ราชินีแห่งเชบาปรากฏกายเพียงช่วงสั้นๆ ในพระคัมภีร์ฮีบรู แต่การเสด็จเยือนราชสำนักของกษัตริย์โซโลมอน ในตำนานได้ จุดประกายให้เกิดการคาดเดาหลายศตวรรษเกี่ยวกับตัวตนที่แท้จริงของสตรีผู้ทรงพลัง เฉลียวฉลาด และสวยงามผู้นี้ ซึ่งแม้แต่โซโลมอนผู้ยิ่งใหญ่ยังทรงมอบให้ "ทั้งหมดที่เธอมี" ต้องการและขอ”
นักประวัติศาสตร์บางคนอ้างว่าราชินีแห่งเชบาเป็นฟาโรห์ฮัตเชปสุตแห่งอียิปต์ที่ทรงอำนาจ กษัตริย์หญิงที่มีความมั่งคั่งและอาณาเขตบดบังเนเฟอร์ติติและคลีโอพัตรา นักวิชาการคนอื่นๆ สงสัยว่ามีราชินีแห่งเชบาอยู่หรือไม่ เนื่องจากจนถึงขณะนี้ยังไม่มีหลักฐานทางโบราณคดีสำหรับเธอ บางทีพวกเขาอาจพูดว่า เธอเป็นเหมือนลิลิธบุคคลในตำนานที่เป็นสัญลักษณ์ของภัยคุกคามหญิงที่แข็งแกร่งต่ออำนาจของผู้ชาย
เมื่อ Deborah Coulter-Harris เติบโตในบอสตัน คำพูดที่แม่ของเธอชอบมากที่สุดเรื่องหนึ่งคือ "คุณคิดว่าคุณเป็นใคร ราชินีแห่ง Sheba" ปัจจุบันเป็นศาสตราจารย์ภาษาอังกฤษที่มหาวิทยาลัยโทลีโด โคลเตอร์-แฮร์ริสใช้เวลาสามปีในการค้นคว้าและเขียนหนังสือเกี่ยวกับบุคคลในพระคัมภีร์ที่มีเสน่ห์ซึ่งเรียกว่า " ราชินีแห่งเชบา: ตำนาน วรรณกรรม และตำนาน "
เราได้พูดคุยกับโคลเตอร์-แฮร์ริสเกี่ยวกับความเชื่อมโยงที่น่าสนใจระหว่างเชบาและฮัตเชปซุต และเหตุใดเธอจึงคิดว่าการเผชิญหน้าในเรื่องราวของชีบากับโซโลมอน แม้จะเป็นเรื่องที่สมมติขึ้นก็ตาม อาจเกิดจากการพบปะกันในชีวิตจริงของสองเจ้าพ่อโบราณที่แข่งขันกัน
ราชินีแห่งเชบาในพระคัมภีร์
ในพระคัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู (คริสเตียนรู้จักกันในนามพันธสัญญาเดิม) ราชินีแห่งเชบาทำให้เธอปรากฏตัวเพียงเล่มเดียวในหนังสือ1 กษัตริย์ (เรื่องราวซ้ำกันแทบจะคำต่อคำใน2 พงศาวดาร )
ตามเรื่องราว ราชินีได้ยินเกี่ยวกับ "ชื่อเสียงของโซโลมอน" โดยเฉพาะพระปรีชาญาณของพระองค์ และเสด็จมาทดสอบพระองค์ด้วย "คำถามที่ยาก" หลายชุด จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าราชินีเองต้องมีความเฉลียวฉลาดอย่างมากและร่ำรวยอย่างเหลือเชื่อ เราได้รับแจ้งว่าเธอมาถึงกรุงเยรูซาเล็มพร้อมกับกองคาราวานที่บรรทุกอูฐซึ่งบรรทุก "ทองคำจำนวนมาก" อัญมณีล้ำค่าและเครื่องเทศ
ราชินีแห่งเชบาสงสัยในข่าวลือที่เธอเคยได้ยินเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของโซโลมอน แต่พบว่าพวกเขาไม่ได้เล่าเรื่องเพียงครึ่งเดียว คัมภีร์ไบเบิลกล่าวว่าพระนางทรง "ท่วมท้น" ด้วยพระบารมีของศาลโซโลมอนและอาคารวิหาร ว่าเธอได้มอบทองคำให้กษัตริย์อิสราเอล 120 ตะลันต์ (มูลค่าประมาณ 3.6 ล้านดอลลาร์ในปัจจุบัน) และเครื่องเทศมากกว่าที่โซโลมอนเคยพบ
