ในดินแดนอาทิตย์อุทัยภาพยนตร์ซามูไรถือเป็นประเพณีเก่าแก่นับศตวรรษ วัฒนธรรมป๊อปกำหนดให้นักดาบเป็นบุคคลในตำนานที่ใกล้เคียง เราบอกว่าซามูไรเป็นนักรบญี่ปุ่นชนชั้นสูงที่ต่อสู้อย่างยุติธรรมปกป้องขุนนางในยุคกลางอย่างซื่อสัตย์และยึดมั่นในรหัสเกียรติยศที่เป็นหนึ่งเดียวซึ่งเรียกว่า "บูชิโด"
scriptwriters ตื่นเต้นในบ่อพวกเขากับเสื้อคลุมสีดำมือสังหารนินจา ทหารรับจ้างที่น่ากลัวนินจาในภาพยนตร์มาตรฐานถือดาวขว้างที่คมกริบและเชี่ยวชาญศิลปะการต่อสู้ที่เป็นเอกลักษณ์ที่เรียกว่า "นินจุสึ" สิ่งต่างๆจะน่าขนลุกยิ่งขึ้นเมื่อผู้กำกับมอบพลังเหนือธรรมชาติให้กับเขาเช่นการบินหรือการล่องหน
นอกเหนือจากพรสวรรค์ที่มีมนต์ขลังแล้วมุมมองสมัยใหม่ของเราเกี่ยวกับซามูไรและนินจานั้นแม่นยำเพียงใด? เพื่อให้ทราบว่าเราได้สัมภาษณ์นักประวัติศาสตร์สามคนและได้เรียนรู้สิ่งที่น่าประหลาดใจบางอย่างในกระบวนการนี้
สงครามและสันติภาพ
ประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นแยกย่อยออกเป็นยุคและช่วงเวลา โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับการสนทนาของเราคือช่วง Sengoku ในปี 1467 ถึง 1603 และช่วงTokugawa (หรือ "Edo") ที่ต่อเนื่องกันมาจนถึงปีพ. ศ. 2411
สมัยโทคุงาวะใช้ชื่อจากตระกูลโชกุนที่เข้าควบคุมญี่ปุ่นในปี 1603 โชกุนเป็นเผด็จการทางทหารที่สืบทอดต่อกันมาซึ่งปกครองประเทศตั้งแต่ปี 1192 บนกระดาษพวกเขารับใช้จักรพรรดิของญี่ปุ่น แต่ในทางปฏิบัติร่างเหล่านี้มีพลังมากกว่าและเป็นคนที่เรียกว่าช็อตอย่างแท้จริง
หลายศตวรรษก่อนหน้านี้ได้รับผลกระทบจากสงครามอย่างต่อเนื่อง แต่สิ่งต่างๆยังคงสงบภายใต้ระบอบการปกครองของโทคุกาวะ การค้าระหว่างประเทศได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวดและโชกุนต้องใช้ความเจ็บปวดเพื่อกีดกันการทะเลาะวิวาททางการเมือง
นี่เป็นช่วงเวลาที่ญี่ปุ่นได้กำหนดนิยามใหม่ของความสัมพันธ์กับซามูไร ขณะที่โทมัสคอนแลนศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออกแห่งมหาวิทยาลัยพรินซ์ตันบอกเราทางอีเมลว่า "ซามูไรกลายเป็นสถานะทางสังคมที่สามารถระบุตัวตนได้เฉพาะในช่วงทศวรรษที่ 1590 ก่อนหน้านั้นสังคมทั้งหมดมีความเข้มแข็งและไม่มีความแตกต่างระหว่างชาวนากับนักรบ "
ความคลุมเครือเช่นนี้ไม่เหมาะกับนายพลโทโยโทมิฮิเดโยชิ ขุนศึกผู้เปลี่ยนเกมเขาออก " Sword-Hunt Edict " ทั่วประเทศในปี 1588 ห้ามเกษตรกรเป็นเจ้าของอาวุธทุกประเภท ภายใต้กฎใหม่มีเพียงซามูไรและซามูไรเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถแบกอาวุธได้
