกงสนธิสัญญานิวเอโชตะที่ยกเลิกการควบคุมดินแดนของชนเผ่าชาวเชอโรกีจึง "ตอบโต้อย่างมีอารยะอย่างเป็นแก่นสาร" แฟรงค์กล่าว "พวกเขายื่นฟ้องและเขียนคำร้องถึงรัฐบาลสหรัฐฯ"
" คำร้องประท้วงปี 1836 " ซึ่งเขียนโดยหัวหน้าใหญ่จอห์นรอสส์ขอร้องคดีเชอโรกีด้วยภาษาที่อาจขาดหายไปจากคำประกาศอิสรภาพ
คำร้องดังกล่าวเกิดขึ้นกับคนหูหนวกเช่นเดียวกับคำตัดสินของศาลฎีกาก่อนหน้านี้ที่ห้ามการแทรกแซงของรัฐบาลในดินแดนของชนเผ่าที่มีอำนาจอธิปไตย แจ็คสันและผู้สนับสนุนของเขาจะไม่หยุดนิ่งที่จะจับมือของพวกเขาในดินแดนอินเดีย "อารยะ" หรือไม่
“ นั่นคือความไม่พอใจของมันทั้งหมด” แฟรงค์กล่าว "สหรัฐอเมริกากล่าวว่า 'ถ้าคุณทำ X, Y และ Z คุณก็อยู่ได้' ดังนั้นพวกเขาจึงทำ X, Y และ Z และ A, B และ C และดูเถิดความปรารถนาที่มีต่อดินแดนของชนพื้นเมืองจะครอบงำมันทั้งหมดในท้ายที่สุดมันเป็นเรื่องของเชื้อชาติไม่ใช่เกี่ยวกับวัฒนธรรม "
ทางตะวันตกทั้งห้าชนเผ่าต่างพากันสวมกอดสถานะ 'อารยะ' ของพวกเขา
ก่อนการกำจัดชนเผ่าที่ใหญ่ที่สุดในตะวันออกเฉียงใต้ 5 เผ่า ได้แก่ เชโรกีชิกกาซอว์ชอคทอว์ครีกและเซมิโนลอาจใช้คำว่า "อารยะ" เป็นรายบุคคลเพื่อแยกความแตกต่างของตนเองและวิ่งเต้นเพื่อการปฏิบัติตามสิทธิพิเศษ แต่ก็ไม่ได้จนกว่าพวกเขาจะมาถึงดินแดนอินเดีย พวกเขากลายเป็นที่รู้จักโดยรวมในชื่อ "ชนเผ่าห้าอารยธรรม"
“ เราเห็นสิ่งนี้ตลอดประวัติศาสตร์” แฟรงค์กล่าว "บ่อยครั้งคำที่เกิดจากการดูถูกเหยียดหยามหรือความเข้าใจผิดทางวัฒนธรรมมักถูกผู้คนโอบอุ้มเป็นเครื่องมือในการต่อต้านชนเผ่าอารยธรรมทั้ง 5 ในดินแดนอินเดียจะแยกแยะตัวเองว่าสมควรได้รับการยอมรับได้ดีกว่าการยอมรับคำนี้อย่างไร"
ชนเผ่าอารยะทั้งห้าเข้าร่วมกองกำลังภายใต้ป้ายกำกับใหม่นี้ในฐานะการปิดกั้นการเจรจาที่เป็นหนึ่งเดียวกับรัฐบาลสหรัฐฯ พวกเขายังคงเป็นชนเผ่าอิสระ แต่พวกเขาแบ่งปันอัตลักษณ์ที่พวกเขาหวังว่าจะปกป้องพวกเขาในความเป็นจริงใหม่ที่โหดร้ายของดินแดนอินเดีย ได้ผลหรือไม่?
"คนพื้นเมืองไม่ได้มีสุขภาพดีในศตวรรษที่ 19 ในสหรัฐอเมริกานั่นเป็นเพียงความจริงพื้นฐาน" แฟรงก์กล่าว "ตามที่กล่าวไว้คนพื้นเมืองบางคนมีอาการแย่ลงและคนพื้นเมืองบางคนได้รับการปฏิบัติอย่างรุนแรงจากสหรัฐมากกว่าคนอื่น ๆ ในท้ายที่สุดชนเผ่าอารยะทั้ง 5 ก็ถูกจองจำและอยู่ภายใต้ความไม่พอใจทุกประเภท"
เฮิร์ชที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติของชาวอเมริกันอินเดียนกล่าวว่าคำว่า Five Civilized Tribes กลายเป็น "ชวเลข" สำหรับอธิบายถึง Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek และ Seminole ในศตวรรษที่ 20 แต่จากการสำรวจสำมะโนประชากรของชนเผ่าห้าอารยธรรมในปี 1894ทำให้สถานะ "อารยะ" ของชนเผ่าเหล่านี้ไม่ได้รับความเคารพมากนักในสายตาของคนผิวขาวในอเมริกา
แต่เดิมคำว่า 'อารยะ' ถูกนำมาใช้กับพวกเขาในทางตรงกันข้ามกับชีวิตของชนเผ่าอินเดียนป่า แต่โดยรวมแล้วสภาพของพวกเขาไม่ใช่อารยธรรมของแองโกล - แซกซอน "อ่านรายงานการสำรวจสำมะโนประชากร "อารยธรรมของ The Five Tribes ไม่สามารถบรรลุได้หากปราศจากการใช้เวลาและเงินมหาศาลโดยคนผิวขาวไม่มีชาวอินเดียในสหรัฐอเมริกาที่ได้รับการดูแลเช่นนี้จากคนผิวขาวหรือได้รับความช่วยเหลือจากสหรัฐอเมริกามากนัก"
ตอนนี้เจ๋งมาก
ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2492 สภาระหว่างชนเผ่าของชนเผ่าอารยธรรมทั้งห้าเป็นหนึ่งในองค์กรชนเผ่าที่เก่าแก่และใหญ่ที่สุดในอเมริกาซึ่งมีสมาชิกมากกว่า 750,000 คนของประเทศเชโรกีชิกกาซอว์ช็อกทอว์มัสโคกีและเซมิโนลเพื่อปกป้องการตัดสินใจและอธิปไตยของชนเผ่า สิทธิ.