“เธอไม่มีชื่อแม้แต่ในบัญชีฮีบรูไบเบิล” โคลเตอร์-แฮร์ริสกล่าว "เธอนำทองคำมา 5 ตัน [4.5 เมตริกตัน] ของโซโลมอน แล้วเธอก็กลับไป 'ประเทศของเธอ' แค่นั้นเอง"
พระคัมภีร์อ้างอิงอื่นๆ เกี่ยวกับราชินีแห่งเชบาอยู่ในหนังสือพันธสัญญาใหม่ของมัทธิวและลูกาซึ่งพระเยซูตรัสว่า "ราชินีแห่งทิศใต้" (ซึ่งผู้ฟังของเขาจะจำได้ว่าเป็นราชินีแห่งเชบา) จะพิพากษาพวกฟาริสี และทนายความที่ขอหมายสำคัญว่าพระองค์คือพระเมสสิยาห์ตามพระสัญญา " เพราะพระนางเสด็จมาจากสุดปลายแผ่นดินโลกเพื่อฟังพระปรีชาญาณของโซโลมอน และบัดนี้มีบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าโซโลมอนอยู่ที่นี่"
ชื่อ "ราชินีแห่งทิศใต้" สอดคล้องกับทฤษฎีที่นิยมอย่างหนึ่งที่ว่าอาณาจักรในพระคัมภีร์ของเชบา (หรือซาบา ) ตั้งอยู่ในคาบสมุทรอาหรับตอนใต้ใกล้กับเยเมนในยุคปัจจุบัน แต่ไม่ใช่ทุกคนที่ซื้อคำอ้างว่าราชินีแห่งเชบามาจากเยเมน รวมทั้งโคลเตอร์-แฮร์ริสด้วย
Beyond the Bible: The Queen of Sheba Legend Grows
ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา เรื่องราวเกี่ยวกับการประชุมระหว่างโซโลมอนและราชินีแห่งเชบาที่ไร้เหตุผลในพระคัมภีร์ได้ถูกทำให้สมบูรณ์ด้วยข้อความทางศาสนาและนิทานพื้นบ้านเพิ่มเติม
ในคัมภีร์อัลกุรอาน พระคัมภีร์ที่เป็นรากฐานของศาสนาอิสลาม ราชินีแห่งเชบาได้รับพระนามว่า บิลกิส และโซโลมอนเป็นผู้แรกที่ได้ยินเกี่ยวกับชื่อเสียงของเธอ ในบันทึกของอัลกุรอาน โซโลมอน (เรียกว่าสุไลมาน) มีพลังมากจนสามารถพูดคุยกับสัตว์ต่างๆ และสั่งการสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติที่เรียกว่าญินได้ นกหัวขวานบอกโซโลมอนว่าอาณาจักรเชบา ("ซาบา") ถูกปกครองโดยผู้หญิงชื่อบิลกีสที่ "ได้รับทุกสิ่งและ ... ครอบครองบัลลังก์อันวิจิตรงดงาม"
เมื่อโซโลมอนได้ยินว่าราชินีและประชาชนของเธอบูชาดวงอาทิตย์และรูปเคารพอื่นๆ เขามีนกหัวขวานส่งจดหมายขอให้บิลกีสเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ที่ปรึกษาของราชินีบอกให้เธอลุกขึ้นต่อสู้กับโซโลมอน แต่เธอกลับส่งของขวัญราคาแพงไปให้เขา ซึ่งกษัตริย์ผู้มั่งคั่งปฏิเสธและขู่ว่าจะบุกโจมตีชีบาด้วยตัวเอง
