„Nie ponoszą winy i nie umierają”

Question

W Wyjścia 28: 42-43 (NASB)

42 Uczynisz dla nich lnianą bieliznę na nagie ciało; sięgają od talii do ud. 43 I będą na Aaronie i na jego synach, gdy wejdą do Namiotu Spotkania lub gdy będą zbliżać się do ołtarza, aby usługiwać w Miejscu Świętym, aby nie ponieśli winy i nie umarli . Będzie to ustawa na wieki jemu i jego potomstwu po nim.

Czy to wyrażenie jest hiperbolą?

Answer 1

Nie, to nie jest hiperbola. Pokazywanie swojej nagości (np. Brak odpowiedniej odzieży) jest równoznaczne z przebywaniem w stanie duchowego grzechu przed Bogiem i skutkuje śmiercią.

Odnosi się to do niektórych długo występujących idiomów w Starym Testamencie, które są bardzo przydatne dla właściwej egzegezy.

Duchowa zasada holograficzna

Aby zrozumieć tę ideę, zwróć uwagę, że „Obecność” Boga jest dosłownie „twarzą” Boga (hebr. „Paneh”) i występuje ponad 2000 razy w Starym Testamencie. Jest to jeden z najważniejszych obrazów słownych w Starym Testamencie. Istnieją popularne idiomy na temat znaczenia szukania oblicza Boga (1 Kron 16,11), Boga ukrywającego swoją twarz (Eze. 39,24, Wyjścia 33,23), Adama ukrywającego się przed obliczem Boga (Rdz 3,8), niegodziwca wierzącego, że twarz Boga jest zwrócona gdzie indziej (Psalm 10.11) itp.

To nie tylko Boża obecność, to ogólny idiom (np. Wj 10,28), ale coś szczególnego dzieje się, gdy w grę wchodzi oblicze Boga, ponieważ Bóg widzi wszystko, więc coś ukrytego przed obliczem Boga już nie istnieje. Stwarza to różnego rodzaju możliwości.

Na przykład hebrajskie słowo oznaczające „przebaczyć” jest tym samym słowem, co „okładka”. Prawidłowa interpretacja tego nie polega na stwierdzeniu, że grzech jest tylko „ukryty” i nie jest naprawdę wybaczony - ponieważ byłoby to nałożeniem angielskiego idiomu na hebrajski, a my staramy się zrozumieć hebrajski, więc bierzemy to na wartości nominalnej (gra słów zamierzona) i zaakceptuj dwuwymiarowość.

Zatem idea jest taka, że ​​coś zakłóca linię wzroku od twarzy Boga do grzechu. Ta przeszkoda to często „szata”, ale nie zawsze - na przykład w świątyni była to zasłona lub zasłona (Kpł 4,6), aw innych sytuacjach była to chmura, która zasłaniała linię wzroku. Być w stanie prawości - czyli przebaczenia - to mieć czystą szatę, ponieważ Bóg widzi szatę, a zatem okrycie to jest twoim stanem duchowym .

Chcesz uniknąć sytuacji, w której Bóg widzi twoją nagość (twój grzech). Jeśli Bóg nie „widzi” grzechu, grzech nie istnieje. Zatem to, co Bóg widzi, to szata

• szata musi całkowicie zakrywać ciało (ciało jest grzeszne)
• sama odzież musi być czysta (lub biała)

Aplikacje

Rozumiejąc te obrazy słowne, wiele fragmentów Biblii staje się łatwiejszych do zrozumienia i zapewnia bogatszą egzegezę:

• Adam i Ewa, po grzechu, nagle zdali sobie sprawę, że są nadzy (nie wiedzieli wcześniej?), Ukryli się przed obliczem Boga i szybko zrobili sobie szaty z liści. Następnie Bóg stworzył dla nich odpowiednią szatę ze skóry zwierzęcia (baranka lub kozła), która poprzedza składanie ofiar. (Rdz 3,21) W kulturze, która nie miała tego pojęcia holograficznego, nie byłoby tak dużego nacisku na ubiór Adama i Ewy.

• Ogromna dbałość o szczegóły w opisie szaty kapłańskiej, całe dwa rozdziały tylko w Księdze Wyjścia (Wj 28, 39), w tym liczba warstw, rodzaj przędzy, kolor przędzy, rodzaje kamieni, którymi można ją ozdobić, jak powinni być przywiązani itd. Tak wiele uwagi poświęca się Prawu opisującemu, w co mają nosić kapłani, ile poświęcono opisowi przybytku (który jest typem szaty Bożej, a zatem typem dla nas), i jest tam wielki znaczenie w tych szczegółach, ponieważ stanowią one duchową kondycję kapłanów.

