คำอธิษฐานอันเงียบสงบคืออะไรและใครเป็นผู้เขียน?

ภายในผู้ไม่ประสงค์ออกนามผู้ติดสุรา (AA) ซึ่งเป็นโปรแกรมการฟื้นฟู 12 ขั้นตอนดั้งเดิมการสวดอ้อนวอนอันเงียบสงบไม่ใช่สิ่งที่ขาดจากพระคัมภีร์ พิมพ์ในหนังสือคู่มือ AA ทุกเล่มโดยมีลายนูนบนโล่ในห้องประชุมและมีการท่องทุกวันโดยบุคคลที่ดิ้นรนกับการเสพติดหรือในการประชุมกลุ่ม

แต่ใครเป็นผู้เขียนคำอธิษฐานอันเงียบสงบ? ความพยายามในช่วงแรกของ AA ในการระบุต้นกำเนิดของมันทำให้เกิดรายชื่อผู้เขียนที่มีศักยภาพมากมายรวมถึงเซนต์ฟรานซิสแห่งอัสซีซีอริสโตเติลโซโฟเคิลส์และปราชญ์โบราณจากอียิปต์ไปจนถึงอินเดีย

ผู้เขียนคำอธิษฐานเพื่อความสงบที่แท้จริงไม่ใช่ชื่อในครัวเรือนเช่นเซนต์ฟรานซิสหรืออริสโตเติลและเขาไม่ได้เขียนโองการที่มีชื่อเสียงของเขาด้วยภาษาโบราณ เขาเป็นนักเทววิทยาและนักจริยธรรมคริสเตียนชาวเยอรมัน - อเมริกันชื่อ Reinhold Niebuhr (1892-1971) และเขาเขียนคำดั้งเดิมของสิ่งที่กลายเป็นคำอธิษฐานอันเงียบสงบในปี 1932 จากนั้นเขาก็ลืมพวกเขาทันที

'ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีแบบอเมริกัน'

"Reinhold Niebuhr เป็นบุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดที่คุณไม่เคยได้ยินมาก่อน" Jeremy Sabella ศาสตราจารย์ด้านศาสนาจาก Dartmouth University และผู้เขียน " An American Conscience: The Reinhold Niebuhr Story " "เขาเป็นนักเทศน์นักข่าว นักจริยธรรมนักการเมืองผู้เขียนบทความมากกว่า 1,400 บทความอย่างไม่น่าเชื่อ - ยัดเยียดสิ่งเหล่านั้นทั้งหมดให้เป็นคน ๆ เดียวและคุณจะได้รับการกุมบังเหียน "

ประวัติศาสตร์อาร์เธอร์ชเลซิงเจอร์จูเนียร์ที่เรียกว่า Niebuhr "มีอิทธิพลมากที่สุดนักบวชชาวอเมริกันของศตวรรษที่ 20" และมาร์ตินลูเธอร์คิงจูเนียร์ กล่าวว่า Niebuhr เป็นคนที่มี "วิสัยทัศน์ในการเผยพระวจนะอันยิ่งใหญ่" พร้อมกับ "ความทุ่มเทอย่างไม่ลดละต่ออุดมคติของเสรีภาพและความยุติธรรม" Barack Obama อ้างว่า Niebuhr เป็น "นักปรัชญาคนโปรดคนหนึ่งของฉัน"

ในปี 1932 ปีเดียวกับที่เขาเสกคำของการสวดมนต์สงบในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของพระธรรมเทศนาลืมมิฉะนั้น Niebuhr เขียนหนังสือสถานที่สำคัญของเขา " คุณธรรมชายและศีลธรรมสังคม: การศึกษาในจริยธรรมและการเมือง ." วิทยานิพนธ์ของหนังสือเล่มนี้คือคนทั่วไปมีความดีในระดับบุคคล แต่เรามักจะทิ้งศีลธรรมและหลักการของเราเมื่อแสดงเป็นกลุ่มใหญ่ Sabella เชื่อว่าทั้งหนังสือและคำอธิษฐานเป็นการตอบสนองของ Niebuhr ต่อ "จุดตกต่ำในประวัติศาสตร์" ซึ่งรวมถึงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่และการเพิ่มขึ้นของลัทธิฟาสซิสต์ในยุโรป