ราชินีแห่งเชบาทรงถ่อมพระทัยเสด็จเยือนโซโลมอน ก่อนที่เธอจะไปถึงที่นั่น โซโลมอนมีญินและนักมายากลส่งบัลลังก์ของราชินีไปยังกรุงเยรูซาเล็ม เมื่อราชินีมาถึงและเห็นบัลลังก์ของเธอ เธอเชื่อว่าโซโลมอนเป็นผู้เผยพระวจนะและเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม เธอยังเข้าใจผิดคิดว่าพื้นห้องบัลลังก์ที่เป็นประกายเป็นน้ำและต้องยกกระโปรงขึ้นอย่างน่าละอายเพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้เปียก เผยให้เห็นขาที่มีขนดกของเธอ
ในคริสตศักราชศตวรรษที่ 9 เรื่องราวของเชบาและโซโลมอนถูกหยิบขึ้นมาอีกครั้งโดยพวกแรบไบชาวยิวในคำอธิบายพระคัมภีร์อันประณีตที่รู้จักกันในชื่อ "มิดรัช" และ "อักกาดาห์" ในเรื่องราวต่อมาเหล่านี้ โดยอิงจากนิทานพื้นบ้านของชาวยิวหลายศตวรรษ เราเรียนรู้ว่าราชินีแห่งเชบาได้นำเสนอปริศนาเกี่ยวกับผู้หญิงและเพศแก่โซโลมอน ซึ่งเป็นหัวข้อที่ผู้ชายทั่วไปไม่ค่อยรู้เรื่องนี้มากนัก แต่เมื่อโซโลมอนตอบถูก ราชินีรู้สึกประทับใจมากจนเปลี่ยนมานับถือศาสนายิว
แต่การปฏิบัติที่สมบูรณ์และมีสีสันที่สุดของราชินีแห่งเชบามาจากมหากาพย์เอธิโอเปียสมัยศตวรรษที่ 14 ที่เรียกว่า " Kebra Nagast " ในเรื่องนี้ ราชินีชื่อมาคาเร และเธอเป็นผู้ปกครองประเทศเอธิโอเปีย หลังจากเสด็จเยือนโซโลมอนและเปลี่ยนมานับถือศาสนายิว ราชินีก็ถูกหลอกให้หลับนอนกับโซโลมอน และเธอก็ให้กำเนิดเมเนลิกบุตรชายของพวกเขา
เมื่อ Menelik โตขึ้น เขากลับไปที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อพบพ่อที่โด่งดังของเขา ด้วยโชคชะตาที่พลิกผัน Menelik จึงต้องกลับบ้านที่เอธิโอเปียพร้อมกับหีบพันธสัญญา ซึ่งถูกขุนนางชาวยิวขโมยไปจากวิหารและซ่อนไว้ในกองคาราวานของ Menelik โดยที่เขาไม่รู้ ในความฝัน โซโลมอนได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับการโจรกรรม แต่พระเจ้าสั่งว่าเรือลำนั้นควรอยู่ในเอธิโอเปีย ซึ่งบางคนเชื่อว่าเรือลำนี้ยังคงอยู่
โคลเตอร์-แฮร์ริสในตำนานและนิทานพื้นบ้านอื่นๆ พรรณนาถึงราชินีแห่งเชบาว่าเป็นมนุษย์เพียงครึ่งเดียว ไม่ว่าจะเป็นกึ่งกึ่งเทพหรือปีศาจ ในนิทานพื้นบ้านอาหรับคลาสสิกบิลกีสเป็นลูกสาวของกษัตริย์ที่เป็นมนุษย์และมารดาของญิน ให้พลังเหนือธรรมชาติแก่เธอ และในตำนานของชาวเอริเทรีย ขาของเธอเป็นมากกว่าแค่ขนดก
"ตามบัญชีของ Eritrean นักบุญเจ็ดคนกำลังฆ่ามังกร และเลือดมังกรก็ตกลงมาที่เท้าข้างหนึ่งของราชินี ทำให้มันกลายเป็นเท้าลา" โคลเตอร์-แฮร์ริสกล่าว "ในหลายเรื่อง ราชินีแห่งเชบามีขาหรือเท้าผิดรูป"
Hatshepsut เป็นราชินีที่แท้จริงของ Sheba หรือไม่?