"โดยทั่วไปคนที่เป็นที่รู้จักกันว่าจะมีการต่อสู้ในสงครามเมื่อเร็ว ๆ นี้ได้รับการพิจารณาซามูไรและได้รับอนุญาตให้กลับไปทำการเกษตรและคนที่เป็นที่รู้จักกันที่จะได้รับในปัจจุบันที่ดินทำการเกษตรต้องยอมจำนนอาวุธของพวกเขากล่าวว่า" ประวัติศาสตร์นิคคาปูร์ของมหาวิทยาลัยรัทเกอร์ใน อีเมล์. "ในหลาย ๆ กรณีมีการรายงานด้วยตนเองและโดยพื้นฐานแล้วผู้คนต้องเลือก"
การปฏิรูปของฮิเดโยชิดำเนินต่อไปในสมัยโทกุงาวะ ผลที่ตามมาคือพวกเขาวางรากฐานสำหรับระบบวรรณะที่มีลักษณะทางพันธุกรรมที่เข้มงวดซึ่งทำให้ซามูไรอยู่เหนือช่างฝีมือชาวนาและพ่อค้า เมื่อถึงตอนนั้นสงครามศักดินาที่กำหนดสมัยเซ็นโกคุได้ผ่านไปนานแล้ว ซามูไรจึงได้รับบทบาททางราชการและการบริหาร
แว็กซ์ความคิดถึง
การมองย้อนกลับมีวิธีการทำสงครามที่เย้ายวนใจ เพียงถามSarah Thalนักประวัติศาสตร์ของ "ญี่ปุ่นยุคแรกและสมัยใหม่" ซึ่งสอนที่มหาวิทยาลัย Wisconsin-Madison
"ในช่วงความสงบสุขอันยาวนานของยุคโทคุงาวะเมื่อซามูไรเข้ามาทำงานในตำแหน่งผู้ดูแลมากกว่าในฐานะนักสู้หลายคนก็ดูโรแมนติกในช่วงสงครามก่อนหน้านี้ (เช่นในศตวรรษที่ 12 ถึง 16) เมื่อซามูไรต่อสู้กันจริงๆ" เธอกล่าวในอีเมล .
โชกุนสุดท้ายก็เจ๊งใน 1868 ต่อจากนั้นญี่ปุ่นเข้ามาของเมจิระยะเวลาการปฏิรูปซึ่งกอดอุตสาหกรรมและการกำกับดูแลจากส่วนกลาง ในอดีตซามูไรเคยรับใช้ขุนนางศักดินาและได้รับสิทธิพิเศษ แต่ทั้งหมดที่ว่าเร็ว ๆ นี้มีการเปลี่ยนแปลง
"สถานะอย่างเป็นทางการของซามูไรถูกยกเลิกในปี 1869 และสิทธิพิเศษของพวกเขาถูกเพิกถอนในช่วงต้นทศวรรษที่ 1870" ธาลอธิบาย "ด้วยการยกเลิกการปกครองของขุนนางซามูไรในอดีตหลายคนต้องออกจากงานไม่สามารถหางานในรัฐบาลใหม่ได้
"ในช่วงทศวรรษ 1890 พวกเขาลูก ๆ และชาวญี่ปุ่นหลายคนเริ่มพยายามกำหนด 'วิถีแห่งซามูไร' ที่ดำเนินการทั้งในแง่ของความคิดถึงเกี่ยวกับศีลธรรมอันดีงามในสมัยก่อนและเป็นการวิพากษ์วิจารณ์ถึงแนวโน้มที่ทันสมัยในยุคนั้น "ธาลกล่าว
เข้าสู่ Nitobe Inazō นักการทูตและนักเขียนเขาได้เปลี่ยนวิธีที่คนรุ่นหลังมองซามูไรในอนาคตอย่างสิ้นเชิง ในปีพ. ศ. 2442 Inazōได้ตีพิมพ์หนังสือที่มีอิทธิพลชื่อ "Bushido: The Soul of Japan" ข้อความนี้นำเสนอตัวเองเป็นบทนำเกี่ยวกับ "บูชิโด" ตามที่Inazōกล่าวว่านี่เป็นจรรยาบรรณสากลแบบดั้งเดิมที่ซามูไรในโลกแห่งความเป็นจริงปฏิบัติ
ยกเว้นมันไม่ใช่ "รหัสซามูไรที่เรียกว่าบูชิโดไม่มีอยู่ในยุครุ่งเรืองของสงครามซามูไร [Sengoku]" คาปูร์ตั้งข้อสังเกต คำว่า "บูชิโด" นั้นไม่ได้ถูกบัญญัติขึ้นจนกระทั่งถึงสมัยโทกุงาวะที่สงบสุข