"เขารู้สึกได้ถึงความขัดแย้งทั้งหมดนี้ที่ดังก้องอยู่ใต้พื้นผิวของเวลา" ซาเบลลากล่าว "ผู้คนอดอยากหางานทำไม่ได้คำสั่งซื้อจากนานาชาติทั้งหมดใกล้จะพัง"

คำอธิษฐานแห่งความสงบดั้งเดิม

คำอธิษฐานอันเงียบสงบที่คัดลอกมาข้างต้นเป็นคำอธิษฐานที่ได้รับความนิยมโดย AA ซึ่งพบคำอธิษฐานครั้งแรกในปีพ. ศ. 2484 ในหนังสือพิมพ์มรณกรรมและไม่มีความรู้เกี่ยวกับผู้เขียน แต่ข้อความต้นฉบับที่เขียนโดย Niebuhr ในปี 1932 นั้นแตกต่างกันเล็กน้อย:

Sabella เชื่อว่าความแตกต่างเพียงเล็กน้อยก็มีความสำคัญ ประการหนึ่งต้นฉบับของ Niebuhr ขอ "พระคุณ" ไม่ใช่ความสงบเพื่อยอมรับสิ่งที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้ ในศาสนศาสตร์ของคริสเตียนพระคุณของพระเจ้าแสดงให้เห็นผ่านความรักที่ไม่มีเงื่อนไขของพระองค์ที่มีต่อมนุษยชาติที่ผิดบาป และในเวอร์ชันดั้งเดิมของ Niebuhr ความสง่างามที่ถูกแสวงหาคือการยอมรับว่าบางสิ่งไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ไม่ใช่ความเงียบสงบ

"ในประโยคเดียวเขากระชับความสง่างามความเงียบสงบความกล้าหาญความเฉลียวฉลาดและเชื่อมโยงเข้ากับหนึ่งในปริศนาสำคัญของชีวิต: เราสร้างอะไรได้และอะไรที่ทำไม่ได้เราจะผลักดันไปข้างหน้าเมื่อใดและเมื่อไหร่ที่เราจะยอมรับว่า เราอยู่ที่?” Sabella กล่าว

ที่สำคัญอีกอย่างคือเวอร์ชันดั้งเดิมของ Niebuhr ขอให้กล้าที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งที่ "ควร" เปลี่ยนแปลงไม่ใช่สิ่งที่ "สามารถ" เปลี่ยนแปลงได้ ลูกสาวของ Niebuhr บรรณาธิการวรรณกรรมและผู้จัดพิมพ์ Elisabeth Sifton เขียนหนังสือเกี่ยวกับคำอธิษฐานของพ่อของเธอและเชื่อว่าฉบับดั้งเดิมนั้นเกินกว่าที่จะถามว่าแต่ละคน "สามารถ" ทำอะไรได้บ้างเพื่อจัดการกับสิ่งที่สังคมโดยรวมต้องทำในนามของความยุติธรรม

"มีบางสิ่งในชีวิตที่เป็นความจำเป็นทางศีลธรรมและแม้ว่าเราจะไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ในช่วงเวลาของเราเราก็ยังคงถูกเรียกร้องให้ทำงานเพื่อการเปลี่ยนแปลงเหล่านั้น" ซาเบลลากล่าว "สิ่งที่เราเห็นในสูตร AA คือคำอธิษฐานแบบรายบุคคลสำหรับเวลาที่เราจัดการกับสิ่งของเป็นการส่วนตัวส่วนหนึ่งของสิ่งที่เราเห็นในคำอธิษฐานฉบับดั้งเดิมของ Niebuhr คือเรากำลังทำอะไรกันเป็นกลุ่ม? มีความกังวลอย่างมากกับสิ่งที่กลุ่มมนุษย์สามารถทำได้ "

