เมื่อวันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2392 ฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี วัย 28 ปี ถูกนำตัวออกจากคุกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่แห้งแล้งท่ามกลางอากาศที่หนาวเย็นและจัดวางต่อหน้าทีมยิง ในอีกไม่กี่นาที ดอสโตเยฟสกีคิดว่าเขาจะต้องตาย เขาได้ตีพิมพ์นวนิยายสองเล่ม เล่มแรกประสบความสำเร็จ เล่มต่อไปล้มเหลว แต่ก็ยังมีอะไรอีกมากมายที่เขาอยากจะพูดและทำ
ขณะที่เพชฌฆาตยกปืนไรเฟิลขึ้น ม้าและเกวียนก็โบกธงขาว ซาร์นิโคลัสผู้ส่งสารรายงาน ได้ไว้ชีวิตดอสโตเยฟสกีพร้อมกับชีวิตของพวกหัวรุนแรง พวกเขาจะใช้เวลาสี่ปีถัดไปในค่ายแรงงานหนักในไซบีเรีย นรกที่มีชีวิตแทนที่จะเป็นความตายกะทันหัน
ดอสโตเยฟสกีกลับมาจากไซบีเรียเป็นชายที่เปลี่ยนไป เขาได้เผชิญหน้ากับความตายของเขาเองและได้เห็นความโหดร้ายที่มนุษย์สามารถทำได้และอดทน แต่ไม่เหมือนผู้ร่วมสมัยบางคน เขาไม่สูญเสียศรัทธา ที่จริงแล้ว ความเชื่อของเขาในพระเจ้าและอำนาจการไถ่แห่งความรักไม่เคยแข็งแกร่งขึ้น
"ภาพลักษณ์ของดอสโตเยฟสกีของเราในฐานะนักเขียนนวนิยายรัสเซียที่หน้าบึ้ง หน้าบึ้ง บดบังภาพชายที่แท้จริงที่ละเอียดอ่อนยิ่งขึ้น" อเล็กซ์ คริสโตฟี ผู้เขียน " Dostoevsky in Love: An Intimate Life " ชีวประวัติวรรณกรรมของนักประพันธ์ชาวรัสเซียกล่าว
ใช่ ดอสโตเยฟสกีได้รับความทุกข์ทรมานจากอาการชักจากลมบ้าหมูจนหมดอำนาจและต่อสู้กับการติดการพนัน แต่เขาก็เป็นคนในครอบครัวที่อุทิศตนซึ่งพบความรักในชีวิตของเขากับภรรยาคนที่สองของเขาและผู้ร่วมงานที่ใกล้ชิดอย่างแอนนา ผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขา ได้แก่ "The Brothers Karamazov", "Notes from Underground" และ "Crime and Punishment" หนังสือที่หล่อหลอมอัตถิภาวนิยมและแม้แต่จิตวิทยา
มาทำความรู้จักกับดอสโตเยฟสกีตัวจริงผ่านคำพูดห้าข้อจากชีวิตและวรรณกรรมของเขา:
1. "วรรณคดีคือรูปภาพ หรือในความหมายหนึ่งคือทั้งรูปภาพและกระจก"
ในปี ค.ศ. 1846 ดอสโตเยฟสกีเขียนจดหมายถึงเพื่อนคนหนึ่งด้วยความยินดีเกี่ยวกับความสำเร็จของหนังสือเล่มแรกของเขาที่ชื่อว่า"ชาวบ้านผู้น่าสงสาร " ซึ่งเป็นที่มาของข้อความอ้างอิงข้างต้น หนังสือเล่มนี้เพิ่งได้รับการตีพิมพ์เพื่อวิจารณ์และยอดขายที่ร่ำรวย “ถ้าฉันเริ่มเล่าความสำเร็จทั้งหมดของฉันให้กับคุณ ฉันจะไม่มีกระดาษแล้ว” เขาเขียน
“ในชั่วข้ามคืน เขากลายเป็นนักวรรณกรรม” คริสโตฟีกล่าว
ชีวิตของดอสโตเยฟสกีถึงจุดนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย เขาเติบโตขึ้นมาในมอสโกโดยใช้เวลาส่วนใหญ่ในวัยเด็กของเขาที่โรงพยาบาลเพื่อคนยากจนที่พ่อของเขาเป็นหมอ ที่โรงเรียน เขาหลงทางในความฝันกลางวันและถูกเพื่อนชั้นสูงรังแกรังแก แม่ของดอสโตเยฟสกีเสียชีวิตด้วยวัณโรคเมื่ออายุ 15 ปี และพ่อของเขาถูกสังหารในอีกสองปีต่อมา
