Tavandan sarkan sonsuz pas renkli çelik sütunlar sizi yakalayan sütunlardır. Her biri, ABD'de birinin (veya birkaç kişinin) linç edildiği bir ilçeyi temsil ediyor. Wilcox County, Alabama sütunu, 1893 ve 1904 yılları arasında linç edilen dört kişiyi gösteriyor. Avery County, North Carolina, sütun bir tanesini gösteriyor. Güney'in her yerinden ilçelerin yanı sıra Batı ve Ortabatı'daki birkaç ilçede temsil edilmektedir.
Hepsi, Equal Justice Initiative (EJI) tarafından kurulan Montgomery, Alabama'daki Ulusal Barış ve Adalet Anıtı'nın bir parçası. Organizasyon, Alabama eyaleti genelinde, çoğu idam cezası almış veya idam cezasına çarptırılmış muhtaç mahkumları ve sanıkları temsil ediyor. EJI'nin yönetici yönetmeni ve kurucusu, en çok satan anısı " Just Mercy " geçenlerde bir filme dönüştürülen Bryan Stevenson . Stevenson, anıtın ve kardeş sitesi Legacy Museum'un oluşturulmasına öncülük etti.
Linçin stereotipi, bir ağaçtan siyah bir adamı asan bir grup beyaz adamdır. Gerçekte, insanlar da vuruldu, köprülerden atlamaya zorlandı veya arabaların arkasına sürüklendi. Bazen binlerce kişi cinayeti karnaval atmosferinde izledi. Linç kartpostalları seyircilere satıldı ve hatta kurbanların vücut kısımları hediyelik eşya olarak dağıtıldı. EJI , 1877 ile 1950 yılları arasında 4.400'den fazla linç olayını belgeledi , daha önce inanılandan 800 fazla. (ABD'de yasal ayrımcılığın sona ermesi ve sivil haklar hareketinin yükselmesiyle birlikte linçler azaldı .) Kurbanların çoğu Afrikalı Amerikalı erkeklerdi, ancak kadınlar, fakir beyazlar, Hispanikler ve Asyalılar da bazen linç edildi.
Kölelik sırasında linç uygulanırken , gerçekten yeniden yapılanma döneminde, köleliğin kaldırılmasının ardından Afrikalı Amerikalıların politik ve ekonomik olarak mütevazı kazançlar elde etmeye başlamasıyla devam etti. Linçler, siyahları sindirmek ve haklarını savunmalarını engellemek için kullanıldı.
Peki linç edilen insanlar hangi "suçlar" dan suçluydu? Anıt, her biri kendi plaketiyle bir duvarda birkaç tane listeliyor. "General Lee, 1904'te Güney Karolina, Reevesville'de beyaz bir kadının ön kapısını çaldığı için linç edildi," diye okur. Bir başkası, "Anthony Crawford, 1916 yılında, beyaz bir tüccarın pamuk tohumu teklifini reddettiği için Güney Carolina, Abbeville'de linç edildi" diyor.
EJI'de program yöneticisi olan Gabrielle Daniels, geçen ay anma töreninde bir dinleyiciye, müze fikrinin, enstitünün 2013'te köleliğe ve 2015'te linç olayına ilişkin raporlarından geliştirildiğini söyledi. Anıt ve müze yapmak için bir şanstı. bu raporlar somut.
"Toplulukların bu terör tarihine ve bunun ne anlama geldiğine dair güçlü bir anlayışa sahip olmadığını gördük, ayrımcılık ve ekonomik sömürü uygulamak için bir ırksal terör aracına sahip olmak" dedi. "Ve yapmak istediğimiz, 4.400'den fazla ırkçı terör ve linç kurbanı etrafında kamusal hafıza eksikliğinin nasıl olduğunu düşünmekti - bu bizim için ne anlama geliyor? Birinin adını hatırlamaktan başka ne kaybettik? bağlamımızın çok önemli bir parçası bir araya getirmek için neden bugün hala iyileşmeye ihtiyacımız var? "
İyileşmenin başka bir yolu? Toprak toplamak. Anıtın içinde, mağdurların aileleri veya topluluk gönüllüleri tarafından toplanan bu linç alanlarından yüzlerce kavanoz toprak var. Anıtı çevreleyen parkta , talep edenlerin topluluk oluşturma ve eşitsizlikleri ele alma çabalarını göstermeleri şartıyla, linçlerin toplumu anma projeleri için yapıldığı ilçelere gönderilmeyi bekleyen çelik sütunların kopyaları var.
Eski Müze
Anıttan sadece bir mil uzaklıkta, yine EJI tarafından işletilen Legacy Müzesi bulunmaktadır. Müze, kölelik, linçler, ayrımcılık ve günümüzün Afrikalı Amerikalıların kitlesel hapsedilmesini birbirine bağlayan bir çizgi çizmeye çalışıyor. Eski bir köle pazarının (Montgomery yerel köle ticareti için büyük bir merkezdi) yakınına yerleştirilen müze, ister yeniden canlandırmalar, mektuplar, dönem posterleri ve reklamlar veya videolar yoluyla olsun, bu konular hakkında konuşmak için birinci şahıs hesaplarını kullanıyor. En dokunaklı görüntülerden biri, eski kölelerin Kurtuluş'tan sonra satılmış akrabalarını aradıktan sonra yerleştirdiği gazete ilanlarının bir koleksiyonudur. Bir not, köleleştirilmiş insanların çoğunun sevdiklerini satıldıktan sonra bir daha asla görmediklerinden bahsediyor.
Toplu hapsetmeye ayrılan bölümde mahkumlardan veya eski mahkumlardan videolar ve mektuplar yer alıyor. Ekranda EJI'ye bir mektup "Buraya ilk geldiğim gece dört adam tarafından atlandım" yazıyor. "Gece boyunca birkaç kez dövüldüm ve toplu tecavüze uğradım ... Şerif yardımcısına söyledim ve bir doktor istedim. Bana baktı ve bana hayır dedi, doktora ihtiyacın yok, tam istediğini alıyorsun hak ediyor. "
Müze, iç politika şefi John Ehrlichman'ın, bir yazara uyuşturucuyla savaşın aslında Nixon'un düşmanı olarak gördüğü siyahlara ve hippilere saldırmak için siyasi bir hile olduğunu söyleyen Başkan Nixon'a bir alıntıyı belirgin bir şekilde sergiliyor . "Savaşa karşı olmayı ya da siyahi olmayı yasadışı yapamayacağımızı biliyorduk, ama halkı hippileri esrarla ve siyahları eroinle ilişkilendirip ikisini de ağır bir şekilde suçlayarak bu toplulukları bozabilirdik ... uyuşturucular hakkında yalan söylediğimizi biliyor muyuz? Elbette yaptık. "
Daniels, "Bazen insanların 'Neden hala kölelik hakkında konuşmaya ihtiyacımız var? Bu uzun zaman önce oldu' dediğini duyarsınız. "Ama bir tarih, bir miras ve bu mirasın bugün ne anlama geldiğini düşünme sorumluluğunu miras aldınız."
Şimdi Bu İlginç
Bir ziyaret mi planlıyorsunuz? Legacy Müzesi ve Barış ve Adalet için Ulusal Anıtı hem şehir Montgomery, Alabama'da yer almaktadır. Bir karma bilet, yetişkinler için 10 dolar ve öğrenciler için 7 dolardır. Her iki müzeyi de bir günde görebilirsiniz ancak bir gecelik ziyaretle hızınızı artırmak isteyebilirsiniz. Müze ve anıt, Salı günleri ve büyük tatiller dışında her gün açıktır.