การโต้เถียงเรื่องการประพันธ์

เมื่อ Niebuhr เขียนคำอธิษฐานเพื่อความสงบเขาเป็นศาสตราจารย์ที่ Union Theological Seminary ในนิวยอร์กซิตี้และยังเป็นแกนนำในวงจรการพูดของมหาวิทยาลัย Sabella เล่าว่า Niebuhr เดินทางทุกวันหยุดสุดสัปดาห์เป็นเวลาหลายสิบปีเพื่อให้โอวาทในโบสถ์ของวิทยาลัยต่างๆและเขามักจะ "ตอก" คำอธิษฐานระหว่างทางไปงานแสดง

"การสวดมนต์เพื่อความสงบจากสิ่งที่เรารวบรวมได้นั้นเป็นเพียงหนึ่งในคำอธิษฐานหลายร้อยบทที่นีบูห์รเขียนเพื่อเริ่มคำเทศนาของเขา" ซาเบลลากล่าว "ไม่มีอะไรบ่งชี้ว่า Niebuhr เองก็เห็นว่ามันพิเศษเป็นพิเศษ"

ในความเป็นจริงคำอธิษฐานเพื่อความสงบสุขอาจสูญหายไปในประวัติศาสตร์หากไม่ใช่สำหรับผู้หญิงที่ชื่อวินนิเฟรดเครนไวกัลผู้นำ YWCA ที่ศึกษาภายใต้ Niebuhr ที่ Union Theological Seminary

การอ้างอิงถึงคำอธิษฐานอันเงียบสงบที่เก่าแก่ที่สุดปรากฏอยู่ในไดอารี่ส่วนตัวของไวกัล เมื่อวันที่ 31 ตุลาคม พ.ศ. 2475 เธอเขียนว่า: "RN กล่าวว่า 'เจตจำนงทางศีลธรรมบวกกับจินตนาการเป็นองค์ประกอบสองอย่างที่ศรัทธาประกอบกัน' 'ผู้ที่ได้รับชัยชนะในวันวิกฤตคือคนที่มีความสงบที่จะยอมรับในสิ่งที่เขาไม่สามารถช่วยได้และความกล้าหาญที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งที่ต้องเปลี่ยนแปลง' "

แม้ว่าคำพูดจะไม่ตรงกับโครงสร้างสามส่วนของคำอธิษฐาน แต่ความเชื่อมั่นก็เหมือนกันและมาจาก "RN" สำหรับ Reinhold Niebuhr ตลอดช่วงทศวรรษที่ 1930 Wygal ได้รวมคำอธิษฐานดั้งเดิมของ Niebuhr ไว้ในบทพูดและบทความ YWCA ของเธอ เป็นผลให้คำอธิษฐานอันเงียบสงบที่พิมพ์เร็วที่สุดส่วนใหญ่มาจาก YWCA เช่นเดียวกับฉบับปี 1936 ที่อ้างโดย Mildred Pinkerton จาก Syracuse YWCA:

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1940 คำอธิษฐานเพื่อความสงบเป็นที่ชื่นชอบมากพอที่จะรวมอยู่ในข่าวมรณกรรมที่พิมพ์ออกมาซึ่งเป็นที่ที่ AA พบครั้งแรกในนิวยอร์กเฮรัลด์ทริบูน "ไม่เคยได้เห็นเรา AA มากในคำไม่กี่คำเช่นนั้น" บิล W. ผู้ร่วมก่อตั้งของ AA กล่าวเกี่ยวกับการสวดมนต์ ในปีพ. ศ. 2484 สมาชิก AA บางคนตัดสินใจพิมพ์ลงบนการ์ดที่เพื่อนสมาชิกสามารถพกติดตัวได้

คำอธิษฐานยังถูกส่งไปต่างประเทศในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและใช้ในการให้ข้อคิดทางวิญญาณสำหรับคนรับใช้ชาวอเมริกัน ในปี 1950 คำอธิษฐานเพื่อความสงบกลายเป็นที่รู้จักกันดีจนผู้คนต่างค้นหาผู้เขียน