ในหนังสือของเธอ โคลเตอร์-แฮร์ริสได้กล่าวถึงเบาะแสยั่วเย้าจำนวนหนึ่งที่เชื่อมโยงราชินีแห่งชีบาในพระคัมภีร์ไบเบิลกับราชินีฮัตเชปซุตในชีวิตจริง ฟาโรห์หญิงผู้ยิ่งใหญ่แห่งอียิปต์โบราณ
การปกครองในราชวงศ์ที่ 18 (ศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสตศักราช) Hatshepsut เป็นราชินีม่ายของ Thutmose II หลังการเสียชีวิตของทุตโมสที่ 2 ฮัตเชปซุตถูกกำหนดให้ปกครองในฐานะผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ชั่วคราว ขณะที่ทุตโมสที่ 3 บุตรบุญธรรมของเธอบรรลุนิติภาวะแล้วเพื่อเป็นฟาโรห์ แต่ไม่ว่าจะเป็นความทะเยอทะยานส่วนตัวหรือความจำเป็นทางการเมืองในไม่ช้าเธอก็ประกาศตัวว่าฟาโรห์
เพื่อยึดอำนาจของเธอ Hatshepsut ได้สร้างอนุสาวรีย์ที่วาดภาพตัวเองว่าเป็นชายที่มีเครายาวและสวมชุดพระราชพิธีของฟาโรห์ชาย Hatshepsut เปลี่ยนชื่อตัวเองเป็น Ma'at kare ซึ่งแปลว่าความจริง ความสงบเรียบร้อย และความยุติธรรม อันที่จริงการปกครองของเธอสอดคล้องกับช่วงเวลาแห่งความร่ำรวยและการพิชิตดินแดน
Coulter-Harris อธิบาย มีเบาะแสที่อาจจัดตำแหน่ง Hatshepsut กับราชินีแห่ง Sheba ประการแรกคือภาษาศาสตร์ ตามประเพณีของชาวเอธิโอเปีย ราชินีแห่งเชบามักเรียกกันว่ามาคาเร เมื่อเธอกลายเป็นฟาโรห์ Hatshepsut ได้เปลี่ยนชื่อของเธอเป็น Ma'at kare ซึ่งออกเสียงเกือบจะเหมือนกับ Makare
จากนั้นมีโจเซฟัสนักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน - ยิวแห่ง CE ในศตวรรษแรกซึ่งอธิบาย Hatshepsut ว่าเป็น " ราชินีแห่งอียิปต์และเอธิโอเปีย " หลักฐานอีกชิ้นหนึ่งที่เชื่อมโยงฟาโรห์มาอัทแคร์แห่งอียิปต์กับตำนานมาคาเรแห่งเอธิโอเปีย - ยิว
สำหรับขาที่มีขนดกหรือขาผิดรูป นั่นอาจเป็นการอ้างอิงถึงลักษณะทางกายภาพที่แท้จริงของฮัตเชปซุต เธอมักจะสวมเสื้อผ้าของผู้ชาย ซึ่งคงจะตกตะลึงมากพอในสายตาคนโบราณ แต่มีแหล่งข่าวที่บอกว่ามัมมี่ของเธอมีอาการหัวโล้น ขนบนใบหน้า และโรคผิวหนัง ซึ่งอาจอธิบายการอ้างอิงที่ลึกลับเกี่ยวกับความผิดปกติในนิทานพื้นบ้าน
ปัญหาเกี่ยวกับสมมติฐาน Hatshepsut
โคลเตอร์-แฮร์ริสเป็นคนแรกที่ยอมรับว่ามีปัญหาสำคัญในการระบุตัวฮัตเชปซุตที่ราชินีแห่งชีบา นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่วาง Hatshepsut ไว้อย่างครบถ้วนในสมัยอาณาจักรใหม่ โดยมีอายุประมาณ 1500 ปีก่อนคริสตศักราชถึง 1450 ปีก่อนคริสตศักราช โซโลมอนในขณะเดียวกันปกครองจาก 970 ถึง 931 ปีก่อนคริสตศักราช