ดอสโตเยฟสกีเป็นเด็กกำพร้าสามารถสำเร็จการศึกษาจากสถาบันการทหารและกลายเป็นวิศวกรกองทัพบก ("ไม่ใช่คนที่ดีนัก" คริสโตฟีกล่าว) แต่สิ่งที่เขาต้องการจะทำจริงๆ คือเขียนให้เหมือนกับนิโคไล โกกอล วีรบุรุษวรรณกรรมของเขา ดังนั้นเขาจึงเขียนต้นฉบับสิ่งที่จะกลายเป็น "ชาวบ้านผู้น่าสงสาร" และเพื่อนคนหนึ่งได้รับมันอยู่ในมือของนักวิจารณ์วรรณกรรมชื่อดัง Vissarion Belinsky ผู้ซึ่งคิดว่ามันเป็นงานของอัจฉริยะ
ด้วยความสำเร็จของนวนิยายเรื่องแรกของเขา ดอสโตเยฟสกีจึงถูกโอบรับช่วงสั้นๆ จากผู้รู้ภาษารัสเซีย และลาออกจากงานด้านวิศวกรรมกับกองทัพ แต่เมื่อนวนิยายภาคต่อของเขาสะดุด "เพื่อน" วรรณกรรมเรื่องใหม่ของเขาหันมาหาเขา เยาะเย้ยกิริยาแปลก ๆ ของเขาและวิธีพูด ดอสโตเยฟสกีมักจะตัวเล็ก ซีดและร่างกายอ่อนแอ และอาการของโรคลมบ้าหมูก็ปรากฏขึ้นในช่วงวัยรุ่น
“ไม่นาน ดอสโตเยฟสกีก็ตกอยู่ในกลุ่มนักเขียนปฏิวัติที่อันตรายกว่ามาก ซึ่งมีร้านทำผมที่พวกเขาพูดคุยถึงแนวคิดที่ท้าทายจักรพรรดิ ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่ควรทำอย่างยิ่ง” คริสโตฟีกล่าว นี่คือช่วงเวลาที่ปัญหาที่แท้จริงของดอสโตเยฟสกีเริ่มต้นขึ้น
คำพูดเต็ม: "วรรณคดีคือรูปภาพ หรือในความหมายหนึ่งคือทั้งรูปภาพและกระจก มันคือการแสดงอารมณ์ เป็นคำวิจารณ์ที่ละเอียดอ่อน บทเรียนการสอน และเอกสาร" "คนจน" (พ.ศ. 2389)
2. "การฆ่าด้วยประโยคนั้นน่ากลัวกว่าการฆาตกรรมที่กระทำโดยอาชญากร"
บรรทัดด้านบนมาจาก " The Idiot " นวนิยายที่ตีพิมพ์เป็นเวลาหลายสิบปีหลังจากการประหารชีวิตที่ใกล้ตายของดอสโตเยฟสกีและการทดสอบสี่ปีในไซบีเรีย แต่สะท้อนให้เห็นว่าชีวิตของเขาได้รับผลกระทบตลอดไปจากการถูกจับกุมและคุมขังของเขาอย่างไร
ดอสโตเยฟสกีและกลุ่มนักคิดที่ไม่ลงรอยกันของเขาถูกเจ้าหน้าที่นอกเครื่องแบบของตำรวจลับของซาร์ พบว่ามีความผิดในข้อหา "สมรู้ร่วมคิด" - ซาร์นิโคลัสกลัวการทำรัฐประหารเช่นการจลาจล Decembrist ที่ล้มเหลวในปี พ.ศ. 2368 - ดอสโตเยฟสกีและเพื่อน ๆ ของเขาถูกตัดสินประหารชีวิตด้วยการยิงทีม
การบรรเทาโทษในนาทีสุดท้ายเปิดเผยในภายหลังว่าเป็นส่วนหนึ่งของ "การประหารชีวิตจำลอง" ที่มีการออกแบบท่าเต้นซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อทรมานนักโทษทางจิตใจ และทำให้เกิดความรู้สึกขอบคุณสำหรับ "ความเมตตา" ของจักรพรรดิที่ผิดที่
ในขณะที่เราไม่สามารถรู้ความคิดที่แท้จริงของดอสโตเยฟสกีในการเผชิญหน้ากับทีมยิง ตัวละครใน "The Idiot" ได้เห็นการประหารชีวิตด้วยกิโยตินและทำให้ตัวเองอยู่ในที่ของผู้ต้องโทษ โดยกล่าวว่า "[T] เขาความเจ็บปวดที่รุนแรงที่สุดอาจไม่ ในบาดแผลแต่โดยรู้แน่ชัดว่าในหนึ่งชั่วโมง จากนั้นในสิบนาที จากนั้นในครึ่งนาที และตอนนี้ วินาทีนี้ วิญญาณของคุณจะโบยบินออกจากร่างของคุณและคุณจะไม่เป็นผู้ชายอีกต่อไป”
