บาร์เบโดสกลายเป็นสาธารณรัฐอย่างเป็นทางการ ด้วยการประโคมอย่างมาก โดยแต่งตั้ง Dame Sandra Mason เป็นประธานาธิบดีคนแรกของประเทศที่เป็นเกาะในวันที่ 30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2564 เจ้าชายชาร์ลส์ในฐานะตัวแทนของควีนอลิซาเบ ธ ที่ 2ได้เข้าร่วมโดยมอบตราประทับอนุมัติ บาร์เบโดสได้รับเอกราชในปี พ.ศ. 2509 แม้ว่าประเทศใหม่จะยังคงมีความผูกพันกับอดีตเจ้าผู้ครองรัฐโดยให้เอลิซาเบธที่ 2 เป็นประมุขแห่งสัญลักษณ์
สำหรับชาวบาจานหลายคน (ชาวบาร์เบโดส) การย้ายไปสู่ลัทธิรีพับลิกันถือเป็นความพยายามครั้งสำคัญของรัฐในคำพูดของนักเคลื่อนไหวเยาวชนและผู้ก่อตั้ง สมาคม มุสลิม บาร์เบโดส Firhaana Bulbania ละทิ้ง"โซ่ตรวนจิตที่ยังคงอยู่ใน ความคิดของเรา"
บรรพบุรุษของ Bajans ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในกลุ่มตัวอักษร ผู้ตั้งอาณานิคมชาวอังกฤษคนแรกมาถึงบาร์เบโดสในปี 1625 และเริ่มนำเข้าชาวแอฟริกันที่ถูกกดขี่จำนวนมากเพื่อทำงานบนสวนน้ำตาลของเกาะตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1630 การต่อสู้เพื่อตัดสัมพันธ์ระหว่างอาณานิคมกับอังกฤษดำเนินมาเกือบ 400 ปีแล้ว
กบฏของบุสซ่า
ขบวนการเพื่อเอกราชของ Bajan มีรากฐานมาจากการก่อกบฏของ Bussa การจลาจลของทาสซึ่งเกิดขึ้นในปี 1816 การจลาจลดังกล่าวปะทุขึ้นเมื่อวันที่ 14 เมษายน วันจันทร์อีสเตอร์ เมื่อคนขับที่เป็นทาสชื่อ Bussa นำกองทัพของกลุ่มกบฏต่อต้านกองทหารอาสาสมัครและกองทหารรักษาการณ์อาณานิคมของอังกฤษ เผาไร่อ้อย และทำลายทรัพย์สินเป็นเวลาเกือบสองสัปดาห์ก่อนที่ James Leith ผู้ว่าการอาณานิคมจะจัดการเพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย
เมื่อการต่อสู้สิ้นสุดลง ทหารของ Bussa ได้ทำลายไร่อ้อยของเกาะไปแล้วกว่า 1 ใน 5 และทำให้ทรัพย์สินเสียหายมากกว่า 170,000 ปอนด์หรือราวๆ 13 ล้านดอลลาร์ในกำลังซื้อในปัจจุบัน
แต่พวกเขาไม่ประสบความสำเร็จ ซึ่งต้องใช้เวลาอีก 150 ปี และการถอดถอนสถาบันกษัตริย์เกิดขึ้นในปีนี้เท่านั้น
เหตุการณ์สำคัญเมื่อวันที่ 30 พ.ย. 2564 เป็นจุดสูงสุดของการเคลื่อนไหวที่เริ่มต้นจากการจลาจลอย่างรุนแรงต่อตัวแทนของระบอบการเมืองและเศรษฐกิจบนพื้นฐานของการเป็นทาส
