2020 yılında, dünya yerinde korunurken, çoğumuz birdenbire kendimizi mutfak hayatına takmış halde bulduk. Gönderen ekşi hamur için başlayanlar pişirme deneyler hepimiz tamamen homebound yaşamlarına ayarlanmış gibi bizim fırınlar fazla mesai bulundu. Ancak Martha Stewart ve Ina Garten, çoğumuzun ilham almak için aradığı yerli tanrıçalar haline gelmeden önce, evin kalbine hükmeden gerçek bir evcil tanrıça vardı: Hestia.
Stanford Üniversitesi'nde klasikler alanında Antony ve Isabelle Raubitschek profesörü Richard P. Martin , "Hestia, modern öncesi herhangi bir evin en önemli tek parçasını denetliyor - ocak, sıcaklık için ısı kaynağı ve yemek pişirmek için ateş kaynağı," e-posta görüşmesi. "Eski Yunan evleri söz konusu olduğunda, ocak aynı zamanda ev içi kurbanların da yeriydi (daha sonra yemek olur - Yunan dininde yemek pişirme ve kurban tamamen bir araya getirilmiştir). Ve ocak, şarap içkileri dökeceğiniz bir yerdir. ya da süt ya da bal, tanrılara saygı göstermenin bir yolu olarak, özellikle yemeklerden önce ve sonra. "
Ebeveynler Kronus (bazen Cronus olarak yazılır) ve Rhea'da doğan Hestia, Zeus , Poseidon, Hades , Demeter ve Hera'nın kız kardeşiydi . Yunan tanrıçası mimarisi, aile ve devlet, kalp, ev ve aileye ek olarak, Hestia başkanlıkekmek pişirme ve yemek hazırlama, ama Martin'in bahsettiği gibi, aynı zamanda fedakarlık ateşini de denetledi ve tanrılara yaptığı her fedakarlıktan bir pay aldı. "Fedakarlıklar yapıldığında, alıcı tanrılar listesinin başında onu çağırırsınız ve hatta ona etin veya diğer adakların ilk bölümünü 'verirsiniz' diyor. "Dolayısıyla, uygun ritüel davranışı düzenliyor ya da garanti ediyordu - eğer onu hatırladıysanız ve doğru sunumu yaptıysanız, işleri doğru yapıyorsunuz ve daha büyük dünyada düzeni sürdürüyordunuz."
Ailenin ve siyasi topluluğun koruyucusu olarak kabul edilen Hestia, hem özel hem de kamu işlerinde ayrılmaz bir rol oynadı ve misafirperverliğin kraliçesi olarak kutlanmaya devam ediyor. İşte zarif tanrıça hakkında bilinmesi gereken beş gerçek:
1. Hestia'nın Alanı - Ocak - Nihai Güvenli Alan Oldu
Ocak, Rum evinde, evin merkezini temsil eden ve kalbini ve ruhunu simgeleyen büyük bir olaydı. Ocak, yemek pişirmenin yanı sıra doğum ve ölüm törenlerinin yapıldığı ve yeni gelinlerin tanıtılacağı yerdi. Böyle bir sığınak olarak görülüyordu, yetkililer bile geçemiyordu.
Martin, " Ocak - onun özel alanı - kaçak insanların, belki başka yerlerde işledikleri suçlar için ya da masum olan ve belki de siyasi nedenlerle sığınak arayan insanların sığınma talebinde bulunacakları yerdi," diyor. "Birini sunaktan sürüklemek kutsal sayılırdı ve ocak temelde tanrıça, şömine ve sunaktı. Nihai güvenli alan buydu."
Homeros'un "The Odyssey" kitabından bir alıntı, ocağın kutsallığını göstermektedir. Martin, "Yeni ve garip bir diyarda, Phaeacians adasında kahramanın yıllarca denizlerde dolaştıktan sonra yerel kralın sarayına girip doğrudan merkez ocağa gittiği bir sahne var" diyor. "Soğuk küllere oturur ve oradan kraliyet ailesine onu evine Ithaca'ya göndermesi için yalvarır. Ayinli olarak, ocağın külüne gömülmek, durumdaki düşük statünüzün, saf ihtiyacınızın ve sizin ocağın sahibi olan aileye bir yabancı olarak bağımlılık. Ayrıca, Hestia'nın dünyasına girerek doğrudan tüm topluluğun sembolik merkezine gideceğiniz fikrine dayanıyor. Bedelini ödemeden sizi gerçekten reddedemezler. tanrıçayı kızdırarak. "
2. Yeni Kolonileri Yaratmaktan Sorumluydu
Yeni bir Yunan kolonisi kurulduğunda, sakinler, prytaneion'daki (başka bir deyişle belediye binası olarak da bilinir) ocaktan ateş aldılar ve alevleri yeni yerlerine geri götürdüler.
"Taşan bir nüfus, insanları MÖ 8. ila 6. yüzyıllar arasında Yunanistan'ın merkezinden dışarıya doğru hareket etmeye ve tüm Akdeniz'de (Marsilya kadar batıda bile) yeni yerleşim yerleri kurmaya yönelttiğinde, yeni yerleşimciler yangını kendi şehir devletlerinden aldılar. Martin, (" metro-polis " - kelimenin tam anlamıyla "ana şehir"), parlayan kömürleri dikkatlice korudu ve yeni evlerinin ateşlerini geldikleri orijinal ocaktan ateşledi, "diyor. "Amaçladıkları sürekliliğin daha iyi bir imajı olamaz - kız şehir, annenin kalbinden çıkan bir kıvılcım gibiydi."