• Trzyetapowy proces zostania kapłanem (Wj 40,13): Załóż szatę kapłańską, bądź namaszczony, bądź konsekrowany:

Ubierzesz Aarona w święte szaty i namaścisz go, i poświęcisz go, i będzie mi służył jako kapłan.

• Niebezpieczeństwo, że twoje ciało nie zostanie całkowicie zakryte szatą, jak w 2 Moj. 20,26:

Nie wejdziesz po schodach na mój ołtarz, aby Twoja nagość nie została na nim odsłonięta.

• Potępienie nagości (Lamentations 1.8, Ezek.23.18, Hos.2.10)

Jerozolima ciężko zgrzeszyła, dlatego stała się przedmiotem szyderstwa; wszyscy, którzy ją szanowali, gardzą nią, ponieważ widzieli jej nagość. Ona sama jęczy i odwraca się.

I ona ujawniła swoje dziwactwa, a ona ujawniła swoją nagość, więc odwróciłem się od niej, tak jak odwróciłem się od jej siostry.

A teraz odsłonię jej nagość przed oczami jej kochanków i nikt jej nie wyrwie z mojej ręki.

• Zakazy ujawniania cudzej nagości (Kpł 18-20 i nie tylko, np. 18,8):

Nie wolno ci odsłaniać nagości żony twojego ojca - jest to nagość twojego ojca.

A mężczyzna, który obcuje ze swoją ciotką, ujawnił nagość swego wuja - poniosą swój grzech; umrą bezdzietnie

• i dlatego „nagość ziemi” odnosi się do słabości ziemi (Rdz 42,12)

Wtedy rzekł do nich: „Nie, ale przyszliście, aby ujrzeć nagość tej ziemi”.

• Błogosławieństwa zakrywania cudzej nagości (2 Kron 28,15)

Wtedy ludzie wyznaczeni imieniem powstali i wzięli jeńców, a z łupu przyodziali się w całą swoją nagość. Ubrali ich, dali im sandały, nakarmili, napoili wodą, namaścili i prowadzili na osiołkach, na których zaopatrywali się wszyscy, którzy się potknęli, i przywieźli do Jerycha, miasta palm. obok ich braci. Następnie wrócili do Samarii.

• a więc posłuszeństwo Sema i Jafeta w Rdz 9,23:

Wtedy Sem i Jafet wzięli szatę, obaj włożyli ją na ramiona i idąc tyłem, zakryli nagość swego ojca. A twarze ich się odwróciły, tak że nie widzieli nagości swojego ojca.

• i straszna zniewaga Hanuna wobec ludzi Dawida:

Chanun wziął więc sługi Dawida, ogolił ich, odciął im szaty w połowie, aż do pośladków i odesłał.

• Dlaczego Jakub przyjął błogosławieństwo Ezawa, nosząc swoje szaty (Rdz 27,15), co przekonało Izaaka, że ​​Jakub jest Ezawem:

Następnie Rebeka wzięła kilka najlepszych szat swego starszego syna, Ezawa, które były z nią w domu, i włożyła je na Jakuba, swego młodszego syna.

• Dlaczego Rut, przykryta szatą Boaza, została przez niego odkupiona:

A on powiedział: „Kim jesteś?” A ona powiedziała: „Jestem Rut, twoja sługa. Rozłóż szatę na sługę, bo jesteś odkupicielem ”.

• Ogromna uwaga poświęcona praniu twojej odzieży (Kpł 11), nawet podczas robienia rzeczy (takich jak jedzenie lub dotykanie kogoś, kto miał mokry sen), które prawdopodobnie nie spowodowałyby nieproporcjonalnego zabrudzenia twojej odzieży (pamiętaj, że byli to ludzie żyjący na pustyni bez dostępu do mydła ):

A kto zje część jej martwego ciała, wypierze swoje szaty i będzie nieczysty aż do wieczora; a kto niesie jego martwe ciało, wypierze swoje szaty i będzie nieczysty aż do wieczora.

Kto dotknie ciała odchodzącego, wypierze ubranie, umyje się wodą i będzie nieczysty aż do wieczora.