แต่มาจาก "Bushido: The Soul of Japan" ที่เราได้รับตำนานที่แพร่หลายมากที่สุดเกี่ยวกับค่านิยมและพฤติกรรมของซามูไร "ซามูไรไม่ได้เป็นนักดาบจิตวิญญาณที่มีคุณธรรมสูงส่งและมีจิตใจดีที่จะแสดงในภาพยนตร์ทุกคน" ธาลกล่าว "พวกเขาไม่มีจรรยาบรรณที่สอดคล้องกันเพียงข้อเดียวที่กำหนดวิธีคิดและการกระทำ"
"เช่นเดียวกับนักรบที่อื่น" คาปูร์กล่าวเสริม "ซามูไรถูกข่มขืนปล้นและปล้นสะดมและทรยศต่อเจ้านายของพวกเขาอยู่ตลอดเวลา "
The Lowdown เกี่ยวกับนินจา
เมื่อพูดถึงความเข้าใจผิดก็ถึงเวลาพูดคุยกับนินจา สมมติว่าพวกเขาเป็นพ่อค้าขายคำที่ปฏิบัติการแอบแฝงรวบรวมหน่วยสืบราชการลับและสุดท้าย แต่ไม่ท้ายสุด - ลอบสังหารผู้คนในความมืดมิด
ภูมิภาค Iga และKōkaที่อยู่ใกล้เคียงในภาคตะวันออกเฉียงใต้ของญี่ปุ่นมักถูกอ้างถึงว่าเป็นพื้นที่ฝึกอบรมที่นินจาทุกคนได้ฝึกฝนทักษะการตายของตน บางครั้งคุณจะได้ยินด้วยซ้ำว่านินจามีลักษณะทางพันธุกรรมหรือวรรณะไม่ต่างจากซามูไร
คะแนนของชาวญี่ปุ่นผู้ชื่นชอบภาพยนตร์และนักศิลปะการต่อสู้ได้รวบรวมตำนานนินจา ทุกๆปีผู้ที่ชื่นชอบบางคนจะแต่งตัวด้วยชุดดำเจ็ทสีดำเพื่อเฉลิมฉลอง " วันนินจา " ในวันที่ 22 กุมภาพันธ์
ไม่ให้ฝนตกในขบวนพาเหรดของใคร แต่ทหารรับจ้างชั้นสูงเป็น ...
"นินจาอย่างที่เรารู้จักในวันนี้ไม่ได้มีอยู่จริง" คาปูร์กล่าว เขาพูดคำว่านินจามาจาก "อักษรจีนสองตัวที่แปลว่า" ชิงทรัพย์ "และ" ผู้ชาย "(忍者)" อย่างไรก็ตาม "shinobi" - ไม่ใช่ "nin" - เป็นวิธีที่ผู้พูดภาษาญี่ปุ่นส่วนใหญ่ออกเสียงอักขระตัวแรก
ญี่ปุ่นในยุคกลางมีส่วนแบ่งของกลุ่มคนที่แอบเข้าไปในปราสาทและรับสงครามนอกเครื่องแบบ บันทึกทางประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าซามูไรไม่ได้อยู่เหนือยุทธวิธีดังกล่าว "เรามีเอกสารมากมายเกี่ยวกับกิจกรรมเหล่านี้ แต่ [พวกเขา] ดำเนินการโดยคนหลากหลาย" คาปูร์กล่าว "ไม่เคยมีนักฆ่าระดับเชี่ยวชาญคนใดอาศัยอยู่ในตระกูลทางพันธุกรรมและขายบริการเพื่อจ้างงานนี่เป็นตำนานบริสุทธิ์ซึ่งเหมือนกับตำนานเกี่ยวกับซามูไรที่ถูกสร้างขึ้นในช่วงยุคเอโดะอันเงียบสงบอันยาวนาน"
อย่างไรก็ตามเรื่องนี้นิทานนินจาไม่ใช่เรื่องใหม่ "แม้ในศตวรรษที่ 18-19 นินจาได้กลายเป็นปรากฏการณ์วัฒนธรรมป๊อปในญี่ปุ่น" ธาลกล่าว "ดังนั้นจึงมีการนำเสนอภาพที่ยอดเยี่ยมและเป็นตัวละครในงานศิลปะวรรณกรรมละครและอื่น ๆ อีกมากมาย"
ตอนนี้น่าสนใจ
จอร์จลูคัสกล่าวว่าแรงบันดาลใจอย่างหนึ่งของเขาสำหรับภาพยนตร์ " สตาร์วอร์ส " ดั้งเดิมคือภาพยนตร์ซามูไรของญี่ปุ่นปี 1958 ที่มีชื่อว่า "The Hidden Fortress" อีกหนึ่งภาพซามูไรคลาสสิก "Yojimbo" ในปี 1961 ได้รับการดัดแปลงเป็น Sergio Leone แบบตะวันตก "A Fistful of Dollars"
เผยแพร่ครั้งแรก: 11 ก.พ. 2020
