教皇ヨハネパウロ1世として世界によく知られているアルビーノルチアーノは、1978年9月に亡くなる前のわずか34日間教皇として君臨しました。しかし、彼はまもなくカトリック教会が列聖した20世紀の教皇の仲間入りをします。これは文字通り、彼らが天国にいると正式に宣言された人々の「カノン」またはリストに登録され、「祝福された」または「聖人」という称号を与えられたことを意味します。
このプロセスには、候補者の人生と神聖さの厳密な検査が必要であり、数年または数世紀も続く可能性のあるいくつかの段階が含まれます。
並外れた神聖さで定評のある人が亡くなった後、司教は彼らの人生について調査を始めることができます。この段階で、その人には「神の僕」という称号を与えることができます。それらが列聖の次の段階である「由緒ある」と認められるためには、さらなる詳細と研究が必要です。
次のステップは、誰かが「祝福された」と宣言されたときの列福です。これは通常、バチカンがその人が神に介入することによって「奇跡」を実行したことを確認することを要求します。「祝福された」が聖人であると宣言される前に、2つの奇跡が必要です。
では、奇跡とは何ですか？
医学以上のもの
この言葉は非宗教的な方法で広く使われています。しかし、教会の教えを要約したカトリック教会のカテキズムは、それを「神の力にのみ帰することができる、癒しや自然の支配などのしるしや不思議」と定義しています。
列聖の過程において、奇跡はほとんどの場合、深刻で生命を脅かす病状の自発的かつ持続的な寛解を指します。癒しは、最も情報に通じた科学的知識が聖人への祈りを説明し、従うことができない方法で行われたに違いありません。
教皇ヨハネパウロ1世の列福は、重度の急性脳炎症、重度のてんかん、敗血症性ショックに苦しんでいたブエノスアイレスの11歳の少女の突然の治癒によって明らかになりました。彼女は、母親、看護スタッフ、司祭が元教皇に必死に祈り始めた2011年に、医師がほぼ確実に死んだと考えていたものに近づいていました。
全体像
奇跡に対するカトリックの信念は長年にわたり、教会がナザレのイエスの生涯と働きについて信じていることに根ざしています。福音書はイエスを教師としてだけでなく、水をワインに変え、水の上を歩き、最小限の食物を大勢の群衆に与えた不思議な働き手として描写しています。
私はカトリックの神学者および教授として、聖人、特に聖母マリアについて書き、聖人伝に関する大学のコースを教えたり、聖人の生活について書いたりしました。カトリックの伝統では、奇跡は肉体的な癒し以上のものを表しています。彼らはまた、イエスが説教したことを確認します。神は人々の生活に進んで介入し、彼らの苦しみを取り除くことができるということです。
クリスチャンにとって、イエスの奇跡は彼が神の子であることを強く示唆しています。彼らは、イエスが「神の治世」と呼んだものを指し示しています。そこでは、クリスチャンは、元の完全性に回復した世界で神と再会することを望んでいます。
悪魔の代弁者？
当然のことながら、思いやりのある人々は、そのような出来事の主張された超自然的な起源に反対することができます。そして医学の発展は、神の介入が働いていると主張する必要なしに、いくつかの癒しのプロセスが実際に純粋に自然の働きとして説明できることを意味します。一部のキリスト教作家、特にプロテスタントの神学者ルドルフ・ブルトマンも、イエスの奇跡を純粋に象徴的な意味を持っていると解釈し、必然的に歴史的で文字通りの真実であると拒否しました。
カトリック教会は何世紀にもわたって、科学と信仰は宣誓した敵ではなく、どちらが互いに補完し合うかを知るための異なる方法であると考えてきました。その理解は、約20人のスタッフと100人以上の事務員とカウンセラーを擁するバチカンの聖人の大義のための会衆によって行われると思われる奇跡の調査を導きます。
会衆のために働く神学者は、列聖の候補者の生活のあらゆる側面を評価します。これらには、1983年に列聖に反対する議論を見つけることからプロセスを監督することへと役割が変更された「信仰の推進者」（「悪魔の擁護者」と呼ばれることもある）が含まれます。
これとは別に、独立した科学専門家の医療委員会が、主張された奇跡を調査するために任命されます。彼らは病歴をレビューしながら、純粋に自然な説明を探すことから始めます。
新しいルール
列聖のプロセスは、歴史を通じて継続的に改訂されてきました。
2016年、教皇フランシスコは、教会が奇跡を評価する方法の改革を開始しました。これは、プロセスをより厳密かつ透明にすることを目的としています。
特定の人のために列聖事件を開くことを要求するカトリックグループは調査に資金を提供します。費用には、医療専門家の時間、管理費、研究費が含まれます。しかし、事件はしばしば不透明で高価であり、数十万ドルに達すると、イタリアのジャーナリスト、GianluigiNuzziは2015年の本に書いています。
フランシスの2016年の改革の中には、グループがバチカンの支出をよりよく追跡できるように、すべての支払いが追跡可能な銀行振込によって行われるという新しい規則がありました。
フランシスのもう一つの改革は、列聖事件を進めるために、医療委員会の3分の2が、奇跡的な出来事が自然の原因では説明できないことを確認する必要があるということです。以前は、単純な過半数のみが必要でした。
これらの改革の全体的なポイントは、列聖プロセスの完全性を保護し、教会の信用を傷つけたり信者を誤解させたりするような間違いやスキャンダルを回避することです。
カトリック教徒は「祝福された者」と聖人が天国にいて、助けを求める人々に代わって神の前で執り成しをしていると信じているので、奇跡の問題は祈りが聞けること、そして聞かれることを確信することです。
Dorian Llywelynは、USC Dornsife College of Letters、Arts andSciencesの高等カトリック研究所の学長です。
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