นั่นคือช่องว่าง 500 ปี แต่นักประวัติศาสตร์เช่น Immanuel Velikovsky ได้เสนอว่าไทม์ไลน์ดั้งเดิมของอียิปต์และอิสราเอลโบราณนั้นถูกปิดไปห้าศตวรรษซึ่งทำให้รัชสมัยของ Hatshepsut มีความร่วมสมัยกับโซโลมอน
หากเป็นกรณีนี้ โคลเตอร์-แฮร์ริสกล่าว ฮัตเชปซุตและโซโลมอนจะแย่งชิงอำนาจและการค้าในภูมิภาคนี้ และฮัตเชปซุตน่าจะได้เปรียบ ท้ายที่สุด ไม่มีหลักฐานทางโบราณคดีที่หลงเหลืออยู่เกี่ยวกับอาณาจักรขนาดมหึมาของโซโลมอน ในขณะที่วิหารของฮัตเชปซุตยังคงตั้งอยู่
“ถ้าราชินีแห่งเชบาคือฮัตเชปซุตจริงๆ ชื่อเสียงของเธอก็คงจะเด่นกว่าโซโลมอน” โคลเตอร์-แฮร์ริสกล่าว "ผู้เขียนฮีบรูไบเบิลไม่ต้องการพรากจากรัศมีภาพที่เป็นอาณาจักรของโซโลมอน ดังนั้นพวกเขาจึงวาดภาพฮัตเชปซุตว่า 'โอ้อวด' ด้วยความมั่งคั่งของโซโลมอน ในขณะเดียวกัน เขาอาจเป็นเพียงกษัตริย์ที่ไม่มีนัยสำคัญของประเทศเล็กๆ ที่สงบนิ่ง ที่มีทรัพย์สมบัติเกินจริง"
แม้ว่าฮัตเชปซุตจะขึ้นครองราชย์ของโซโลมอนก่อนเวลา 500 ปี เรื่องราวในพระคัมภีร์ยังคงอ้างอิงถึงฟาโรห์หญิงผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งความมั่งคั่งและชื่อเสียงได้จางหายไปในความทรงจำของแอฟริกาและตะวันออกกลาง การแสดงอำนาจที่พระเจ้ามอบให้ของกษัตริย์ชายจะดีแค่ไหนกว่าที่จะแสดงให้เขาเห็นถึงความเฉลียวฉลาดของราชินีนอกรีตในตำนาน ตามด้วยการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของเธอสู่ลัทธิ monotheism?
“เธออาจเป็นเพียงสัญลักษณ์หรือใช้เป็นโฆษณาชวนเชื่อเพื่อแสดงให้เห็นว่ากษัตริย์โซโลมอนทรงมีอำนาจเพียงใด แต่ฉันไม่ซื้อสิ่งนั้น” โคลเตอร์-แฮร์ริสกล่าว “ฉันคิดว่าฮัตเชปซุตและโซโลมอนเป็นคนร่วมสมัย และฉันคิดว่าเธอไปเยรูซาเลมด้วยเหตุผลทางการเมืองและเศรษฐกิจ”
รับค่าคอมมิชชั่นพันธมิตรเล็กน้อยเมื่อคุณซื้อผ่านลิงค์บนเว็บไซต์ของเรา
ตอนนี้มันเจ๋ง
ราชินีแห่งเชบาถือเป็นมารดาของประเทศเอธิโอเปีย และเนื่องจากหีบพันธสัญญาอาศัยอยู่ที่นั่น ตาม "Kebra Nagast" เอธิโอเปียจึงเป็นประเทศที่พระเจ้าเลือก เอธิโอเปียถูกปกครองโดยทายาทของ Menelik จนถึงปี 1974 เมื่อจักรพรรดิ Haile Selassie ถูกปลด
