Sinoplu Diogenes (MÖ 404 - 323), ciddi bir filozof olarak kabul edilen tartışmasız en komik figürdü. Platon , Diogenes'i "çıldırmış Sokrates" olarak adlandırdı ve Atinalı arkadaşları arasındaki takma adı "Köpek" idi. Bunun nedeni, Diogenes'in pazar yerinde büyük bir seramik kavanozda uyuması, atılan yiyecek artıklarını yemesi ve yoldan geçenlere komik bir şekilde havlamasıydı.
Kuzey Arizona Üniversitesi'nde felsefe profesörü olan Julie Ann Piering, onun zamanına göre oldukça radikal olan Kinik felsefenin teatral bir versiyonunu uyguladığını açıklıyor . Diogenes'i , aynı zamanda pazar yerinde takılan ve Atinalıları sivri diyaloglara sokan Sokrates ile karşılaştırın .
Piering, "Fakat Sokrates hiçbir zaman tüm mal varlığınızdan vazgeçmenizi söylemedi" diyor. "Paraya, statüye ya da güce, ruhunuzun durumuna önem verdiğinizden daha fazla önem vermemenizi söyledi. Bunun radikalleştirilmiş versiyonunu alan Diogenes."
Diogenes ve Kinik takipçileri dilencilerdi. Kaba battaniyeler giydiler, revakların altında uyudular ve toplum içinde her "utanç verici" insani eylemi yaptılar. Ancak Kinikler bir noktaya değinmek için bu şekilde yaşadılar - insan olmanın utanç verici bir yanı yok. Kiniklere göre insan doğası ve mantığı, mutlu bir yaşam için tek gereklilikti. Diğer her şey saçmalıktı.
Diogenes kendine ait hiçbir yazı bırakmadı ve onun hakkında bildiğimiz hemen hemen her şey yüzyıllar sonra Diogenes adında başka bir adam tarafından yazıldı. In " Akil Filozofların Lives ," Yunan tarihçi Laertios Diogenes kaydedildi Diyojen en büyük komedi hit gibi rakamlara yönelik bazı gerçekten hasta yanıklar dahil İskender Büyük ve Plato .
Bu arada, internette Diogenes alıntıları için arama yaparsanız, Diogenes Laertius'tan kaldırılmış ve Diogenes'ten birinci şahıs alıntıları olarak yeniden ifade edilmiş birçok satır bulacaksınız. Diogenes ile ilgili alıntılar veya fıkralar üçüncü kişi ağzından yazılmış olsa bile, amaçlarımız için doğrudan "Emn Filozofların Yaşamları"ndan alıntı yapacağız.
İşte Sinoplu Diogenes'in hayatından en unutulmaz beş an:
1. 'Işığımdan uzak durun.'
Hadi sahneyi burada kuralım. Beş parasız, felsefe yapan bir dilenci olan Diogenes, bilinen dünyanın en güçlü adamı olan Büyük İskender'in yanına geldiğinde güneşte tembellik etmektedir. Alexander, Diogenes'e inanılmaz bir teklifte bulunur - benden herhangi bir şey isteyin, ben de size vereceğim. Diogenes altın, bir konak ya da İskender'in sarayında rahat bir pozisyon isteyebilirdi.
Ama bunun yerine, Diogenes homurdanıyor (gözlerini açmadan, hayal ediyoruz), "Işığımdan uzak dur."
Diogenes İskender'den hoşlanmadı mı? Bilmiyoruz. Ama bildiğimiz şey, Diogenes gibi Kiniklerin her şeyden önce bir şeye değer verdikleridir : autarkeia , kabaca özerklik veya özgürlük anlamına gelen Yunanca bir kelime. Ve Diogenes, İskender'den gelen bir "nimetin" sadece bir hediye olmadığını, onun sadakatini satın alma girişimi olduğunu biliyordu.
Piering, "Bir politikacıya, bir devlet adamına ve hatta imparatora borçlu olduğunuzda, özgürce konuşma ve özgürce hareket etme yeteneğinizi kaybedersiniz" diyor. "Yani Diogenes'in Büyük İskender'den hiçbir şeye ihtiyacı olmadığı gibi , ondan hiçbir şey de istemiyor ."
Bir imparatora hakaret etmenin başınızı belaya sokacağını düşünebilirsiniz, ancak Diogenes "komik" bir figür olarak garip bir dokunulmazlığa sahipti ve hatta lüks Atinalılar bile Diogenes'in sınırsız özgürlüğüne gönülsüz bir saygı duyuyorlardı. Diogenes Laertius'a göre, güçlü İskender'in "İskender olmasaydım Diogenes olmak isterdim" dediği rivayet edilir.