ไม่ค่อยมีใครรู้เรื่อง Bussa เลยนอกจากการถูกเสนอชื่อให้เป็นผู้นำกองทัพของการจลาจลในปี 1816 ในคำให้การของผู้รอดชีวิต และมีคนบอกว่าเขาเสียชีวิตระหว่างการสู้รบ คนขับชื่อ Bussa ถูกกดขี่บน Bayley's Plantation ทางตะวันออกเฉียงใต้ของบาร์เบโดสในขณะนั้น "คนขับรถ" ได้รับเลือกจากบรรดาทาสและทำหน้าที่เป็นผู้ดูแล ด้วยเหตุนี้ บุสสาจึงเข้าถึงชายหญิงที่เป็นทาสนับไม่ถ้วนในพื้นที่สวนโดยรอบ
สิ่งที่ทราบเกี่ยวกับการกบฏของบุสซาส่วนใหญ่มาจากคำให้การจากกลุ่มกบฏที่รอดตายรายงานจากสำนักงานอาณานิคมและความทรงจำของมิชชันนารีโปรเตสแตนต์ในบาร์เบโดสในขณะนั้น แหล่งข่าวเหล่านี้ให้รายละเอียดเรื่องราวที่คุ้นเคยของความต้องการทาสเพื่อการปลดปล่อยและการกบฏที่ได้รับแรงบันดาลใจจากข่าวลือเรื่องการปฏิวัติเฮติในปี ค.ศ. 1791
ธงที่รอดตาย
Bussa จัดกลุ่มกบฏด้วยระดับความเข้มแข็งที่น่าประทับใจ รวมถึงการใช้ธงรบเพื่อประสานการโจมตี ทหารของจักรวรรดิพบธงและธงมากมายในการตรวจค้นบ้านเรือนที่ตกเป็นทาส เอ็ดเวิร์ด ค็อดด์ ผู้บัญชาการกองทหารรักษาการณ์บนเกาะนึกถึงภาพหนึ่งที่นำเสนอ "ภาพวาดที่หยาบคายซึ่งทำหน้าที่จุดไฟให้กิเลสตัณหา โดยเป็นตัวแทนของสหภาพชายผิวสีกับหญิงผิวขาว" ทว่าเรื่องราวส่วนใหญ่ของบุสซาถูกบอกเล่าในธงอีกผืนหนึ่ง ซึ่งรอดพ้นจากการจลาจลในปี พ.ศ. 2359
ตัวอย่างเดียวที่รอดตายของธงเหล่านี้ซึ่งสร้างโดยกบฏทาสชื่อจอห์นนี่คูเปอร์ให้คำอธิบายที่สมบูรณ์เกี่ยวกับทัศนคติของคนผิวดำต่อการปลดปล่อย การกระทำที่กดขี่ชาวแอฟริกันเต็มใจที่จะทำเพื่อให้แน่ใจว่ามีเสรีภาพและตรงประเด็นที่สุด สิ่งที่พวกเขาคาดหวัง อิสระที่จะมีลักษณะเหมือน
ตัวอย่างเช่น พวกกบฏของ Bussa เชื่อว่า พวกเขาได้รับความยินยอม จากราชวงศ์และจากสวรรค์ ธงแสดงให้เห็นสิ่งนี้โดยนำเสนอ King George III โบกป้ายประกาศ "ความพยายามของราชวงศ์และตลอดไป" ซึ่งเป็นวลีที่จะถูกตีความว่าเป็นการสนับสนุนกลุ่มกบฏ
เบื้องหลังของกษัตริย์ บริทาเนียเองก็นั่งอยู่บนสิงโตของอังกฤษ แสดงความคิดเห็นว่าเธอ "มีความสุขเสมอที่ได้เป็นผู้นำลูกๆ เช่น ความอุตสาหะ" พวกปฎิวัติที่เป็นทาสก็เชื่อเช่นเดียวกันว่า "พระเจ้าช่วยให้รอดเสมอ" เห็นได้ชัดว่าพวกกบฏของ Bussa เชื่อว่าสถาบันพระมหากษัตริย์อังกฤษเข้าใจและเห็นอกเห็นใจต่อชะตากรรมของพวกเขา
การปรากฏตัวของหญิงผิวดำบนธงพร้อมกับปืนคาบศิลาและขวานเล็กแสดงให้เห็นว่าการต่อสู้กับการเป็นทาสนั้นมีทั้งความรุนแรงและเป็นสากล ผู้หญิงที่ปรากฎนี้น่าจะเป็นภาพเหมือนของคนรับใช้ในบ้านที่เป็นทาสที่รู้หนังสือชื่อ Nanny Grigg Grigg มีบทบาทสำคัญในการวางแผนกบฏของ Bussaและได้รับมอบหมายให้ขโมยหนังสือพิมพ์จากบ้านหลังใหญ่ในไร่และอ่านให้ Bussa และร้อยโทของเขาอ่าน
