Woher kommt Krampus?

Ja, Virginia, es gibt einen Krampus, und für ungezogene Kinder bringt dieser dämonische Tiermann Ketten und Schalter statt Spielzeug mit. Jeden 5. Dezember – die Krampusnacht vor dem Fest des Heiligen Nikolaus – steigt er aus der Bergwildnis herab, um Kinder zu terrorisieren und das Schlimmste von ihrem Los in einem schmutzigen Weidenkorb wegzuschleppen.

Krampus ist zwar nicht der einzige weihnachtliche Buhmann in der westlichen Tradition, aber Krampus hat sich seinen Weg an die Spitze dieses furchteinflößenden Rudels gebahnt. Im Gegensatz zu Grýla the Ogress aus Island oder Père Fouettard aus Frankreich hat Krampus nicht nur innerhalb seiner heimischen germanischen alpinen Traditionen überlebt , sondern es ist ihm auch gelungen, internationale Bekanntheit zu erlangen.

Bevor wir uns mit der Geschichte, Psychologie oder sogar Anatomie von Krampus befassen, fragen Sie sich wahrscheinlich, warum es überhaupt weihnachtliche Schreckgespenster gibt. Sicherlich sind die Feiertage eine Zeit des Lichts und des kindlichen Staunens – keine monströsen Entführer!

Ah, aber die Feiertage, zumindest in nördlichen Breiten, waren schon immer eine Zeit der Dunkelheit. Sicher, wir zünden Bäume an, singen Weihnachtslieder und schlemmen die Beute von Jagd und Ernte, aber die Zukunft der Winterzeit ist ungewiss. Wird der Frühling unsere gefrorene Welt auftauen? Wird unsere Ernte wieder wachsen? Wird unsere Speisekammer ausreichen, um den Winter zu überstehen?

Das ist einer der Gründe, warum Sie, wenn Sie sich durch die Weltmythologie wagen, an unzähligen Teufeln, Satyrn und gehörnten Geistern vorbeikommen, die alle alten Krampussen ähneln. In der griechischen Mythologie finden Sie zum Beispiel die Entführung von Persephone , der Tochter der Erntegöttin Demeter , durch Hades . Es ist ein angespanntes Stück Drama, das die Jahreszeiten der Erde erklärt: Der Winter kommt, wenn Persephone in die Gefangenschaft des Hades gehen muss, der Frühling kehrt zurück, wenn sie jedes Jahr wieder auftaucht. Die Geschichte dient als ikonische Erinnerung daran, dass der Winter eine von Natur aus apokalyptische Zeit ist, in der die Kräfte der Ordnung und des Lebens gegen Dunkelheit und Tod antreten.

Genau diese Motive durchdringen viele frühe Religionen, und als sich das Christentum in Europa ausbreitete, starben diese alten Götter und Geister nie ganz aus. Vielmehr haben die Menschen sie in den neuen religiösen Wandteppich eingewebt. Tatsächlich verlegten die frühen Christen die Geburt ihres Retters Jesus Christus auf den 25. Dezember, da dies ein Datum war, das mit älteren Feiern der neuen Sonne in Verbindung gebracht wurde – jener wiederauflebenden himmlischen Kraft, die dazu bestimmt war, den langen Winter zu besiegen.

Und so knüpft Krampus an ein reiches Erbe aus winterlicher Dunkelheit, saisonaler Angst und vorchristlichen Traditionen mit Erntegeistern und wilden Männern an. Auf der nächsten Seite lernen wir den alten Burschen kennen.

Die genaue Herkunft von Krampus ist genauso unerforscht wie die unzivilisierte Wildnis, aus der er jeden 5. Dezember auftaucht.

Der heilige Nikolaus, dieser feierliche katholische Vorläufer des fröhlichen alten Weihnachtsmanns, erlangte erstmals im 11. Jahrhundert Popularität unter deutschsprachigen Menschen. Krampus wurde in den folgenden Jahrhunderten Teil der Feierlichkeiten, aber er ging zweifellos auf vorchristliche Bräuche zurück, die die heidnische Göttin Perchta und ihre Gemahlin aus furchterregenden und widerspenstigen Schiachperchten umgaben .

