ウォルトホイットマンは、アメリカで最も影響力のある文学の声の1つとして広く認識されています。彼は自分の時間を定義し、その慣習に逆らった男でした。彼は人生で大いに誤解されていましたが、その素晴らしい詩は今世紀以上にわたって祝われてきました。
ホイットマン（1819-1892）は、生命、自然、人、人類、そして自分自身を愛する人でした。彼はそれらすべてについて情熱的かつ鮮やかに、そして19世紀半ばのアメリカの騒々しい多くの人々が卑猥に考えたことについて書いた。セクシュアリティ—そして同性愛—はホイットマンの仕事で頻繁に話題になりました。
1860年のニューヨークタイムズから、ホイットマンの独創的な詩集「草の葉」の第3版がリリースされた後、次のようになりました。
彼の詩が多くの人を襲ったのと同じくらい生々しく、ホイットマンは最初から、独特の才能があり、珍しく知覚的であると認識されていました。彼の詩の中で、彼は自然と人の神性を探求しています。彼はあらゆる種類の宗教を受け入れています。そして彼はしばしば別の愛の栄光の中でそれらを一緒に織ります：アメリカ。
「彼の男は勇敢なものを持っている。彼は本当に驚くべきことだ」とタイムズは1856年の「Leaves」の最初のレビューで、作品の「猥褻さと猥褻さ」について多くのことを口にした後書いた。「結局のところ、彼がまだアメリカ文学に貢献していないのなら、私たちは大いに誤解されている。
実際、ホイットマンが生涯にわたって何度も追加および編集したコレクション「Leaves」は、アメリカの文学活動の中で最も説得力のあるものの1つとして存続しています。彼の死から数年後、詩人のエズラ・パウンドはホイットマンを「アメリカの詩人」と呼んだ。
「彼の無愛想さは非常に大きな悪臭です。しかし、それはアメリカです」とポンドは書いています。
確かに、ホイットマンは国自体と同じくらい複雑です。
簡単な経歴
ホイットマンは1819年にニューヨーク州ロングアイランドで、ウォルトホイットマンとルイザヴァンベルソールの9人の子供の次男として生まれました。その後すぐに、家族はブルックリンに移り、ホイットマンはブルックリンの公立学校に通いました。 12歳までに、ホイットマンは印刷機で働いていて、本のために一生懸命落ちました。彼は、ホーマー、ダンテ、シェイクスピアの作品を含め、飽くなき読書をしました。
1841年、22歳の熟年で、ホイットマンは彼のキャリアをジャーナリズムに変え、週刊新聞TheLong-Islanderを設立しました。彼はその後、1848年にニューオーリンズに移るまで、ブルックリンとニューヨークのいくつかの論文に携わりました。ここで、奴隷にされた人々のオークションを最初に目撃しました。すぐにニューヨークに戻った後、彼は自由土地（反奴隷制）新聞であるブルックリンフリーマンを共同設立しました。ウォルトホイットマンアーカイブによると、この論文にはホイットマンの「最も情熱的な反奴隷制ジャーナリズムが含まれており、アメリカの政治に対する彼の皮肉が他の分野に注意を向け始めた彼の人生の過渡期を示しています」。
ホイットマンの作品の不思議
批評家や学者が「Leaves」の初版以来そうしようとしてきたホイットマンを理解し、感謝することは、並外れた見方とそれを表現する独自の方法を認識することです。
「彼は詩についての新しい考え方を発明しました」と、ワシントンDCのアメリカン大学の文学教授で自称ホイットマンの大ファンであるマリアンヌノーブルは言います。「彼の長い列、彼の非常に単純な言葉遣い、アメリカ人の自然な方言の彼の無謀な擁護-これらすべては人々を肯定し、彼らを自尊心で満たします。」
彼の詩の仕組みは何十年もの間コピーされてきました。しかし、彼のテーマ、セックス、宗教、愛、自然、そしてすべての人の価値などの主題の絡み合いは、完全にホイットマンのものです。そして、彼らは祝う価値がある、とノーブルは言い、ホイットマンの最も有名な詩の1つである「SongofMyself」からこの詩を共有します。
見ること、聞くこと、感じることは奇跡であり、私の各部分とタグは奇跡です。
私は内面も外面も神聖であり、私が触れたり触れたりするものは何でも聖なるものにします。
これらの腕のくぼみの香りは祈りよりもきめ細かく、
この頭は教会、聖書、そしてすべての信条よりも優れています。
「ホイットマンは、神が肉体の人体に存在していると信じているので、腕の穴自体でさえ祈りを捧げています」とノーブルは電子メールで述べています。「このため、セックスは宗教的な行為です。」
ノーブルは、ホイットマンと彼の詩の3つの注目すべき側面を指摘しています。彼の「一人一人の価値の励まし」。そして、人はその人の周りにある、自然の中で、そしてそれを超えたすべてのもので構成されているという彼の感覚。ノーブルが「彼の自己の哲学」と呼んでいるもの。繰り返しますが、「Song of Myself」から：
私は24時間ごとに、そしてその瞬間ごとに、神の何かを目にします。
男性と女性の顔には神が見え、自分の顔にはガラスの中に...