Bonus: "Birisi Callisthenes'in iyi talihini överken ve İskender'in süitinde hangi ihtişamı paylaştığını söylediğinde, 'Öyle değil,' dedi Diogenes, 'daha çok talihsizlik; çünkü İskender uygun gördüğünde kahvaltı eder ve akşam yemeğini yer.'"
2. 'Beni bu adama sat; bir ustaya ihtiyacı var.'
Diogenes'in biyografisi en iyi ihtimalle yarım yamalak ama onun aslen Türkiye'de Karadeniz kıyısında bulunan antik bir şehir olan Sinope'den olduğunu biliyoruz. Yerel para birimini tahrif ettiği için sürgüne gönderildi (ya da belki babası yaptı; belli değil ) bu noktada Atina'ya yerleşti ve belki de ilk Kinik filozof olan Antisthenes'in öğrencisi oldu.
Daha sonraki bir bölümde, Diogenes korsanlar tarafından yakalandı ve Korint'te bir köle olarak açık artırmaya çıkarıldı. Piering'in açıkladığı gibi, Diogenes gibi tutsaklar müzayede bloğuna konulacak ve yeteneklerini potansiyel alıcılara listelemeleri istenecekti. Bir savaşçı, koruma olarak veya yetenekli bir aşçı olarak şef olarak satılabilir.
Müzayedeci, Diogenes Laertius'a göre, Diogenes'e "neye hakim olduğunu" sorduğunda, yaramaz filozof, "İnsanları yönetmekte" diye yanıtladı. Bir kölenin söylemesi biraz tuhaftı ama Diogenes ısrar etti. Kalabalığın içinde Xeniades adında zengin bir adam gördü ve "Beni bu adama sat, onun bir efendiye ihtiyacı var" dedi.
Yine Diogenes, özgürlüğün doğası hakkında bir şeyler söylemek için esprili bir değiş tokuş kullandı. Diogenes bir köle olarak bile efendisinden daha özgürdü.
Piering, "Diogenes, tıpkı Büyük İskender'den daha özgür olduğu gibi, bu ilişkide onu satın alan kişi değil, usta olduğunu açıkça ortaya koyuyor" diyor. "Batı felsefesi tarihinde ilk kez bu gerçekten radikal özgürlük anlayışına sahip oluyorsunuz. Bunu Sokrates, Platon veya Aristoteles'te görmüyorsunuz. Gerçekten Kiniklerle başlıyor."
Bonus: "Birisi [Diogenes]'i muhteşem bir eve aldı ve balgam çıkarmaması konusunda onu uyardı, bunun üzerine boğazını temizledikten sonra balgamı adamın yüzüne boşalttı, dedi, daha kötü bir kap bulamamıştı."
3. 'Marulları yıkasaydın, Dionysius'a hükmetmezdin.'
Alıntının tamamını vermek gerekirse: "Platon [Diogenes'in] marul yıkadığını gördü, yanına geldi ve sessizce ona, 'Dionysius'a hükmetseydin, şimdi marul yıkamazdın' dedi ve o da aynı sakinlikle söyledi. 'Marulları yıkasaydın, Dionysius'a hükmetmezdin' diye cevap verin."
Bu alıntı biraz bağlam gerektiriyor. İlk olarak, Diogenes'in sokaklarda yaşadığını ve bazen "küvet" olarak adlandırılan, ancak gerçekte pithos olan , tahıl veya şarap depolamak için büyük bir seramik kavanozda uyuduğunu hatırlayın . Atina'da, pazar yerinde yalnızca dilenciler ve köpekler yemek yerdi ve yalnızca en aşağılık yaratıklar çöpleri çöp için kazardı.
İşte buradaydı, büyük Platon düşük seviyeli Diogenes'e bazı kariyer tavsiyeleri vermeye tenezzül ettiğinde, pazarda atılmış marulların bir kısmını yıkıyordu. Diogenes, Siraküzalı Dionysius gibi güçlü bir hükümdara boyun eğseydi, o zaman gerçek bir evde yaşama imkânına sahip olacaktı ve sokaklarda yemek aramak zorunda kalmayacaktı.
İroni şu ki, Platon, Platon'un ılımlılık mesajına açık olmayan, sert partili bir tiran olan Dionysius'a ahlak felsefesi öğretmek gibi zor bir işi üstlenmek için Syracuse'a gitti. Platon'u sadece kovmakla kalmadı, onu köle olarak sattı. Öyleyse Platon neden Diogenes'in aynı şeyi yapmasını önersin?
