คิดว่าเป็นอิโมจิวัฒนธรรมและช่วงเวลาแฮชแท็กที่เกิดขึ้นและเกิดขึ้นในช่วงเวลาก่อนสื่อสังคมออนไลน์ของยุคการก่อสร้างทางรถไฟหลังสงครามกลางเมืองและคงอยู่ได้ดีผ่านภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ ลองนึกภาพว่าเป็น อักษรอียิปต์โบราณที่มีการเข้ารหัสซึ่งวาดขึ้นในพื้นที่ชายขอบของอเมริกาโดยนักเล่นรถไฟที่ลงและออกไปยังนักเล่นรถไฟคนอื่นๆ คิดว่าเป็นรูปแบบของกราฟฟิตีที่บางครั้งเรียกว่าhoboglyphs เฮ็ค ทำไมไม่ลองคิดว่ามันเป็น (ลิขสิทธิ์!) โฮโบจิล่ะ?
Hoboesเป็นพี่น้องที่พลัดถิ่นอย่างกว้างขวาง (และพี่น้อง ) ของ คนงานท่องเที่ยว ในยุคเศรษฐกิจตกต่ำซึ่งกระโดดรถไฟอย่างผิดกฎหมายและเดินทางไปทั่วประเทศโดยรับงานแปลก ๆ ทุกที่ที่พวกเขาสามารถหาได้ ไม่เคยอยู่ที่ใดที่หนึ่งเป็นเวลานานมากhobo loreแสดงให้เห็นว่าในระหว่างการเดินทางข้ามประเทศ hoboes ได้พัฒนาระบบที่เป็นสัญลักษณ์ลับสำหรับการแบ่งปันข้อมูลกับคนอื่น ๆ เกี่ยวกับการพูดที่จะหากิ๊กที่จ่ายเงินว่าถนนใดดีหรือไม่ดี ให้ติดตาม หรือสิ่งที่อาจเกิดอันตรายหรือการสู้รบ (เช่น ตำรวจหรือกระทิง รางรถไฟ ) ที่ซุ่มซ่อนอยู่ข้างหน้า
เนื่องจากความท้าทายอย่างล้นหลามของการแอบฝึกกระโดดเชือกและสถานการณ์ที่คาดเดาไม่ได้ของแต่ละคน โค้ดดังกล่าวจึงถูก ประดิษฐ์ขึ้นโดย อ้างว่าเป็นภาษากุ๊ยสากลที่เข้าใจง่าย ซึ่งช่วยให้เพื่อน กุ๊ย คนอื่นๆ มีความปลอดภัยซึ่งกันและกัน
รหัสภาพประกอบด้วยองค์ประกอบหลายอย่างที่ปรากฏในสัญลักษณ์มากกว่าหนึ่งตัว เช่น วงกลมและลูกศรที่ประกอบด้วยสัญลักษณ์บอกทิศทาง เครื่องหมายแฮชหรือเส้นแบ่งโดยทั่วไปแสดงถึงอันตรายบางรูปแบบ ในขณะที่เส้นหยักภายในวงกลมหมายความว่ามีศาลหรือสถานีตำรวจอยู่ใกล้ ๆ โฮโบกลีฟอื่นๆ สามารถถอดรหัสได้ง่ายกว่า — ไม้กางเขนหมายความว่ามีโบสถ์อยู่ใกล้ๆ และมีความเป็นไปได้ที่จะให้คะแนนอาหารฟรีและบางทีอาจพักค้างคืน
เรื่องมีอยู่ว่าhoboesมักติดแท็กลำต้นของต้นไม้หรือข้อความที่เขียนโค้ดถาวรด้วยชอล์ค ถ่านหรือดินสอไขมันในตู้บรรทุกสัมภาระใต้สะพานบนฐานหอเก็บน้ำ กำแพง รั้ว รางระบายน้ำ และพื้นผิวอื่นๆ ในหรือใกล้ทางรถไฟที่มีกุ๊ยตัวอื่นอยู่ มีแนวโน้มที่จะผ่าน ทว่ายังมีหลักฐานทางมานุษยวิทยาที่เป็นรูปธรรมเพียงเล็กน้อยว่ารหัสนี้ถูกใช้อย่างแพร่หลายจริงๆ ซึ่งทำให้เกิดคำถาม: ถ้าคนจรจัดวาดสัญลักษณ์ด้วยชอล์คหรือถ่านและฝนล้างมันออกไป คนจรจัดมีจริงหรือไม่?