Diese Bräuche verschwanden nie und erholten sich schließlich. Im 16. Jahrhundert wurden heidnische Schiachperchten -Prozessionen trotz jahrhundertelanger christlicher Traditionen zu einem häufigen Bestandteil der Winterfeste in Salzburg, Österreich. Katholische Versuche, diese Feste im 17. und 18. Jahrhundert zu verbieten, erwiesen sich als erfolglos, sodass ein dämonischer Ziegenbock seinen Platz in den alpenländischen Festtagstraditionen verdiente.

Bei alpenländischen Festen werden Krampus und Nikolaus durch die Verwendung von Kostümen und Holzmasken zum Leben erweckt, aber Sie können sich vorstellen, welche Rolle beliebter ist. Pelzbekleidete Ziegenmenschen neigen dazu, jede Krampusnacht massenhaft durch die Straßen zu ziehen. Sie rasseln mit ihren Ketten, schwingen Fackeln und springen mit wilder, wahlloser Energie umher.

Wie bei vielen maskierten Ritualen und Feiern auf der ganzen Welt sind die Riten der Krampusnacht transformativ. Sie ermöglichen den Teilnehmern, die Konventionen des täglichen Lebens aufzugeben und sich einem wilderen und vielleicht dunkleren Aspekt ihrer Persönlichkeit hinzugeben [Quelle: Honigmann ]. So kann es leicht passieren, dass die Dinge ein wenig außer Kontrolle geraten. Viele Prozessionen zählen die kostümierten Teilnehmer, um zu verhindern, dass alle den schmalen Grat zwischen gutmütigem Feiertagshorror und emotionalem Missbrauch überschreiten.

Bereits 2006 sprachen sich besorgte Eltern und der österreichische Kinderpsychologe Max Friedrich gegen den gewalttätigen Einfluss des Dämons sowie das sogenannte „Krampustrauma“ in der Kindheit aus. Was die Situation besonders interessant machte, war, dass der Weihnachtsmann zwar verboten war, Kindergärten in Wien zu besuchen, Krampus aber anscheinend immer noch Zugang zu den Kleinen hatte [Quelle: Zawadil ]. Im Jahr 2015, inmitten des massiven Zustroms syrischer und irakischer Flüchtlinge in das ländliche Österreich, unternahmen Gemeindevertreter besondere Anstrengungen, um Neuankömmlinge – insbesondere Kinder – auf ihre erschreckend lustigen Feiertagsfeierlichkeiten vorzubereiten [Quelle: Eckardt ].

In der Vergangenheit haben Krampus-Verleumder den Dämon sogar direkt geächtet. Vor dem Einmarsch Nazideutschlands in Österreich im Jahr 1938 hatten katholische Austrofaschisten kurzzeitig die Macht inne und sahen Krampus, wie in einem Artikel der New York Times von 1945 berichtet wurde, als einen dämonischen, widerspenstigen und möglicherweise kommunistischen Usurpator der christlichen Tradition. Krampus-Postkarten und Bonbons waren schon immer beliebt, aber damals hatte Krampus die Rolle des Hauptgeschenkgebers praktisch an sich gerissen. Es war der Dämon, nicht der Heilige Nick, der mit Süßigkeiten und Geschenken die Runde machte.

Die Austrofaschisten befahlen, jeden in einem Krampuskostüm sofort festzunehmen. Sie forderten sogar, dass alle Saint Nicks vom Staat lizenziert und überwacht werden.

Trotz des anhaltenden Krieges gegen Krampus und aller Bedenken, die wir haben könnten, Kindern mit der Androhung unmenschlicher Entführung Angst vor gutem Benehmen zu machen, besteht die Tradition nicht nur fort, sondern blüht auf. Die Internetkultur und die Abkehr von homogenisierten Feiertagstraditionen haben zu einer ausgewachsenen, internationalen Krampus-Revolution geführt.

