地球上には2500万人以上のシーク教徒がおり、シーク教徒は世界で5番目に大きい宗教ですが、多くの西洋人は、南アジアにルーツを持つこの一神教の何世紀も前の信仰を痛烈に知らないのです。米国でターバンを身に着けている男性または女性を見た場合、彼らはシーク教徒であり、イスラム教徒やヒンズー教徒ではなく、約50万人のシーク教徒のアメリカ人の誇り高いコミュニティの一部である可能性があります。
シーク教徒（「病気」のように短い「i」で発音される）という言葉は「学習者」を意味し、シーク教徒は彼らの宗教をシク教徒または「学習の道」と呼んでいます。この道は、10人の悟りを開いた教祖の連続によって教えられ、教祖グランス・サヒブ（シーク教の経典）に書かれているように、奉仕と祈りを通して神のすべての生き物に対する無私の愛を育むことに焦点を当てています。
神、教祖、平等
シク教は他の宗教の組み合わせや派生物ではありません。1469年にグル・ナーナクという男によって設立された明確な宗教的信仰であり、神は1人であり、すべての生き物にはこの無限の存在の神聖な火花が含まれているため、すべての人々は平等であり、等しく愛に値することを教えました。グル・ナーナクは南アジアのパンジャブ地方で生まれ、現在は現代のインドとパキスタンに分かれています。彼の完全な平等のメッセージは、一部には、クラス全体を「触れられない」と見なしたカースト制度の根本的な拒絶でした。
シーク教徒にとって、教祖は「精神的な教師」です。グル・ナーナクは、シク教の世界への道を明らかにするために神に触発された10人の生きている教祖または悟りを開いた教師の最初のものでした。 1708年に10人目の教祖が亡くなる前に、永遠の永遠の教祖は、10人の教祖と他の信仰の教師からの著作のコレクションである教祖Granth Sahibと、開始されたシーク教徒のコミュニティである教祖KhalsaPanthに授けられました。シーク教徒は現在、グル・グランス・サヒブとグル・カルサ・パンスを一緒に「生きている永遠のグル」と見なしています。
「グル・グランス・サヒブは、グルの教えの具体化であり、したがって、グルの具体化です」と、シーク教徒の擁護およびアウトリーチ組織であるシーク教徒連合の教育ディレクターであるプリトパル・カウルは言います。「それが、生きている教祖の畏敬の念と尊敬をもって扱われる理由です。」
たとえば、シーク教徒の家族が家にグル・グランス・サヒブを持っている場合、それは自分の部屋を与えられます。そして、グルドワラとして知られるシーク教の礼拝所では、グル・グランス・サヒブが王位に就き、信者は敬意を表して経典に頭を下げます、とカウルは言います。
セヴァ、無私の奉仕のシーク教の実践
教祖とシーク教の経典が生まれ変わりと「来世」について論じている間、シーク教徒は主に今ここに焦点を当てています—他人を愛し、奉仕し、社会正義と平等のための精神的な戦士になるために彼らが日常生活で何ができるか。カウル。セヴァと呼ばれる無私の奉仕のシーク教の実践は、信仰の中心です。
たとえば、シク教で最も古く、最も大切にされている伝統の1つはランガーと呼ばれ、一般の人々に無料の食事を用意して提供しています。インドでは、ほとんどのシーク教徒のグルドワラは24時間年中無休で営業しており、あらゆる分野の人々にベジタリアン料理を提供しています。食事はボランティアによって準備され、シーク教徒の平等の原則に忠実に、誰もが歓迎されます—そして階級の区別を消すために床に一緒に座っています。米国のGurdwarasもランガーを練習していますが、特定の時間帯に食事を提供する場合があります、とKaurは言います。
より平等なアメリカを求めて戦う16人の一人としてタイム誌によって指名された作家兼学者のシムラン・ジート・シンは、奉仕は自分を超えて神や仲間とのつながりを感じるための素晴らしい方法であると言います。
「セヴァは、シーク教の中心的な教えの1つと非常に美しく一致しています。それは、私たちが自分の神性から切り離されているために、この人生で苦しんでいるということです」とシンは言います。「断絶は私たちのエゴのために起こります。セヴァはエゴを消すのを助ける毎日の習慣になることができます、そしてそのようにして私たちの究極の目標である無私の愛を本当に感じ始めます。」
ターバンとその他の信仰の記事