ดอสโตเยฟสกีสี่ปีในคุกไซบีเรียนั้นช่างน่าสยดสยองอย่างสุดจะพรรณนา เขาถูกขังอยู่กับอาชญากรที่อันตรายที่สุด และมือของเขาถูกล่ามโซ่ไว้ตลอด 24 ชั่วโมงทุกวัน สภาพในห้องขังที่สกปรกและแออัดนั้นเลวร้ายอย่างยิ่ง ประกอบกับดอสโตเยฟสกีด้วยการห้ามหนังสือ
“เขามีพันธสัญญาใหม่กับเขาด้วย” คริสโตฟีกล่าว “และคุกเป็นช่วงเวลาที่ดอสโตเยฟสกีคิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับจิตวิญญาณของเขาในฐานะคริสเตียนออร์โธดอกซ์ มันเป็นหัวข้อที่คุณเห็นในงานส่วนใหญ่ของเขาหลังไซบีเรียรวมถึงนวนิยายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาด้วย”
คำพูดพิเศษ: "มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่คุ้นเคยกับทุกสิ่ง และฉันคิดว่านั่นเป็นคำจำกัดความที่ดีที่สุดของเขา" "บ้านแห่งความตาย" (2404)
3. "ฉันจะอยู่กับพระคริสต์เร็วกว่าความจริง"
เมื่อดอสโตเยฟสกีได้รับการปล่อยตัวจากเรือนจำในปี พ.ศ. 2397 แนวความคิด "หัวรุนแรง" บางอย่างที่คุกคามจักรพรรดิซาร์ บัดนี้กลายเป็นความไม่พอใจ ในหมู่ ปัญญาชนและนักเขียนชาวยุโรปรุ่นใหม่
“สิ่งที่ทันสมัยในขณะนั้นคือลัทธิอเทวนิยม และการเคลื่อนไหวทางการเมืองใหม่ๆ เช่น สังคมนิยมและลัทธินิยมนิยม ซึ่งปฏิเสธศาสนา” คริสโตฟีกล่าว “สำหรับฉากหลังนั้น ดอสโตเยฟสกีค่อนข้างผิดปกติในการปกป้องความเชื่อของคริสเตียนอย่างแข็งขัน” ในจดหมายที่เขาเขียนจากเรือนจำเขากล่าวว่า "ถ้ามีคนพิสูจน์ให้ฉันเห็นว่าพระคริสต์อยู่นอกความจริง" เขาอยากจะอยู่กับพระคริสต์มากกว่าอยู่กับความจริง
จากการติดต่อตลอดชีวิตของเขากับคนยากจน ดอสโตเยฟสกีเห็นอกเห็นใจต่อขบวนการยูโทเปียที่มุ่งสร้างสังคมที่เท่าเทียมมากขึ้น แต่เขากลัวว่าจะเกิดอะไรขึ้นเมื่อพระเจ้าถูกปลดจากบัลลังก์และมนุษย์ถูกยกขึ้นแทนที่เขา โปรดจำไว้ว่านี่เป็นครึ่งศตวรรษก่อนการปฏิวัติบอลเชวิคและการเกิดขึ้นของระบอบคอมมิวนิสต์แบบเผด็จการที่คุมขังและสังหารนับสิบล้านภายใต้สตาลิน
"ดอสโตเยฟสกีรู้สึกหนักแน่นว่าลัทธิสังคมนิยมที่มีพื้นฐานมาจากลัทธิเชื่อว่าไม่มีพระเจ้าจะจบลงด้วยความรุนแรง" คริสโตฟีกล่าว “ในนั้น ฉันคิดว่าเขาเป็นคนพยากรณ์มาก”
คำพูดพิเศษ: "ถ้าไม่มีพระเจ้าและไม่มีชีวิตใดนอกเหนือหลุมศพ นั่นหมายความว่าผู้ชายจะได้รับอนุญาตให้ทำสิ่งที่พวกเขาต้องการไม่ได้หรือ" " พี่น้องคารามาซอฟ " (1879)
4. "ฉันยอมรับว่าสองครั้ง สอง ทำให้สี่ เป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยม แต่ถ้าเราต้องให้ทุกอย่างที่เป็นอันควร สองครั้ง สอง เป็น ห้า ก็เป็นสิ่งที่มีเสน่ห์เช่นกัน"
คำพูดนี้ดึงมาจาก " Notes From Underground " (1864) การตอบสนองของ Dostoevsky ต่อนวนิยายเชิงปรัชญาที่ได้รับความนิยมอย่างมากจากนักเขียนชาวรัสเซียอีกคนหนึ่งคือ Nikolai Chernyshevsky เรียกว่า "What Is To Be Done?"
