法王ダライ・ラマは、チベットの精神的指導者である仏教とチベット人の元政治支配者。彼は慈悲の菩薩の14番目の生まれ変わりであると信じられています。彼は人類に奉仕するために生まれ変わることを選んだ悟りを開いた存在です。ダライラマは、わずか2歳の小さな農村から引き抜かれ、思いやりのメッセージを広め、故郷のチベットに自由を求めて人生を過ごしました。
ダライラマは政治難民であり、中国政府がチベットの蜂起を激しく抑圧した1959年にチベットから逃げることを余儀なくされました。それ以来、彼はインドのダラムサラに亡命し、2011年に民主的に選出されたチベットの内閣と議会にすべての政治的義務を引き継ぐまで亡命中のチベット政府の長を務めました。
仏教徒にとっても非仏教徒にとっても、ダライラマは心に強く訴える人物であり、その平和、優しさ、思いやりのメッセージは日常生活への道しるべです。彼は110冊以上の本を執筆または共著しており、それぞれが暗くて混乱しがちな世界で喜び、平和、意味を見つけることについての実践的な知恵に満ちています。
ダライラマの執筆とスピーチの海から5つの重要な引用を選択するのを助けるために、「ダライラマの引用の本：法王からのスピーチ、引用、エッセイ、アドバイスのコレクション」の編集者であるトラビスヘルストロムに連絡しました。ダライラマへの質問：愛、成功、幸福、そして人生の意味についての答え。」
1.「私はいつも自分自身を何よりもまず僧侶だと思っています。仏教の僧侶です。その後、ダライ・ラマがやって来ます。」
ダライ・ラマは、チベットの独立を勝ち取るための非暴力的な闘いで、1989年にノーベル平和賞を受賞しました。彼はすべての大陸の大統領、教皇および高官と会いました。しかし、彼自身を説明するように頼まれたとき、彼は間違いなく最も謙虚なレーベル、僧侶を選びます。
どうして？ヘルストロムは、ダライラマが表すものの多くと彼の生活の仕方が、瞑想、研究、祈りの日々の実践に根ざしているためだと考えています。これは、すべての僧侶が共有する精神的なルーチンです。
ダライラマは広範囲に旅行しますが、彼がダラムサラに家にいるとき、彼は僧侶の時間を守ります。彼は午前3時に目を覚まし、シャワーを浴び、午前5時まで祈りと瞑想を続けます。午前5時は、軽い朝食をとり、BBCワールドニュースを聴きます。午前6時から9時まで、それはより多くの祈りと瞑想です。彼の仕事が終わると、ダライラマは午後5時にお茶を飲み、夕方の祈りと瞑想、そして午後7時に就寝します。
ダライ・ラマは、彼の心を集中させ、彼の行動を指示するために、この僧侶の精神修行に依存していると言います。
「私自身は、仏教の僧侶だ」と彼は言った2011年にグローバル仏教信徒で私が目を覚ますと、「毎朝、とすぐに、私は仏を覚えていると、ソート私の心を整形する、仏の教えの一部を暗唱。その後の残りの部分を私の一日は、正直で、誠実で、思いやりがあり、平和で、非暴力であるという原則に従って過ごすべきです。」
ダライラマによって染み出された暖かさと思いやりは自然にもたらされるのではなく、何十年にもわたる日々の注意深い実践の産物であることを理解する力があります。
「彼は毎日、誰もが期待するような存在になるように精神的に準備しています。100％存在し、集中し、何が起こっても、できる限り思いやりと親切になる準備ができています」とヘルストロムは言います。
おまけの引用：「私はあなたにただの別の人間として、単純な僧侶として話します。私が言うことが役に立つと思うなら、あなたがそれを実践しようとすることを願っています。」
2.「人生の目的は幸せになることだと思います。」
仏教は幸福について興味深い見方をしています。よると四諦によって教示されている仏、私たちの存在は、苦しみに陥っている-感情的な苦痛、心理的苦痛、物理的な苦しみを。この苦しみから自分を解放し、幸福を得る唯一の方法は、すべての苦しみの源である欲望と愛着を取り除くことです。
簡単ですよね？しそうにない。ダライ・ラマは、人間が貪欲、無知、憎しみなどを消すのがいかに難しいかを知っているためか、幸福へのより管理しやすい道を規定しているのかもしれません。
「私自身の限られた経験から、内面の静けさの最大の程度は愛と思いやりの発達から来ることがわかりました」とダライ・ラマは書いています。「私たちが他人の幸せを気にかけるほど、私たち自身の幸福感は大きくなります。他人に対する親密で温かい気持ちを育むことは、自動的に心を安心させます。これは、私たちが抱く恐れや不安を取り除くのに役立ちます。私たちが遭遇するあらゆる障害に対処する力を私たちに与えてくれます。それは人生の成功の究極の源です。」
ダライ・ラマは、「本物の幸福は内面から来る」ことを認識し、穏やかで思いやりのある心の産物であると同時に、笑顔、抱擁、または冗談の伝染力を認識して、他の人にその幸福を引き起こします。
「彼はかなりの苦しみを経験しましたが、ダライ・ラマは人々にとって非常に強力で非常に感動的な一種の気さくで親切なモデルです」とヘルストロムは言います。「彼の存在感は人によって違う。それが彼が彼に会いたがっている人々でいっぱいのスタジアムを描く理由だ。彼の人生を育む存在感と他の人々への配慮を物語っている私にとって。」
ボーナス引用：「人生の幸福の目的は、人々が思いやり、思いやり、許しという基本的な人間の価値観を育てなければ得られません。」
