5 ประเพณีขวัญซ่า

Kwanzaaวันหยุดเจ็ดวันที่เฉลิมฉลองมรดกแอฟริกันอเมริกัน เป็นผลิตผลของ Dr. Maulana Karenga ศาสตราจารย์ด้าน Africana Studies ที่ California State University Long Beach Karenga สร้าง Kwanzaa เพื่อช่วยให้ชาวแอฟริกันอเมริกันจดจำรากเหง้าของพวกเขาและเพื่อส่งเสริมความสามัคคีในช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งทางเชื้อชาติอย่างไม่น่าเชื่อ มีการสังเกตตั้งแต่วันที่ 26 ธันวาคมถึง 1 มกราคมของทุกปีตั้งแต่ปี 2509

Karenga ซึ่งเป็นบุคคลที่มีความขัดแย้งในขบวนการอำนาจมืด ต่อต้านความเชื่อของคริสเตียนอย่างเปิดเผย และในขั้นต้นประกาศว่า Kwanzaa ควรเป็นการต่อต้านคริสต์มาส ในช่วงปลายทศวรรษ 1990 เขาได้ถอยห่างออกไปโดยกล่าวว่า "Kwanzaa ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อให้ผู้คนมีทางเลือกอื่นนอกเหนือจากศาสนาหรือวันหยุดทางศาสนาของพวกเขาเอง" วันนี้ ชาวแอฟริกัน-อเมริกันประมาณหนึ่งในเจ็ดเฉลิมฉลอง Kwanzaa และหลายคนทำสิ่งนี้นอกเหนือจากคริสต์มาส [แหล่งที่มา: Raskin , Scholer ]

ชื่อ Kwanzaa มาจากmatunda ya kwanzaซึ่งเป็นวลีภาษาสวาฮิลีสำหรับ "ผลไม้แรก" ซึ่งอิงตามเทศกาลเก็บเกี่ยวของชาวแอฟริกันแบบดั้งเดิม ผสมผสานกับขนบธรรมเนียมจากหลากหลายวัฒนธรรม แต่ละวันที่เจ็ดเป็นหนึ่งในเจ็ดหลักการของ Kwanzaa หรือnguzo saba นอกจากนี้ ยังมีสัญลักษณ์ของ Kwanzaa อีกเจ็ดสัญลักษณ์ ซึ่งผู้เฉลิมฉลองจะแสดงอย่างเด่นชัดในบ้านของตนตลอดวันหยุด

สีของ Kwanzaa คือสีแดง สีดำ และสีเขียว ซึ่งเป็นสีของธง Pan-African ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีในหมู่ชาวแอฟริกันทั่วโลก สีดำเป็นตัวแทนของผู้คน เลือดของพวกเขาเป็นสีแดง สีเขียวของแผ่นดินและอนาคต

Kwanzaa เป็นช่วงเทศกาล มีงานเลี้ยงและการเฉลิมฉลองทั้งหมดที่คุณคาดหวังจากวันหยุดยาวหนึ่งสัปดาห์ แต่ก็ยังเป็นโอกาสสำหรับการไตร่ตรอง การสนทนา การไตร่ตรอง และความสนิทสนมกัน และถึงแม้จะเป็นวันหยุดที่ค่อนข้างน้อย แต่ก็มีส่วนแบ่งที่ยุติธรรมของประเพณีที่มีรายละเอียดเฉพาะเจาะจงมาก ดังนั้น หากคุณไม่รู้จักvibunziของคุณจากmishumaa sabaนี่เป็นจุดเริ่มต้นที่ดี!

