
キリスト教が西暦415年に迫害されたフリンジ宗派からローマ帝国の国教に切り替わったとき、新しい一神教の主流の人々は、まだローマの神々のパンテオンを崇拝していた多神教の「ヒック」に対する侮辱を思いついた。彼らはから「異教徒」と呼んラテン語paganusについて「国の住人。」
異教の信念体系の儀式と慣習のほとんどは何世紀も前に消滅しましたが、現代の精神的な探求者の中には、それらの古代の知恵の伝統を取り戻し、今では誇らしげに異教と見なしている人もいます。いくつかの基準によると、現代異教はアメリカで最も急速に成長している宗教の1つであり、米国ではさまざまな異教宗派の推定100万人の信者がいます。2014年のピュー宗教景観調査によると、アメリカ人の0.3%が「異教徒またはウィッカ」と特定しています。これは、ユニテリアン主義者と同じ数です。 2008年には、米国にはわずか34万人の異教徒がいました。
現代異教(ネオペイガニズム、現代異教、または単に異教とも呼ばれる)は、スメリア、エジプト、ギリシャ、ローマの慣習、ウィッカ(現代の魔術)、アサトル(北欧の神々、女神、土地の精霊の崇拝)とドルイディズム(インドヨーロッパの神権)。
宗教的伝統と儀式のそのような多様性で、現代異教は簡単な定義に逆らいます。宗教学者のマイケル・ストルミスカは、現代異教を「キリスト教以前のヨーロッパの多神教的で自然崇拝の異教宗教を復活させ、現代社会の人々の使用に適応させることに専念した」宗教運動の集まりであると説明しました。
ケンタッキー州カンバーランズ大学の宗教教授であり、「Being Viking:Heathenism in Contemporary America」の著者であるジェファーソン・カリコは、現代の異教徒が間違いなくそうではないのは「歴史の再現者」だと言います。
「現代の異教徒は過去との強いつながりを感じており、キリスト教以前の慣習や文化、精神性を、彼らが回復、再発見、または新たに創造しようとしているもののインスピレーションとして見ています」とカリコは言います。「彼らは、過去のキリスト教以前の伝統を、私たちを宇宙に、そして聖なる神聖な方法で互いに結びつけた古代の神聖な知恵とライフスタイルの貯蔵所として見ています。」
異教の実践と儀式
聖書の権威、聖職者、成文化された信念体系を中心とするユダヤ教とキリスト教の伝統とは異なり、現代異教はすべて儀式に関するものです。宗教学者のサビーナ・マグリオッコは、現代異教における儀式の役割は、自然、神々、共同体、そして内なる自己との交わりを達成することであると書いています。彼女は、現代の異教の儀式を「共同で作成された芸術的表現の形式」として説明します。これには、太鼓、ダンス、儀式用の火、お香、および4つの要素(土、空気、火、水)の表現が含まれることがよくあります。
すべての現代異教の宗教には独自の儀式がありますが、いくつかの共通のテーマがあります。季節、月と太陽の周期(至点と分点)を示す儀式があります。特定の神や女神、そして自然の精霊を称える儀式があります。誕生、死、結婚、通過儀礼を祝う儀式があります。そして、個人やコミュニティ全体を癒し、強化し、慰めるために神の力を求める儀式があります。
Maglioccoによると、ほとんどの儀式は3つの部分からなる構造になっています。
- ステージの設定:これは、神聖なエリアを象徴的に浄化するか、その周りに円を描くことを意味する場合があります。
- 儀式の実行:神聖な空間内でダンス、音楽、ガイド付き瞑想などを通じて神々とコミュニケーションを取ります。
- 現実に戻る:霊/神に感謝し、解雇し、おそらく他の参加者と食べ物や飲み物を共有します。
ヒーザニズムまたはヒーザニズムとしても知られるアサトルでは、最も一般的な儀式の1つに、人間に知られている最も古いアルコール飲料の1つである蜂蜜酒または「ハニーワイン」の儀式的な飲酒が含まれます。ブロート(古ノルド語で「犠牲」を意味する)として知られる儀式では、「親族」(コミュニティ)のメンバーが、オーディン、トール、フレイヤなどの神々への祈りを伴って、神々に犠牲にされた蜂蜜酒で満たされた角を通り過ぎます。 Aブロットは、好ましくは、屋外で、いつでも開催することができますが、最も重要なの2ブロットを開催している夏至(真夏のブロット)と冬至(ユールブロット)。

それほど一般的ではありませんが、Maglioccoは、ロサンゼルスのイシスのフェローシップによって実践されているNavigiumIsidisと呼ばれる古代エジプトの儀式について言及しています。古代エジプト人は、ナイル川が堤防を氾濫させ、谷に命を吹き込む毎年3月に出産の女神イシスを称えました。ナイル川にボートを打ち上げる代わりに、イシスのフェローシップのメンバーは氷から小さなボートを作り(汚染されていない)、彼らの願いと祈りを女神に運んで太平洋に放します。
崇拝に捧げられた建物という意味で、現代異教の「教会」を見つけることはできません。手始めに、支持者は自然界と直接関係がある外で崇拝することを好むと、カリコは言います。しかし、お金の問題もあります。現代の異教徒は一般に、恒久的な教会や寺院の建設に向かう什分の一、寄付、会費を求めることを避けています。
