社会主義と共産主義の違いは何ですか?

Oct 20 2021
それらはしばしば同じ息吹で言及されますが、すべての社会主義者が共産主義者であるわけではなく、すべての共産主義者または社会主義国が同じように運営されているわけではありません。
この1953年のソビエト宣伝ポスターは、(左から)カール・マルクス、フリードリヒ・エンゲルス、ウラジーミル・レーニン、ヨシフ・スターリンを示しています。アピック/ゲッティイメージズ

ソビエト連邦は世界初の共産主義国だったのに、なぜその正式名称はソビエト社会主義共和国連合(USSR)だったのでしょうか。ある社会主義共産実際には同じもの?

はい、いいえ、ラトガーズ大学の歴史学教授で、過去40年間社会主義と共産主義の歴史に関するコースを教えてきたノーマンマルコウィッツは言います。

「1848年にカール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスによって発表された 『共産党宣言』は、社会主義と共産主義の両方の基盤となった」とマルコウィッツは言うが、ソビエト連邦や中国のような権威ある共産主義政権の間には明らかに違いがあり、はるかに民主的であるスウェーデン、カナダ、ボリビアなどの国で実践されている社会主義の形態。

社会主義と共産主義の違いを理解するには、彼らの共通の敵である資本主義から始めなければなりません。

資本主義と階級闘争

マルクスとエンゲルスは、人類の歴史全体を「階級闘争の歴史」と見なしていました。古代ローマには、貴族、プレブス、奴隷がいました。封建社会には、領主、見習い、農奴がいました。18世紀、イギリス、アメリカ、フランスの政治経済革命は封建制を廃止し、資本主義に置き換えました。

「1820年代と1830年代までに、資本主義は進歩と貧困の世界を生み出しました」とマルコウィッツは言います。つまり、産業革命と自由市場経済の創設は、工場と農場を所有する裕福な階級に大きな利益をもたらしました(「生産手段」)、平均的な労働者を封建的なサーフよりもさらに悪いままにしている。

マルクスとエンゲルスは、現代世界を2つの階級に分けました。生産手段を所有していたブルジョアジーと、プロレタリア階級または労働者階級です。資本主義は、安価な労働力に重点を置いており、ブルジョアジーとプロレタリアートの間にますます広がる隔たりを生み出しました。この問題は、それを生み出した政治経済システムを完全に解体することによってのみ解決できました。

社会主義の台頭

指摘することが重要なのは、マルクスとエンゲルスがこれらのアイデアを最初に持ったわけではないということです。彼らはすべて社会主義者として特定された経済的および政治的理論家の長い列の中で最新のものでした。

カール・マルクス(あごひげを生やした)とフリードリヒ・エンゲルス(彼の後ろ)は、共同編集した出版物RheinischeZeitungのプレスルームに立っています。

運動としての社会主義は、アンリ・ド・サンシモン、ロバート・オーエン、シャルル・フーリエなどの思想家とともに19世紀初頭に始まりました。資本主義と競争によって生み出された不平等にうんざりして、初期の社会主義者は、財産、農場、工場の共有所有権を持つ労働者の集合体の創設を提案しました。

「1820年代から1840年代にかけて、労働者、農民、疎外された知識人を惹きつけたさまざまな社会主義運動がありました。そして社会主義集団を設立するためのあらゆる種類の計画とプログラムがありました」とマーコウィッツは言います。

スコットランドの裕福な実業家であるオーウェンは、1825年にインディアナ州にニューハーモニーと呼ばれるそのようなコミュニティを設立しましたが、最終的には失敗しました。

社会主義は、当時も現在も、無制限の市場経済に反対することにより、競争ではなく協力を提唱しています。社会主義制度の下では、市民は政府が運営するプログラムやサービスへの無料アクセスと引き換えに高額の所得税を支払います。一部の社会主義モデルでは、すべての産業と生産手段が国有である一方で、他のモデルでは、医療、エネルギー、教育、運輸などの特定のセクターを公的に管理する企業の私的所有が可能です。社会主義の目標は、より平等主義的な社会を作ることです。

「革命的社会主義」としての共産主義

マルクスとエンゲルスは、階級闘争は平和的な手段で解決できるという素朴な信念に基づいていたため、彼らの言葉では「失敗する運命にある」初期の「ユートピア」形態の社会主義に対する激しい批評家でした。

「マルクスとエンゲルスは、最終的にはブルジョアジーとプロレタリアの間の闘争が危機を引き起こし、資本主義システムを廃止して社会主義システムに置き換える必要があると信じていた」とマーコウィッツは言う。「それはユートピア的なシステムではなく、労働者階級が政治的権力を持っているシステムだろう。」

「共産主義宣言」は社会主義の武器への呼びかけでした。その中で、マルクスとエンゲルスは、歴史を定義していた階級闘争を終わらせる唯一の方法は社会主義革命によるものであると主張した。革命後、社会は「プロレタリア独裁」によって支配されることになった。資本主義の下で、ブルジョアジーはショットを呼びました、しかし労働者によって支配された政府は労働者の利益を最優先し、裕福なエリートの利益を優先しませんでした。