„A osoba, która wyśle ​​kozła po Azazela, wypierze ubranie i ciało obmyje wodą, a potem wróci do obozu. Kapł 16,26

Kpł 11,25 i każdy, kto niesie ich martwe ciało, wypierze swoje szaty i będzie nieczysty aż do wieczora.

• Potrzeba ceremonialnego oczyszczenia odzieży (Liczby 8.21)

Lewici oczyścili się i wypierzli szaty, a Aaron złożył im ofiarę kołysania przed Panem; Aaron dokonał za nich przebłagania, aby ich oczyścić.

• Bóg widzi nasze grzechy w naszych szatach:

Wasze nieprawości i nieprawości waszych przodków razem - wyrocznia Pana - za to, że na górach składali ofiary dymne, a na pagórkach urągali mi, od początku zmierzę ich karę na fałd ich szaty. Iz 61,10

• Potrzeba czystej odzieży:

Będę się bardzo weselił w Panu; moja istota będzie krzyczeć z radości w moim Bogu. Albowiem odział mnie w szaty zbawienia, okrył mnie szatą sprawiedliwości, jak oblubieniec przybiera się w chustę na głowę jak kapłan, a jak oblubienica ozdabia się swą biżuterią. Jest. 61.10

• Dlaczego pokuta jest wyrażana przez rozdarcie szat (teraz zdajesz sobie sprawę, że twój obecny stan duchowy jest brudny i potrzebujesz nowych szat) 2 Kron 34,27

bo serce twe reagowało i upokorzyłeś się przed Bogiem, słysząc jego słowa przeciw temu miejscu i jego mieszkańcom, i upokorzyłeś się przede mną, rozdarłeś szaty swoje i płakałeś przede mną, teraz i ja słyszałem - mówi Pan.

• Duchowe znaczenie ludzi dzielących między siebie szaty Chrystusa:

Moje szaty dzielą między siebie, a los rzucają o moją odzież.

• Wizja Zachariasza, arcykapłana:

Zachariasza 3: 3–7 (LEB) A Jozue był ubrany w brudne szaty i stał przed aniołem.

A on odpowiadając, rzekł do stojących przed nim, mówiąc: „Zdejmijcie z niego brudne szaty”. I rzekł do niego: „Oto odjąłem od ciebie twoją winę i przyodzę cię w bogate szaty”.

Powiedziałem: „Niech założą mu czystą opaskę na głowę”. I włożyli mu czystą opaskę na głowę i przyodziali go w szaty. A anioł Paóski stał obok.

Anioł Paóski zapewnił Jozuego, mówiąc:

„Tak mówi Pan zastępów: Jeśli będziecie chodzić moimi drogami i jeśli będziecie przestrzegać moich wymagań, będziecie sądzić mój dom, i będziecie strzegli moich podwórek, a ja dam wam przejścia między tymi, którzy są. stojąc tutaj.

• Przypowieść o weselu u Mateusza (22.11-13)

Ale kiedy król przyszedł zobaczyć się z gośćmi, zobaczył tam mężczyznę nie ubranego w strój weselny. Powiedział mu: „Przyjacielu, jak tu wszedłeś, nie mając stroju weselnego?”. Ale nie mógł nic powiedzieć. Wtedy król rzekł do sług: „Zwiążcie go za ręce i nogi i wyrzućcie w ciemność zewnętrzną. Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów!

• iw ten sposób mamy nienawidzić szaty dostrzeżonej przez ciało (Judy 23):

i ratuj innych, wyrywając ich z ognia, i miej litość nad innymi ze strachem, nienawidząc nawet tuniki poplamionej przez ciało.

• Znaczenie szat w objawieniu:

Ale masz w Sardes kilku ludzi, którzy nie splugawili swojej odzieży i będą chodzić ze mną w bieli, bo są godni. Kto zwycięży w ten sposób, będzie ubrany na biało i nigdy nie wymażę jego imienia z księgi życia i oznajmię jego imię przed moim Ojcem i jego aniołami. rev 3.4-5

• Dlaczego Jamesowi zależy na ubraniach z dziurami:

Wasze bogactwo zgniło, a wasze ubrania zżarły się przez mole. James 5.2

• Piotr chce, abyśmy byli przyodziani w pokorę:

Tak samo, młodsi, bądźcie poddani starszym i wszyscy przyodziejcie się wzajemnie w pokorę, bo Bóg pysznym się sprzeciwia, a pokornym łaskę daje.