屋外での崇拝に関する唯一の問題は、異教徒がしばしば大衆に対処しなければならないということです。彼らの反応は好奇心から完全な嫌がらせにまで及ぶ可能性があります。
「私は、人々が彼らの宗教を実践している異教徒で失礼なことを叫んだ屋外のイベントに行ったことがあります」とカリコは言います。
ウィッカと女性のエンパワーメント
ウィッカは、現代異教における最大かつ最古の宗教運動の1つです。この現代的な魔術の復活は、1950年代にジェラルド・ガードナーの著作でイギリスで最初に普及し、その後、特に1960年代と1970年代の女性のエンパワーメント運動の中でアメリカで流行しました。
「1970年代、主流の宗教にはリーダーシップの面で女性のための場所がなかったため、女性はウィッカと魔術に目を向けていました」とカリコは言います。
1979年の画期的な本「DrawingDownthe Moon:Witches、Druids、Goddess-Worshippers、and Other Pagans in America Today」を書いた、NPRジャーナリストでウィッカの大巫女であるマーゴットアドラーは、ウィッカと現代異教に惹かれたと述べました。ニューヨークタイムズによれば、女神の召喚は彼女のフェミニズムに訴え、環境とのつながりは彼女の自然への愛情に共鳴した。ウィッカの作家で環境保護論者のスターホークも、女神の崇拝を通して内なる力を見つけることについての人気のある本を書いています。
伝統的なウィッカの慣習では、イニシエーターは聖約に参加し、彼らが巫女または巫女になる準備をする儀式に紹介されます。他の多くの現代異教の宗教のように、ウィッカには魔法の要素があります。他の宗教での祈りのように、現代の異教徒は、儀式が真の意図で行われるとき、それは人間の意識、さらには現実そのものを変えることができると信じています。ウィッカ人は、聖約の一部として、または本やオンラインリソースを使用した個別の学習と練習を通じて、魔法(または魔術)を学ぶことができます。
現代のウィッカと魔術の人気は、そのアングロのルーツを超えて広がっています。魔術のスペイン語であるBrujeríaは、古代ラテンアメリカ、アフリカ、カリブ海で使用されていたヒスパニック以前の儀式にまでさかのぼります。ヒスパニックとアフロカリブのコミュニティの現代の「ブルハス」(「魔女」)は、何世紀にもわたってキリスト教会によって汚名を着せられた西アフリカのヨルバやアフロキューバンのサンテリアのような伝統を復活させました。

異教の台頭
1972年、SveinbjörnBeinteinssonという名前のアイスランド人と何人かの友人は、「オールドウェイ」として知られるテキストと共同儀式を利用して、北欧神話の公の崇拝を復活させることを決定しました。現在アサトルまたはヒーザニズムと呼ばれているその運動は、世界中に広がっています。テオディズム、ウルグラアウェ、イルミン教、オディニズム、ヴァナトルなど、他の古ノルド語の宗教的リバイバルが続きました。
アメリカのアサトルに関する本を書いているとき、カリコはアメリカ全土を親族と一緒に訪れました。そこで彼は、15,000人から20,000人の自己識別された異教徒がいると推定しています。 Ásatrúは、Blótのような共同の儀式や、古ノルド語で書かれ、現在では広く翻訳されているアイスランドの神話や叙事詩のライブラリである「Lore」のグループ研究を強調しています。主要なテキストの1つは、古ノルド語の宗教哲学の強力な表現であるオーディンに起因する伝統的な知恵の詩であるハヴァマールです。
他の現代異教の宗教運動と同様に、ヒーサンズは多種多様な信念を示しています。北欧の神々と女神が世界を理解するための有用な比喩や原型を提供するという人道的なアプローチをとる人もいます。他の人々は、神々を個別にまたは集合的に崇拝することができる別個の存在として見ている厳格な再建主義者です。
残念ながら、古ノルド語とアングロサクソン語の宗教は単に北欧人、別名「白人」の権利であると主張する白人至上主義者によって採用されたアサトルとヒーザニズム内の破片運動があります。 Asatruが白人の「独特の構成」に合わせて調整されていると主張するÁsatrúFolkAssemblyのような組織は、南部貧困法センターによって「憎悪グループ」とラベル付けされています。それに応えて、トロスのような包括的なアサトル組織は、宗教内の多様性と反人種差別を支持してきました。
現在、アイスランドのレイキャビクに1、000年ぶりのアサトル寺院が建設されています。大きな木造のスペースは、伝統的にオーディンの力に接続されている露頭の岩の上に建てられており、Blóts、結婚式、共同のごちそうを開催します。
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今それはクールです
マサチューセッツで毎年開催される春の儀式のような異教の儀式やお祭りは、子供向けのイベントやワークショップ、そして「神聖なダンス」で驚くほど家族向けです。