マルクス主義からレーニン主義へ

マルクスとエンゲルスにとって、共産主義は社会主義の最も進んだ形態でした。彼らは、先進社会の進化を資本主義から始まり、社会主義に移行し、最終的に共産主義の究極の目標に到達するものと見なしました。プロレタリアの支配下では、共産主義者は土地、農場、工場の私的所有権を廃止し、すべての支配権を州に譲渡します。住居、医療、教育はすべて無料で、すべての労働者に仕事があります。

ある意味で、真の共産主義社会というマルクスとエンゲルのビジョンもまたユートピア的でした。彼らは、ある時点で国家自体が存在しなくなり、労働者は単にすべてを共有すると信じていました。マルクスが有名に書いたように、「それぞれの能力に応じて、それぞれのニーズに応じて」。

「共産主義のそのより高い段階では、一般的な平等と一般的な豊かさがあります」とマーコウィッツは言います。「人々は他人を傷つけることなく彼らがやりたいことを何でもすることができました。彼らは本当に自由になるでしょう。」

しかし、マルクス主義としても知られているマルクスとエンゲルの革命的社会主義のバージョンは、実際に実行されることはありませんでした。代わりに、世界初の共産主義革命は、ありそうもない場所であるロシア帝国で起こり、その政治的首謀者はウラジーミル・レーニンでした。

ウラジーミル・レーニンは、1919年に赤の広場の車から一般的な軍事訓練部隊にスピーチを行います。

レーニンはマルクス主義者でしたが、彼は共産主義理論に独自のひねりを加えました。レーニンは労働者の擁護者でしたが、革命後に「プロレタリア独裁」が自発的に形成されるとは確信していませんでした。労働者によって選出または任命された「独裁」の代わりに、レーニンは共産党の独裁を好みました。

レーニン主義の下では、すべての権力は、より公平な社会主義社会を構築することを目的として、ソビエトの経済的、文化的、知的生活のあらゆる側面を支配する政治エリートの手に委ねられました。現実には、レーニン主義は権威主義と全体主義に陥り、異議や反対に対する暴力的な取り締まりが行われました。

今日の社会主義国と共産主義国

「共産主義宣言」で発表されたアイデアは、何世代にもわたる政治思想家や経済理論家に影響を与えました。それらの個人の何人かは民主的な手段によって権力を勝ち取るために社会主義政党を結成しましたが、レーニンや毛沢東のような他の人々は共産主義革命を開始しました。その結果、今日、社会主義者または共産主義者、あるいはその両方として特定されている国や政府が生まれました。

スカンジナビアには、民主社会主義国が集まっています。ノルウェー、スウェーデン、フィンランド、デンマークなどの国々は、社会主義民主党を政権に選出し、その立法府は、広大な「福祉国家」を確立する法律を可決しました。社会主義福祉国家では、市民は高額の税金を支払いますが、無料の教育(大学を含む)、無料の医療、退職年金、有給の育児休暇、助成住宅などの寛大な社会サービスを享受しています。

「伝統的な民主主義のリベラルモデルは個人の自由を強調するだけですが、その支持者によると、社会民主主義モデルはリベラルと平等主義の両方の理想を強調しています」とジョン・パトリックは「民主主義を理解する、ヒップポケットガイド」に書いています。民主社会主義の批評家は、「平等主義の社会プログラムを提供するための積極的な国家行動には、富の広範な再分配と社会と経済の過度の政府規制が必要である」と主張するだろうと彼は付け加えた。これは、順番に、個人の自由の原則を最小限に抑えるでしょう。

民主社会主義国では、企業の私的所有と自由市場資本主義も存在することが許されていることを指摘することが重要です。そして、社会主義政党は現在権力を握っていますが、一党制の政府ではありません。他の政党は選挙運動を行い、公職に立候補することが許可されています。

スウェーデンのビクトリア王女(C)、スウェーデンのステファン・ロベーン首相(R)などが、2019年の2026年冬季オリンピックへのストックホルムの立候補に関する二国間会議に先立ってポーズをとります。スウェーデンには民主的な社会主義政府がありますが、依然として君主制を維持しています。

これは、中国、キューバ、ベトナムなどのいわゆる共産主義国には当てはまらず、旧ソビエト連邦にも当てはまりませんでした。これらの国々は、共産党の権威に疑問の余地がなく、党が国民ではなく政府の役人を選ぶ一党制です。これらの国々には真の民主主義はありませんが、特に中国とベトナムでは資本主義が大きく浸透しています。

一方、物事を混乱させるために、私たちが「共産主義者」と呼ぶすべての国は、依然として自分たちを社会主義者、ただ異なる社会主義の味だと考えています。

「中国は、ソビエト連邦とは大きく異なる独自の社会主義モデルを開発している」とマーコウィッツは言う。「中国のモデルは、共産党によって管理されている政府の手に権力を保持しているが、過去40年間で世界で2番目に大きな経済となった資本主義セクターも生み出した。」

マーコウィッツ氏によると、真実は、真の民主主義が存在したことがないのと同じように、マルクスの言葉の意味で真に「共産主義」の国が存在したことは一度もないということです。「これらは、人が目指して努力し、達成するのに苦労している理想です。」

今それは興味深いです

ユージンデブスが20世紀初頭に大統領に立候補して以来、社会主義はアメリカの政治であまり成功していませんが、現在、アレクサンドリアオカシオコルテスを含むアメリカ民主社会主義者(DSA)に属する衆議院議員が4人います。ニューヨークとミシガン州のラシダ・トライブの この組織には、米国に92,000人を超えるメンバーがいます。