ปัจจุบัน Chernyshevsky ไม่ใช่ชื่อบ้านๆ แต่ย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษ 1860 เขามีอิทธิพลต่อนักสังคมนิยมรุ่นใหม่ ผู้นิยมผลประโยชน์ และคอมมิวนิสต์ในอนาคตด้วยแนวคิดยูโทเปียของเขา ตามคำกล่าวของ Chernyshevsky พฤติกรรมของมนุษย์นั้นผูกมัดด้วยกฎทางวิทยาศาสตร์ที่มีเหตุผลและมีเหตุผลเช่นเดียวกับส่วนที่เหลือของจักรวาล
"ถ้าเราทุกคนเพียงแต่แสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัวอย่างมีเหตุผล โลกก็จะกลายเป็นสถานที่ที่ยอดเยี่ยม และเราสามารถแก้ไขได้ด้วยแนวคิดที่ไม่ลงตัวเช่นพระเจ้า" คริสโตฟีกล่าว "แต่ทั้งหมดนี้มีพื้นฐานมาจากความคิดที่ว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีกลไกลเหล่านี้จะทำในสิ่งที่มีเหตุผลมากที่สุดเท่านั้น"
จากประสบการณ์ของดอสโตเยฟสกี ผู้คนไม่ได้ทำงานแบบนั้นเลย ดังที่ข้อความข้างต้นแสดงให้เห็น บางครั้งเราก็อดไม่ได้ที่จะพูดว่าสองและสองเป็นห้า เพียงเพื่อพิสูจน์ว่าเราทำได้
"บางครั้งผู้คนจะทำสิ่งผิดปกติ แม้ว่าจะเป็นเพียงเพื่อพิสูจน์ว่าพวกเขาเป็นอิสระ" คริสโตฟีกล่าว
ดอสโตเยฟสกีเองก็ไม่ได้ทำเพื่อผลประโยชน์ของตนเองอย่างมีเหตุผลเสมอไป เขาเป็นนักพนันเช่น วันนี้เราจะบอกว่าเขาติดการพนัน แต่ดอสโตเยฟสกีรู้เพียงว่าเขาไม่สามารถผ่านเกมรูเล็ตได้ ไม่ว่าเขาจะเต็มไปด้วยเงินสดหรือมีหนี้สินมากก็ตาม เขาก็เล่นการพนัน และเขาแพ้มากกว่าที่เขาได้รับมาก ไม่มีเหตุผลอะไรเกี่ยวกับพฤติกรรมการทำลายตนเองเช่นนี้
ตัวละครหลักนิรนามใน "Notes from Underground" เต็มไปด้วยความขัดแย้ง มนุษย์ "อิสระ" ที่แทบจะไม่สามารถทำงานในสังคมได้ หากปล่อยให้ทำตาม "ผลประโยชน์ส่วนตัวตามเหตุผล" ของเขา ผลที่ได้ก็คงจะเกิดความโกลาหล ไม่ใช่ยูโทเปีย ดอสโตเยฟสกียังคงดำเนินเรื่องต่อไปใน " อาชญากรรมและการลงโทษ " นวนิยายที่ยิ่งใหญ่เรื่องแรกของเขาซึ่งแผนการที่มีเหตุผลอันโหดร้ายของผู้ชายที่จะสังหารหญิงชราเพื่อเงินนั้นผิดพลาดอย่างมหันต์
ข้อเสนอโบนัส: "ไม่มีความวิตกกังวลใดยิ่งใหญ่กว่าหรือเจ็บปวดสำหรับผู้ชายที่ปลดปล่อยตัวเองจากอคติทางศาสนาทั้งหมด มากไปกว่าการที่เขาจะพบวัตถุหรือแนวคิดใหม่ให้บูชาได้เร็วที่สุด" "พี่น้องคารามาซอฟ" (2422)
5. “นรกคืออะไร ข้าพเจ้าขอยืนยันว่าเป็นทุกข์ที่ไม่สามารถรักได้”