นักวิชาการบางคนเชื่อว่าพวกกุ๊ยสื่อสารกันโดยปากต่อปากเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งบ่งบอกว่าบ้าน โบสถ์ บ้านเรือน หรือธุรกิจที่คนจรจัดมักแวะเวียนมานั้นค่อนข้างมีเหตุผลเพราะอยู่ใกล้รางรถไฟหรือสถานีรถไฟ ไม่ใช่เพราะป้ายลับๆ ที่เขียนด้วยรหัส . ข้อใดที่นักปราชญ์นักวิชาการอาจตอบ: อืม หรือความจริงที่ว่าไม่มีหลักฐานที่จับต้องได้เหลืออยู่เป็นข้อพิสูจน์ถึงประสิทธิภาพของรหัส ท้ายที่สุดแล้ว กุ๊ยที่ช่ำชองและเคารพตนเอง 100 เปอร์เซ็นต์หมายถึงการเข้าและออกจากเมืองโดยไม่ทิ้งร่องรอย ไม่ใช่ประเด็นแบบนั้นเหรอ?
ประเด็นก็คือ แนวความคิดของรหัสมาจากพวกกุ๊ย ซึ่งเป็นชุมชนใต้ดินที่ภาคภูมิใจในความขี้ขลาดและคลุมเครือ
นี่เป็นเพียงส่วนคร่าวๆ ของวลีอักษรอียิปต์โบราณ ที่ น่าจะรู้กันเฉพาะสมาชิกของ ชนเผ่าที่ไม่มีใคร รู้จักและเข้าใจยากซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อคนจรจัดชาวอเมริกัน:
ผู้หญิงใจดีอาศัยอยู่ที่นี่ การพูดคุยทางศาสนาจะทำให้คุณได้รับอาหาร ระวังคนเลวหรือสุนัขใจร้าย ปลอดภัยที่จะตั้งแคมป์ที่นี่ มองหานักสืบทางรถไฟที่ไม่เป็นมิตรที่นี่ คุกในเมืองนี้เต็มไปด้วยหนูและสกปรก นี่เป็นสถานที่ที่ดีในการขึ้นรถไฟ ออกไปจากเมืองนี้ให้เร็วที่สุด
ตำนานของรหัสกุ๊ยดูเหมือนว่าจะมีต้นกำเนิดมาจากLeon Ray Livingstonหรือที่รู้จักกันดีในชื่อ A-No 1 อเมริกาประกาศตัวเองว่า "คนจรจัดที่มีชื่อเสียงที่สุดที่เดินทาง 500,000 ไมล์ (804,672 กิโลเมตร) ในราคา 7.61 เหรียญ" ลิฟวิงสตันอธิบายการใช้รหัสกุ๊ยกับหนังสือพิมพ์หลายฉบับในขณะที่เขาเดินทางไปทั่วประเทศและตีพิมพ์รหัสดังกล่าวในหนังสือของเขาในปี 1911 ชื่อ " Hobo Campfire Tales " สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าหนังสือของเขาโดยทั่วไปถือว่าเป็นเรื่องราวที่พูดเกินจริงโดยมีพื้นฐานมาจากความจริงเพียงอย่างเดียว
ชอบที่จะซ่อนตัวให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ พวกกุ๊ยใช้ชื่อเล่นเช่น A-No 1, Ramblin' Jack , Illinois Slim, Mississippi Mike, Skysail Jack — ชื่อเล่นวงในที่ทำให้พวกเขาไม่เปิดเผยตัวตนและอยู่ภายใต้เรดาร์ แต่พูดบางอย่างเกี่ยวกับพวกเขา พวกเขากำลังจะไปที่ไหนและเคยไปที่ไหน แม้ว่าอาจมีหลักฐาน เพียงเล็กน้อย ที่พิสูจน์ได้ว่ารหัสกุ๊ยนั้นถูกใช้อย่างแพร่หลายจริงๆ แต่เราทราบดีว่าพวกกุ๊ยทิ้งร่องรอยไว้ นักมานุษยวิทยาได้พบตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับชื่อเล่นของพวกกุ๊ยที่ประดับประดา ซึ่งรวมถึงการค้นพบเมื่อเร็ว ๆ นี้โดยกษัตริย์กุ๊ยเอง
ลองนึกภาพสัญลักษณ์รหัสกุ๊ยเป็นนามธรรมในกลุ่มคนงานที่ตกงานมากกว่าสองล้านคนที่ขี่รางเพื่อเอาชีวิตรอดจากเหตุการณ์เลวร้ายครั้งใหญ่ในประวัติศาสตร์อเมริกา ลองนึกถึงเครื่องหมายหรือชื่อเล่นที่พวกเขาทิ้งไว้เพื่อพูดว่า “ฉันอยู่ที่นี่ ฉันดึงสายรัดรองเท้าของฉันขึ้น ฉันมีอยู่”
ตอนนี้น่าสนใจ
เมือง Britt รัฐไอโอวาได้จัดงานBritt Hobo Daysทุกเดือนสิงหาคมตั้งแต่ปี 1900