3.「私の宗教はとても単純です。私の宗教は優しさです。」
ダライラマはチベット仏教の精神的指導者であり、仏教哲学と実践の学者です。しかし、彼が本を書いたりスピーチをしたりするとき、彼が「仏教はこれを教えている...」または「仏教では、私たちはそれを信じている...」と言うのを聞くことはめったにありません。 （または宗教的な）背景。
「彼が物事を見る方法はとても天才です」とHellstromは言います。「彼は優しさのような言葉を選びます。なぜなら、誰もがそれに関係し、誰もがそれを実践できるからです。私たちはいつでも、いつでも思いやりを選び、優しさを選ぶことができます。それは私たちを自分のエゴから引き出し、その瞬間に私たちを集中させ、私たちを他の人に奉仕させます。」
ボーナス引用：「私たちが思いやりと愛について話すとき、それは宗教的な問題だと考える人もいます。思いやりは普遍的な宗教です。」
4.「いい人になりなさい。いい人になりなさい。」
繰り返しになりますが、ダライ・ラマからのこれらの言葉は非常に単純でわかりやすいので、子供っぽいことに国境を接しています。しかし、多分それは彼が目指していることです。アルバート・アインシュタインが（おそらく）言ったように、「6歳の子供にそれを説明できないなら、あなたはそれを自分で理解していません。」「良い」人生の本質を熟考した生涯の後でのみ、ダライ・ラマは彼の指導哲学をとても簡単に説明することができました。
仏教では、真に良い人であるということは、「いい人である」よりも少し複雑です。仏陀は弟子たちに、「正しい言論」、「正しい行動」、「正しい生計」を実践するようにとの忠告を含む、いわゆる八正道に従うように教えました。仏教では、「善」であるということは、商取引や人間関係において倫理的かつ誠実に行動することを意味しますが、すべての生き物への思いやりを育むことも意味します。
ダライラマはこの最後の責任を真剣に受け止めています。「素敵な」そして「良い」人であるということは、最終的にはあなたが扱われたいように他人を扱い、あなた自身と同じくらい、あるいはそれ以上に彼らの幸せを求めることになります。
「今、すべての存在が幸福への欲求とそれを得る権利の両方で平等であると認識するとき、あなたは自動的に彼らへの共感と親密さを感じます」とダライ・ラマは書いています。「この普遍的な利他主義の感覚にあなたの心を慣れさせることによって、あなたは他人に対する責任感を発達させます：彼らが彼らの問題を積極的に克服するのを助けたいという願望...彼らがあなたと同じように喜びと痛みを経験している人間である限り、そこに彼らを区別したり、彼らが否定的に振る舞った場合にあなたの懸念を変えたりする論理的な根拠はありません。」
おまけの言葉：「どんな状況でも、どんな悲劇でも、思いやりを実践します。これは、内面の強さと幸せを与えてくれます。これは、自分の人生が役に立ったと感じさせてくれます。」
5.「瞑想は精神的な成長の鍵です。」
瞑想しようとしたことがありますか？とても簡単に見えます。あなたがしなければならないのはそこに座って呼吸しそしてあなたの心を静めることです。何がそんなに難しいのですか？すべて、それが判明しました。心は3杯のコーヒーを飲んだ後の猿のようで、思考から思考へとジャンプし、気が散りやすくなります。「猿の心」を落ち着かせるのは、何年もの練習が必要なスキルです。
しかし、瞑想のポイントは何ですか？ダライ・ラマは、これらすべての年月を経ても、何時間もの瞑想で日々を始めたり終わらせたりするのはなぜですか？ヘルストロムは、瞑想の基本的な考え方は、私たちの思考、欲望、恐れによって生成される主観的なバージョンから客観的な物理的現実を分離することであると言います。
「瞑想は、実際に何が起こっているのかを知るのに役立ちます。私は座っている、呼吸している、風が吹いている、太陽が輝いている。これらは実際に起こっていることです」とヘルストロムは言います。「他のすべては私の心の中で作成されています。」
ヘルストロムは、呼吸は身体の非自発的および自発的の両方の機能の1つであるため、呼吸に焦点を合わせることが非常に効果的な手法であると述べています。息をコントロールし、ゆっくりと深く息を吸ったり吐いたりすることで、ぐるぐる回る心から少しの間逃げ出し、その瞬間を中心に据える方法を提供します。
「サルの心を2呼吸だけ静かにしてください」とHellstromは言います。「最初は本当に大変ですが、時間が経つにつれて5回または10回呼吸する可能性があります。サルが枝から枝へとジャンプするのをやめると、あなたは自分の心で会話をし、それを少なくしようとしています。恐れる、判断するなど。」
心を落ち着かせ、自分の不安や利己的な欲求に執着しない方法を学ぶことで、忍耐力、他人への思いやり、愛が増すことを願っています。上級コースについては、彼のWebサイトで「心のトレーニング」に関するダライラマの考えを確認してください。
ボーナスの引用：「瞑想を通して、違った考え方をするように心を訓練することは、苦しみを避けて幸せになるための重要な方法の1つです。」
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今それはクールです
ダライラマにも愚かな側面があります。2016年のヨーロッパの記者会見で彼のアンティックをチェックしてください。