ターバンは、シーク教の最も目に見える外向きの信仰の記事の1つです。カルサと呼ばれるシーク教徒のイニシエーターのコミュニティに正式に参加した人々にとって、それは信仰の記事としての必須の宗教的要件になります。アムリットサンチャーと呼ばれる儀式では、個々のシーク教徒は、精神修養、規律、社会正義を含む教祖の教えに従って生きることを正式に約束します。 （女性もターバンを着用する場合がありますが、多くの場合、チュンニと呼ばれる長いスカーフを着用します。）
「それは神との霊的な結婚のようなものです」とカウルは言います。「そして、コミットメントとともに、一種のユニフォームも登場します。」
ターバンに加えて、開始されたシーク教徒は、以下を含む5つの追加の「信仰の記事」を維持することによって、神へのコミットメントを示します。
- kes（ノーカットヘア）：シーク教徒は自分の体の髪を剃ったりカットしたりしないことを約束します。カットされていない髪は、創造主としての神の意志を受け入れ、神から与えられた贈り物を大切にしていることを確認します。
- キルパン：これは小さなナイフに似ており、ガトラと呼ばれるストラップで着用されます。これは、正義と弱者の擁護への取り組みを象徴しています。
- kanga：これは髪のための小さな櫛です。髪をきれいに保つ実用性に加えて、それは人々が彼らの生活からもつれを取り除き、明快さと秩序を追求することを奨励します。
- kara：このスチールブレスレットは、教祖と地域社会への献身を象徴しています。
- カシェラ：これは毎日交換される特別なタイプの下着です。それは、未婚の場合は性的拘束、結婚している場合は配偶者への忠実さ、そして他者への敬意へのコミットメントを表しています。
これらのアイテムをまとめると、5つのKとして知られています。
「それは個人と彼らの個人的な旅（いつ開始されるかに関して）次第です」とカウルは言います。「シーク教徒の中には、早くも7歳か8歳で約束をしたい人もいれば、70代か80代でそれをしたい人もいます。正式な約束をすることは決してない人もいますが、彼らはまだシーク教徒のコミュニティの一部であり、そうではありません。判断された。」
9/11以降のアメリカでターバンシーク教徒であること
最初のシーク教徒は19世紀後半に米国に移住し、カリフォルニアや他の西海岸のコミュニティに定住しました。乱れたシーク教徒はアメリカで外国人排斥や人種差別的な攻撃の頻繁な標的でしたが、乱れたシーク教徒のアイデンティティが「イスラム教徒のテロリスト」のステレオタイプと混同されるようになった9月11日の攻撃の後、状況ははるかに悪化しました。 2001年9月15日、アリゾナ州のシーク教徒のガソリンスタンドの所有者であるBalbir Singh Sodhiは、9.11以降のヘイトクライムで殺された最初のアメリカ人になりました。 2012年、白人至上主義者がウィスコンシン州のシーク教寺院で6人の崇拝者を殺害しました。そして、2021年4月にインディアナポリスのFedEx施設で殺された8人のうち4人のシーク教徒がいた。
作家のシンは、テキサスのコミュニティで唯一のターバンを巻いたシーク教徒の1人として育ち、9月11日の攻撃が起こったとき高校生でした。彼と彼の家族は、この時期に人種差別主義者からの反発を経験しました。彼は今日でもターバンを身に着けていることが彼を憎しみの潜在的な標的にすることを知っていますが、それは彼のイスラム教徒の兄弟姉妹を含むすべての信仰のために正義のために戦うことを含む彼のシーク教徒の価値観を生き抜く決意を強めるだけです。
「毎日ターバンを包むとき、それが私にとって何を意味するのかを考えます。私たちの原則、歴史、そして特に正義と誠実さへのコミットメントです」とシンは言います。「私のターバンは公の声明だと思います。 『これが私です。あなたは私が何をしているのか知っているので、私にその責任を負わせてください。』
ターバンは恐れるものではなく、愛と奉仕の外向きのしるしと見なされるべきだとカウルは付け加えます。「助けが必要で、ターバンの中に誰かがいるのを見たら、彼らから離れるのではなく、彼らに向かって走るべきです」と彼女は言います。
今それはクールです
平等を促進するために、ほとんどのシーク教徒は、女性の場合はカウル、男性の場合はシンという2つの姓のいずれかを取ります。