Wird er den Weihnachtsthron noch einmal an sich reißen? Lassen Sie uns für alle Fälle etwas genauer untersuchen, wie wir erklären könnten, woher seine ziegenartige, greifzungenige Physiologie stammt.

Ja, der bestialische Krampus ist rein folkloristisch , und Details zu seinem Aussehen und Verhalten sind eher amorph. Sein genaues Aussehen variiert je nach Zeit, Ort und verfügbaren Kostümmaterialien. Je mehr Sie die Natur von Krampus erforschen, desto mehr sehen Sie ihn als Nebenprodukt angesammelter Überzeugungen, Traditionen und Urängste.

Aber was wäre, wenn er echt wäre ? Was könnten wir über dieses zweibeinige Monster mit den Klauen sagen? Und was ist mit dieser baumelnden Schlangenzunge? Ziehen wir unsere Kryptozoologenhose aus Ziegenfell an und träumen ein wenig.

Wir könnten annehmen, dass Krampus ein Fleischfresser ist, angesichts seines Aussehens mit den vielen Reißzähnen und seiner Vorliebe für Kindesentführung. Und wenn Menschenkinder in seine Ernährung einfließen, könnte seine Zunge als Mittel dienen, um sie zu beschaffen. Auf einigen Postkarten des frühen 20. Jahrhunderts beobachten wir, wie sich dieser greifbare Anhang um ein widerspenstiges Kind wickelt. Nichts in unserer natürlichen Welt entspricht jedoch dieser biologischen Anpassung. Leguane, Frösche und Spechte verwenden alle längliche Zungen, um ihre Beute zu schnappen, aber die große Zunge von Krampus scheint deutlich größere Ziele zu umhüllen und einzuschnüren.

Das beste Gegenstück, das wir in der Natur finden, ist die 18-20 Zoll (45-50 Zentimeter) lange Greifzunge der Giraffe, die sie um Triebe und Blätter wickelt. Dies könnte darauf hindeuten, dass Krampus sich hauptsächlich von Vegetation ernährt, was sicherlich eher zu den Ordnungen Bovidae (zu denen Klauenziegen gehören) und Artiodactyla (zu denen Huftiergiraffen gehören) passt.

Aber vielleicht ist Krampus etwas ganz anderes: ein Huffleischfresser, der von der ausgestorbenen Ordnung der Mesonychiden abstammt , räuberische Landhufer – oder ein Verwandter des längst ausgestorbenen Artiodactyla Andrewsarchus , den einige Paläontologen als Klauenfleischfresser interpretieren.

Vielleicht ist das Gleichgewicht ein zweibeiniger Allesfresser, der sich im Sommer von üppigem Grün und im Winter von grausam gewonnenem Fleisch ernährt – eine Vorstellung, die gut zu Krampus 'Vermächtnis als Monster passt, das aus dem Überlebenskampf im Winter und der Angst nach der Ernte geboren wurde.

Anmerkung des Autors: Krampus

Ich mag Krampus aus dem gleichen Grund, aus dem viele andere Leute es tun. Während unsere westliche, kommerzialisierte Weihnachtszeit außer Kontrolle gerät und unzählige Werbungen die Erwartungen an obligatorische saisonale Glückseligkeit projizieren, sehnen sich einige von uns nach einem dunklen Retter – einem Symbol, um all diese erzwungene Weihnachtsstimmung mit ein wenig apokalyptischer Angst auszugleichen. Sicher, der Gehörnte wird jedes Jahr ein bisschen populärer und schnitzt eine immer größere popkulturelle Nische. Aber wie dieser Artikel untersucht, kann man den alten Krampus nicht ganz festnageln. Er ist wild, unkultiviert, von Natur aus gegen das Establishment und bringt immer etwas dringend benötigten Wahnsinn in unsere Feiertagsfeiern.

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