ホイットマンのアメリカ
ホイットマンのアメリカの考え（「私はアメリカの歌を聞く」を参照）は、統一された国で、異種の個人が結合して、より大きな自己を形成する場所です。「草の葉」の序文で、ホイットマンはアメリカを「最大の詩」と呼んでいます。彼は南北戦争中（「ビート！ビート！ドラム！」）とその後に数十の作品を書きました。1865年、エイブラハムリンカーンが暗殺された後、彼は堕落した大統領に敬意を表して「キャプテンよ！キャプテンよ！」と書いた。
しかし、ホイットマンのアメリカの考えは、すべての人の価値を信じていたにもかかわらず、すべてを含んでいませんでした。
南北戦争後、ホイットマンは黒人は白人より劣っていて、おそらく絶滅の運命にあると示唆した。彼はネイティブアメリカンについても同じことを考えました。彼は黒人アメリカ人を「ヒヒ」に例えました。彼はネイティブアメリカンを「野蛮人」と呼んだ。
ジョージ・ハッチンソンとデビッド・ドリューズは、1998年のホイットマンに関する本の中で、「ホイットマンがこれほど偏見を持っていた可能性があるが、彼の詩で平等主義的で反人種差別的な感性を伝えるのに非常に効果的であるが、まだ十分に対処されていないパズルである」と書いた。
ノーブル氏は次のように述べています。「 『アメリカ』のホイットマンにはいくつかの問題があります。彼はすべての人種で構成されるアメリカについて考えていましたが、それは人種のるつぼの問題です。アメリカではすべてを白く洗う必要がありました。白く洗ったのですが、彼は考えたので、問題は見られませんでしたが、その過程で多くのことが失われていることを私たちは知っています、そしてそれはとにかく起こりません。」
人種に関するこれらの見解は、ホイットマンの「アメリカの詩人」のマントと特に対立しているように思われます。すべての個人に神聖さを見出し、アメリカを個性が急上昇できる場所として賞賛しているが、多くの人へのその約束を否定する人の仕事をどのように調和させるのでしょうか。
結局のところ、それは複雑で才能があり欠陥のあるアーティストの最も紛らわしいパラドックスです。
今それは興味深いです
ホイットマンは、他の慣行の中でも、裸で日光浴をすることを促進しました。1858年に、彼は仮名の下で、ニューヨークのサンデーアトラスに「男らしい健康と訓練、彼らの状態に向けた手に負えないヒント」と題された自助シリーズを書いた。ダイエットについての彼の提案は、肉食動物を誇りに思ったでしょう。「しかし、乾いたパンと煮込んだリンゴに代わって言うことができるすべてに逆らって（システムを使い果たすのに十分なダイエット、時には、または半病の場合） ）、私たちは以前に記されたモットーの遵守を公に宣言することに躊躇しません—他のすべてを除いて、食事の主要部分を肉にします。」