Martin'e göre, 800 kadar eski Yunan şehir devletinin hepsinde, Hestia'ya tapınak olarak hizmet veren ve "tüm topluluğu temelde büyük bir aile" haline getirmeye yardımcı olan merkezi, sivil bir "ocak" vardı.
3. Üç Bakire Tanrıçadan Biri
Athena ve Artemis ile birlikte Hestia, bakire bir tanrıçadır. Apollo, Poseidon ve doğurganlık tanrısı Priapus gibi tanrıların " aşk ilgisine " rağmen, yaşamı boyunca bekâr kaldı .
Martin, "' Afrodit İlahisi ' adlı eski bir şiir bunu en iyi şekilde anlatıyor," diyor. "Rakip tanrılar Poseidon ve Apollo, Hestia ile evlenmek istediğinde, inatla reddetti. Zeus'un (erkek kardeşi ve aynı zamanda Olympian tanrılarının 'ailesinin' başı) kafasına dokundu ve bakire kalacağına dair yemin etti. Yine, güçlü bir semboller dizisiyle karşı karşıyayız: Hestia tamamen ataerkil güce bağlıdır.Yeni gelinin kocasının ailesiyle yaşamaya geldiği her kültürde (antropologların dediği gibi 'patrilokal'), Hestia temsil eder atalarının kocasının evinin kök salmışlığı. "
Eski Yunan uygulamalarına göre, genç gelinler kocalarının evine taşınmak ve " onun kontrolüne ve vasiliğine geçmek " için orijinal evlerini (babalarının gözetimi altında bulundukları yer) terk ettiler . Martin, Hestia'nın evin kalbi olma rolündeki merkezi rolü nedeniyle, bu kadar kolay ayrılamayacağını, bu nedenle hiç evlenemeyeceğini açıklıyor. "Örneğin, Truva Savaşı'ndaki olayları izlemek veya dünyadaki ölümlülere yardım etmek veya zarar vermek için Zeus'un sarayını geçici olarak terk eden diğer tüm tanrı ve tanrıçalarla ilgili hikayeler duyuyoruz" diyor. "Ama Hestia her zaman evde kalır."
4. Babası Onu Yuttu
Hestia'nın babası Kronos'un mirasıyla ilgili garip bir kompleks vardı: Çocuklarının onları tahttan indireceğinden korkuyordu, bu yüzden onları yedi . Ama endişelenmeyin - korkunç Yunan mitleri söz konusu olduğunda, bunun mutlu bir son gibi bir görünümü var (en azından çocuklar için).
Martin, "Hestia, Olimpiyat tanrılarının ebeveynleri olan Kronos ve Rhea'nın ilk doğan çocuğuydu - ancak babası onu yuttu (geri kalan her şeyi yaptığı gibi), çünkü bir çocuğun onu devirmeye gelmesinden korkuyordu," diyor Martin. "Sonra karısı Rhea, Kronos'u kandırdı, ona son çocuk Zeus yerine yemesi için bir taş verdi. Kronos taşı yuttu ve yediği diğer tüm çocukları ters sırayla kustu - ilk giren, son çıkan. Bu nedenle, Hestia, 'en yaşlı' (ilk doğan) aynı zamanda en genç olanıydı (en son Kronos'un gırtlağından çıkarıldı ve böylece yeniden doğdu). "
5. Hestia'nın Romalı Muadili Vesta, Mükemmel Anlam Sağlıyor
Hestia'nın Romalı eşdeğeri, Martin'e göre mükemmel bir anlam ifade eden Vesta'dır. " Roma'daki ' Vesta Bakireleri ', ocağın Roma tanrıçası Vesta'nın rahibeleriydi," diyor. "Aslında, Vesta ve Hestia isimleri aynı eski kökten geliyor ve Yunanca ve Latince'nin şu anda kaybolmuş olan aynı ana dilin ( bugün " Hint-Avrupa "olarak adlandırdığımız) lehçeleri olduğu bir zamana dayanıyor . Vestallerin işi, Roma Forumu'nun ortasındaki bir tapınaktaki kutsal ateşi görerek alevi canlı tutmaktı (ki bunu MS 4. yüzyıla kadar yapmayı başardılar). "
Martin'e göre, eski zamanlarda bekaretin önemi, Vestals söz konusu olduğunda apaçık ortadadır. "Romalı rahibeler söz konusu olduğunda, bakire olmanın (Hestia örneğinde esas olarak bir efsane meselesi gibi görünen) öneminin gerçek sosyal terimlerle oynandığını görüyorsunuz," diyor. "6 ile 10 yaşları arasındaki yüksek doğumlu ailelerden seçildiler ve sonra 30 yıl iffetli kalmak zorunda kaldılar, ardından evlenebildiler."
Söylentiye göre, bu toplumsal beklentilere uymamak yıkıcı sonuçlarla yüzleşmek anlamına geliyordu. Martin, "Romalılar yeminlerini tutamayan birkaç Vesta Bakiresi hakkında hikayeler anlattı - nasıl canlı olarak gömülecek veya en azından izole bir odaya konulacak ve açlıktan ölmelerine izin verilecek," diyor Martin. "Büyük olasılıkla bunlar, insanları kurallara uymaya korkutmak ve aynı zamanda Vestal ofisinin sembolik bekaretinin ciddiyetiyle herkesi etkilemeyi amaçlayan efsanelerdi."
Şimdi Bu İlginç
"Odyssey", ocağın antik Yunan kültüründeki önemini aydınlatmaya yardımcı olabilirken, Homer bu destansı şiirde ve "İlyada" da Hestia'ya herhangi bir atıfta bulunmadı.