แต่ที่โดดเด่นที่สุดคือ ธงนี้เผยให้เห็นว่ากลุ่มกบฏของบุสซาคาดหวังการปลดปล่อยของพวกเขาอย่างไร ชายผิวดำที่อยู่ตรงกลางธงมีมงกุฎที่ใหญ่กว่าจอร์จที่ 3 นี่น่าจะเป็นการพรรณนาถึงชายผิวสีที่เป็นอิสระชื่อวอชิงตัน แฟรงคลิน ซึ่งกลุ่มกบฏได้เลือกให้เป็นผู้นำหลังการปลดปล่อยของบาร์เบโดส
สิ่งนี้ถูกขีดเส้นใต้เพิ่มเติมโดยเรือ Royal Navy ที่ออกจากที่เกิดเหตุไปทางทิศตะวันออก กลับไปยังสหราชอาณาจักร กล่าวอีกนัยหนึ่ง Bussa และผู้ติดตามของเขาคาดหวังว่าการปลดปล่อยจะมาพร้อมกับความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์จากการปกครองของจักรวรรดิและพรของพระมหากษัตริย์อังกฤษ
ธงนี้อธิบายว่าในปี พ.ศ. 2359 ชาว Bajans เชื้อสายแอฟริกันหวังในสิ่งที่ในที่สุดก็สำเร็จในวันที่ 30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2564
ที่สถาบันพระมหากษัตริย์
นับตั้งแต่ได้รับอิสรภาพจากสหราชอาณาจักรในปี 1966 ชาว Bajans ได้ต่อสู้กับปัญหาของประมุขแห่งรัฐที่อยู่ห่างไกลจากราชวงศ์
ในปี 1979 รัฐบาล Bajan ได้ตีพิมพ์รายงานของ Cox Constitution Review Commission ซึ่งสรุปว่าระบอบราชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญยังคงเป็นรูปแบบที่ต้องการของรัฐบาล
รัฐบาลที่ตามมาได้ตรวจสอบความเป็นไปได้ของลัทธิสาธารณรัฐในปี 2551 และ2558 ยังไม่มีอะไรมาจากการศึกษาเหล่านี้ เป็นการนับทั่วโลกที่มีการเหยียดเชื้อชาติในสถาบันตั้งแต่ช่วงฤดูร้อนปี 2020 ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการเปลี่ยนแปลงรัฐธรรมนูญนี้
วิสัยทัศน์ที่สอดคล้องและปฏิวัติวงการของ Bussa สำหรับชาว Bajan เชื้อสายแอฟริกันเมื่อกว่า 200 ปีที่แล้วเป็นบทเรียนเรื่องความอดทนสำหรับผู้ที่ต่อสู้เพื่อสิทธิของตน นอกจากนี้ยังเป็นเครื่องเตือนใจอันทรงพลังเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อันยาวนานนับศตวรรษของชาวแบล็กที่ต้องต่อสู้กับอำนาจสูงสุดของสถาบันผิวขาวและวิธีที่พวกเขายังคงสะท้อนอยู่
Lewis Eliotเป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา
บทความนี้เผยแพร่ซ้ำจากThe Conversationภายใต้สัญญาอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ คุณสามารถค้นหาบทความต้นฉบับได้ที่นี่