คำพูดนี้มาจากนวนิยายเรื่องสุดท้ายและยิ่งใหญ่ที่สุดของ Dostoevky เรื่อง "The Brothers Karamazov" "เรามีภาพลักษณ์ของดอสโตเยฟสกีในฐานะนักเขียนที่มีผลงานมากมายซึ่งมักจะเขียนลวก ๆ ที่โต๊ะทำงานหรือโต้เถียงกับคนในสมัยของเขา แต่จริงๆ แล้วเขาอุทิศชีวิตส่วนใหญ่เพื่อหาคู่ชีวิตที่เขาสามารถสร้างครอบครัวด้วยได้" คริสโตฟีกล่าว
ดอสโตเยฟสกีแต่งงานกับหญิงม่ายชื่อมาเรียครั้งแรกในปี พ.ศ. 2400 แต่ไม่นานทั้งสองก็ตระหนักว่าพวกเขาเข้ากันไม่ได้และอยู่ร่วมกันอย่างน่าสังเวช มาเรียเสียชีวิตในปี 2407 ในปีเดียวกับที่ดอสโตเยฟสกีเสียมิคาอิลน้องชายของเขาไป และดอสโตเยฟสกีพบว่าตัวเองต้องรับผิดชอบทางการเงินต่อลูกชายของมาเรียและครอบครัวของมิคาอิล
ดอสโตเยฟสกีจึงเซ็นสัญญาส่งนวนิยายเรื่องสั้นเรื่องใหม่ภายในหนึ่งปี แต่เขาใช้เวลา 11 เดือนทำงานเกี่ยวกับ "อาชญากรรมและการลงโทษ" แทน เหลือเวลาเพียงหนึ่งเดือน เขาจึงหานักชวเลขเพื่อจดบันทึกย่อในขณะที่เขาเขียนนิยายอย่างรวดเร็ว
ผู้หญิงที่เขาจ้างคือ Anna Grigoryevna Snitkinaวัย 20 ปีไม่เพียงแต่จะเป็นผู้ร่วมงานวรรณกรรมและหุ้นส่วนทางธุรกิจที่ใกล้ชิดเท่านั้น แต่ยังเป็นความรักในชีวิตของเขาด้วย แอนนาและฟีโอดอร์แต่งงานกันในปี 2410 และมีลูกสี่คน มีเพียงสองคนเท่านั้นที่รอดชีวิตจนโต
“เมื่อได้เห็นทุกอย่างที่เขาทำ ไม่ว่าจะเป็นการล้อเลียน การประหารชีวิต เรือนจำในไซบีเรีย การติดการพนันของเขา มันรู้สึกคุ้มค่ามากที่ได้เห็นเขาพบรักในที่สุด” คริสโตฟีกล่าว
โดยมีแอนนาอยู่เคียงข้าง (และดูแลการเงินของเขา) ดอสโตเยฟสกีตีพิมพ์ "The Brothers Karamazov" ในปี พ.ศ. 2422 มหากาพย์แห่งการกวาดล้างนี้เป็นความสำเร็จทางการค้าที่ยิ่งใหญ่
"'The Brothers Karamazov' เป็นความรู้สึกที่ยิ่งใหญ่ในขณะนั้น" Christofi กล่าว "มันทำให้เขาเป็นหนึ่งในนักเขียนที่มีชื่อเสียงและเป็นที่เคารพมากที่สุดในรัสเซีย เมื่อ Dostoevsky เสียชีวิตในปี 2424 [จากโรคลมบ้าหมู] มีขบวนแห่ตามท้องถนนของคนนับหมื่นเพื่องานศพของเขาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้คนผ่านไปมาถามว่าพวกเขา กำลังฝังพระจักรพรรดิ"
ข้อเสนอโบนัส: "ความงามจะช่วยโลก" "คนงี่เง่า" (2512)
รับค่าคอมมิชชั่นพันธมิตรเล็กน้อยเมื่อคุณซื้อผ่านลิงค์บนเว็บไซต์ของเรา
ตอนนี้มันเจ๋ง
เมื่อดอสโตเยฟสกีเสี่ยงเล่นการพนันจากรายได้ทั้งหมด แอนนาก็เข้ามาแทนที่ด้านธุรกิจในการเขียนและสร้างดอสโตเยฟสกีให้เป็น "แบรนด์" ระดับชาติ โดยเปลี่ยนสามีของเธอให้กลายเป็นนักเขียนคนแรกของรัสเซียที่ตีพิมพ์เอง