Piering, Platon'un aristokrat olduğunu ya da en azından yönetici sınıfın kölesi olduğunu açıklar. Bir filozofun yapabileceği en iyi şeyin kendisini güçlü bir kişiye veya aileye bağlamak olduğuna inanıyordu. Diogenes tam tersine inanıyordu.
Piering, "Seni yoksulluktan kurtaracak bir hükümdara güvenmek yerine, yoksulluğu kabul et diyor ve bu kanlı hükümdarlardan kurtulacaksın" diyor Piering. "İkisi arasındaki farkı gerçekten vurguluyor."
Bonus: "Platon, İnsan'ı iki ayaklı ve tüysüz bir hayvan olarak tanımlamıştı ve alkışlandı. Diogenes bir kümes hayvanı kopardı ve 'İşte Platon'un adamı' sözleriyle onu konferans salonuna getirdi."
4. 'Bana bir şey verenlere yaltaklanırım, reddedenlere havlarım ve dişlerimi rezillik ederim.'
Diogenes'e "Köpek" lakabını kazanmak için ne yaptığı sorulduğunda verdiği yanıt buydu. Atinalıların ona attıkları, arkasını dönüp kucakladığı popüler bir hakaret gibi görünüyordu.
Ancak Diogenes, Yunanca'da köpek veya kuōn olarak adlandırılan ilk Kinik olmayabilir . Piering , öğretmeni Antisthenes'in iddia edilen kaba ve kaba davranışı nedeniyle "sade ve basit bir köpek" anlamına gelen Haplokuon takma adını kazandığını yazıyor .
Aslında, Cynic kelimemiz muhtemelen çoğu Yunanlının Antisthenes ve Diogenes gibi melez filozoflar hakkında hissettiklerinden türetilmiştir. Onlar were kunikos veya "köpek gibi." Ks'yi Cs ile değiştirirseniz, kunikos'un nasıl alaycı olduğunu görebilirsiniz . ("Alaycı" kelimesi, modern anlamını "olumsuz ve karamsar" olarak çok sonraları kazanmadı.)
Bonus: "Bir ziyafette bazı insanlar bir köpeğe yaptıkları gibi bütün kemikleri ona atıp durdular. Bunun üzerine bir köpek numarası yaptı ve onları ıslattı." (Spoiler: Su değildi.)
5. '[Diogenes] güpegündüz bir lamba yaktı ve dolaşırken, "Bir adam arıyorum" dedi.
Bu, Diogenes hakkındaki en ünlü hikayelerden biridir, ancak alıntısı sık sık "Dürüst bir adam arıyorum" şeklinde yeniden yorumlanmıştır. Piering, orijinal Yunanca sözcüklerin "dürüst" ve hatta "adam" hakkında hiçbir şey söylemediğini söylüyor. Basitçe Diogenes'in "bir insan" aradığını söylüyor.
Piering'e göre gün ortasında bir lamba yakmak ve Atina'nın kalabalık sokaklarında bir "insan" aramak için dolaşmak, Diogenes'in bayıldığı bir performans sanatı türüdür. Başka bir bölümde, Diogenes heykellerden para dilenirken görüldü. Nedeni sorulduğunda, "Reddedilme konusunda pratik yapmak için" yanıtını verdi.
Diogenes'in sokak lambası performansıyla yapmaya çalıştığı nokta neydi? Piering, Diogenes'e göre "insan" kategorisine layık olmanın erdem gerektirdiğini söylüyor. Ve erdem, Kinikler için Sokrates veya Platon için olduğu gibi aynı anlama gelmez. Kiniklere göre erdemli bir insan, yalnızca doğaya ve akla uygun olarak hareket eder.
Diogenes'in felsefesinin ve dolayısıyla komedisinin kalbinde, para, güç ve sosyal gelenekler hakkında endişelenerek dolaşan Atina halkının gerçek "deli" olduğu görüşü yatar. Görünürdeki tek mantıklı insan o.
Bonus: "[Diogenes]'in dediğine göre, çoğu insan o kadar deliye yakındır ki, bir parmak her şeyi değiştirir. Çünkü, eğer orta parmağınızı uzatmış halde hareket ederseniz, birileri deli olduğunuzu düşünecektir, ama eğer bu küçük parmaksa , o öyle düşünmeyecek."
Şimdi Bu Rastgele
Orada birçok sıradışı hikayeleri Diyojen ölümüyle ilgili. Biri gönüllü olarak nefesini tuttuğunu söylüyor; bir diğeri çiğ ahtapot yemekten hastalandığını söylüyor; üçüncüsü köpek ısırmasından öldüğünü söylüyor. En olası senaryo, 90 yaşında yaşlılıktan öldü .