Niebuhr ค่อนข้างมั่นใจว่าเขาเขียนมัน แต่ก็มีรายละเอียดที่เต็มไปด้วยหมอก เขาและภรรยาเดาว่าเขียนในปี 1942 หรือ 1943 และ Niebuhr ยอมรับว่าเขาจำที่มาของแนวคิดในคำอธิษฐานไม่ได้

"Grapevine" ของ AA ฉบับปี 1950 กล่าวถึง Niebuhr ว่า "แน่นอน [คำอธิษฐาน] อาจถูกมองข้ามมาหลายปีแม้กระทั่งหลายศตวรรษ แต่ฉันไม่คิดอย่างนั้นฉันเชื่อโดยสุจริตใจว่าฉันเขียนมัน ตัวเอง”

เฟรดชาปิโรบรรณารักษ์ของโรงเรียนกฎหมายเยลทำให้เกิดความขัดแย้งในปี 2008 เมื่อเขานำเสนอหลักฐานว่าการสวดมนต์อันเงียบสงบในเวอร์ชันนี้มีการเผยแพร่เมื่อหลายปีก่อนที่ Niebuhr อ้างว่าได้ประพันธ์ในปี 2485 Shapiro เป็นบรรณาธิการของ " Yale Book ที่เชื่อถือได้ของ Quotations "และได้หักล้างคุณลักษณะที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ รวมถึง PT Barnum ของ" มีตัวดูดที่เกิดทุกนาที "

อย่างไรก็ตามในปี 2014 Shapiro ยืนยันการประพันธ์ที่แท้จริงของ Niebuhrหลังจากติดตามรายการบันทึกประจำวันของ Wygal และพบว่า Niebuhr เขียนคำอธิษฐานในปี 1932 ไม่ใช่ปี 1942 การโต้เถียงสิ้นสุดลงและคำอธิษฐานอันอ่อนน้อมถ่อมตนของ Niebuhr ยังคงดังก้องอยู่

"เป็นเวลานานมากใน AA ฉันยึดติดกับบรรทัดแรกของคำอธิษฐาน ' ด้วยความร้อนแรงทั้งหมดที่ผู้จมน้ำจะยึดผู้ช่วยชีวิต ' การสวดอ้อนวอนขอความสงบไม่ใช่เรื่องยากสำหรับฉันเพราะความเงียบสงบเป็นสิ่งที่ฉันมี รับการมองหาจากขวดและแก้วยาหรือสิ่งอื่นดูเหมือนจะให้ฉันหนีชั่วขณะจากตัวเองหัวมักจะทรมานของฉัน" เขียนโทนี่ในเว็บไซต์ AA สหราชอาณาจักร "ในขณะที่ฉันได้สัมผัสกับความสงบในชีวิตการเป็นคนติดเหล้าฉันก็อยากมากขึ้นโดยธรรมชาติดังนั้นในช่วงเวลาแห่งความเครียดซึ่งมีมากมายฉันจึงสวดอ้อนวอนขอให้มีความสงบสุขเพียงพอที่จะพาฉันผ่านไปในแต่ละวันโดยไม่ต้องดื่มและไม่มี ยอมจำนนต่อความวิตกกังวลอย่างสมบูรณ์และเดาอะไรไหมมันได้ผลจริง ๆ "

ได้รับค่าคอมมิชชั่นพันธมิตรเล็กน้อยเมื่อคุณซื้อผ่านลิงค์บนเว็บไซต์ของเรา

ตอนนี้เจ๋งมาก

สวดมนต์สงบฉาบทุกอย่างจากแก้วกาแฟเพื่อตกแต่งจานไป(จำนวนมาก) รอยสัก ซาเบลลาเล่าว่าเพื่อนของ Niebuhr เคยทำให้เขารู้สึกสนุกในช่วงหลังของชีวิตโดยนำตัวอย่างสินค้าสวดมนต์อันเงียบสงบที่พวกเขาหาได้มาให้เขา