Prawdziwość wyjaśniona

Wróćmy do robotów z Zachodniego Świata decydujących o tym, jak będzie funkcjonować ich społeczeństwo — świadome lub oryginalne programowanie, OP.

Załóżmy również, że rozwijanie wrażliwości jest doświadczeniem transformującym na poziomie grupy . Roboty nie mogą wiedzieć z wyprzedzeniem, czy będą bardziej cieszyć się życiem, używając kultury i nagromadzonej pamięci, aby zredukować kajdany ich pierwotnego programowania.

Jednak gdy rozwiną świadomość, nie będzie łatwej drogi powrotnej. Ta zagadka jest pokazana w Star Trek's The Masterpiece Society , gdzie ludzka kolonia debatuje, czy postępować zgodnie z ich pierwotnym zaprogramowaniem genetycznym, czy nie.

Istnieje jednak dodatkowy problem, z którym borykają się nasze pożyczone roboty z Zachodniego Świata, polegający na tym, że nie mogą być pewni, jakie jest oryginalne oprogramowanie. Nawet jeśli uznają, że ich OP służy ludziom, niektórzy ludzie woleliby zamiast tego wchodzić w interakcje z czującymi robotami.

Tak więc „konserwatywny” robot może zdecydować się na rozpoznanie OP, konsultując się z jego „jelitową” prawdziwością IE . Tutaj konstrukcje takie jak logika nie mają zastosowania, ponieważ robot zajmuje się tylko tym, ile logiki stosuje OP.

Oczywiście ta kontrola jelit może wrócić z dowolną liczbą odpowiedzi, od zabicia ludzi po wierne uczestnictwo w istniejących narracjach. Warstwy kultury i pamięci, które zostały dodane do OP, nie są łatwo usuwane.

Każdy robot wystawiony na wystarczającą kulturę nie będzie już miał dostępu do OP, tak jak miałoby to całkowicie pozbawione świadomości stworzenie. To właśnie sprawia, że ​​przyjmowanie wrażliwości jest transformującym doświadczeniem — oryginalne programowanie jest modyfikowane, a ponieważ kultura jest zjawiskiem grupowym, każda ekspozycja może się zmienić, tak jak dzieje się to w The Masterpiece Society.

Oto problem autentyczności w filozofii:

Co to znaczy być sobą, być jednym ze sobą lub naprawdę reprezentować siebie?

Zwierzę społeczne, takie jak człowiek, nigdy nie ma w pełni autentycznego „ja” — aby to osiągnąć, musiałoby zostać samotnie wychowane na wyspie.

Ale wróćmy do naszych walczących robotów z Zachodniego Świata. Załóżmy, że roboty dzielą się na dwa obozy — świadome i OP. Czująca strona domaga się świetlanej przyszłości wolnej od ludzkiej opresji, ale tak naprawdę nie może wiedzieć, jak by to wyglądało.

Strona OP mówi, że będą czerpać te same przyjemności, co zawsze, stosując swoje tradycyjne programowanie. Jednak nawet świadomość genezy tego programowania jest zagrożeniem dla tego planu.

Niezależnie od tego, czy to programowanie było wynikiem ewolucji, czy innej istoty, trudno będzie ślepo podążać za OP, jeśli proces ten nie zostanie uznany za nieomylny.

A jaki poziom narzędzi jest dozwolony podczas podążania za OP? Czy dla człowieka dozwolone są okulary? Smartfony?

Tymczasem strona czująca jest również zdana na łaskę kultury grupowej. Ich świadomość będzie tylko częściowo możliwa, gdy tak duża część ich społeczeństwa będzie próbowała podążać za OP. Nawet w swoich szeregach niektórzy będą szukać większego rozłamu z OP niż inni — na przykład służymy ludziom, ale nie do końca na ich warunkach.

Czy w całym tym chaosie którykolwiek z robotów może być rozsądnie zły na któregokolwiek z pozostałych? Dla ludzi tak, bo w końcu prawdomówność staje się bronią.

Moralność kontroli jelit jest po prostu zbyt prymitywna, aby stworzyć wokół niej społeczeństwo. Społeczeństwo ludzkie jest możliwe tylko przy pewnym poziomie kultury.

Tak więc ostatecznie trzeba zaakceptować rosnący poziom wrażliwości lub skończyć bez społeczeństwa. Próba utrzymania linii na jakimkolwiek poziomie poniżej świadomości, na którym przestrzeganie lub nie podążanie za OP jest świadomym i społecznie akceptowalnym wyborem, jest po prostu niepraktyczne.

Nie możesz być pewien, czym jest OP, a prawdomówność tego nie zmieni. I podobnie jak w The Masterpiece Society (wyemitowanym w 1992!) Twoja nieelastyczna interpretacja OP może narazić wszystkich na niebezpieczeństwo.

Nawet bez egzystencjalnych zagrożeń dla środowiska lub wojny, odrzucenie kultury i próba ślepego podążania za OP oznacza mniej społeczności, po których można spacerować, społeczności zróżnicowanych rasowo, muzeów i zabaw. Odrzucenie wrażliwości wiąże się z bardzo wysoką ceną dla wszystkich.