เราจะเริ่มต้นด้วยรากฐานของ Kwanzaa: หลักการทั้งเจ็ด

1. หลักการทั้งเจ็ด
2. สัญลักษณ์ทั้งเจ็ด
3. คารามู
4. วันแห่งการทำสมาธิ
5. ของขวัญ

แต่ละวันของ Kwanzaa แสดงถึงหนึ่งในเจ็ดหลักการหรือ nguzo saba เมื่อนำมารวมกัน หลักการทั้งเจ็ดประกอบขึ้นเป็น kawaida ซึ่งเป็นศัพท์ภาษาสวาฮิลีสำหรับประเพณีและเหตุผล ผู้เฉลิมฉลองKwanzaaได้รับการสนับสนุนให้พูดคุย นั่งสมาธิ และอุทิศตนให้กับแนวคิดที่แตกต่างกันทุกวัน:

ในช่วงค่ำใต้แสงเทียน (ซึ่งเราจะพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมในหน้าถัดไป) ทุกคนในกลุ่มจะอธิบายว่าหลักการของวันมีความหมายต่อพวกเขาอย่างไรและพวกเขาพยายามนำไปใช้ในวันนั้นอย่างไร อาจมีกิจกรรมตามหลักการ เช่น โครงการ การแสดงดนตรี หรือการอ่านบทกวี

มีคำทักทายเฉพาะสำหรับแต่ละวันด้วย คำตอบของคำถาม " Habari gani? " (ภาษาสวาฮิลีแปลว่า "ข่าวอะไร?") เป็นชื่อของหลักการในวันนั้นเสมอ ตัวอย่างเช่น ในวันที่สามคำตอบจะเป็น "อุจิมะ"

เมื่อ Kwanzaa เริ่มต้น ความตั้งใจคือ - ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของหลักการกำหนดตนเองของ kujichagulia - เพื่อแยกมันออกจากวันหยุดที่ไม่ใช่วันหยุดของแอฟริกา แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ครอบครัวแอฟริกัน-อเมริกันเริ่มเฉลิมฉลอง Kwanzaa พร้อมกับคริสต์มาสและปีใหม่มากขึ้นเรื่อยๆ

ทำไมชาวสวาฮิลีทั้งหมด?

มีภาษาแอฟริกันหลายร้อยภาษา แต่ Dr. Karenga เลือกใช้ภาษาสวาฮิลีสำหรับคำศัพท์ Kwanzaa เพราะเป็นภาษาที่ใช้กันอย่างแพร่หลายที่สุดในทวีป

พร้อมกับเจ็ดหลักการของKwanzaaมาทั้งเจ็ดสัญลักษณ์ การจัดกลุ่มสิ่งของที่เป็นสัญลักษณ์นี้วางอยู่บนเสื่อบริเวณส่วนกลางของบ้านและเป็นจุดรวมของการเฉลิมฉลอง Kwanzaa:

มีสัญลักษณ์เสริมของ Kwanzaa อยู่ 2 ตัว ได้แก่ ธง Pan-African และโปสเตอร์ของหลักการทั้ง 7 ประการ ซึ่งสามารถแสดงในบ้านได้ แต่ไม่จำเป็นต้องอยู่บน mkeka

มีอาหารมากมายให้เดินเที่ยวในคืนใดที่Kwanzaaแน่นอน แต่งานกินหลักและงานฉลอง Kwanzaa ที่สำคัญที่สุดโดยรวมคืองาน karamu ซึ่งปกติจะจัดขึ้นในวันที่ 31 ธันวาคม หลักการสำหรับวันที่หก วันของ Kwanzaa คือ kuumba (ความคิดสร้างสรรค์) ดังนั้นจึงมีเหตุผลว่า karamu เป็นงานแสดงความคิดสร้างสรรค์ทุกประเภท - ศิลปะ ดนตรีและบทกวีตลอดจนการทำอาหาร

งานเลี้ยงคารามูมีพิธีการแตกต่างกันไป แต่งานตามหนังสือเริ่มต้นด้วยคำกล่าวต้อนรับ ( kukaribisha ) และการแสดงดนตรี การเต้นรำ หรือบทกวี แล้วก็มาถึงคุคุมบะกะซึ่งเป็นภาพสะท้อนของชายหญิงและเด็ก หลังจากนั้นเป็นพิธีกรรม "การประเมินใหม่และคำมั่นสัญญาใหม่" การบรรยายโดยวิทยากรรับเชิญแล้วชื่นชมยินดี ( kushangilia )

ขั้นตอนต่อไปพิธีทัมบิโก เป็นพิธีสำคัญของงานฉลองคารามูทุกคนผ่านไปและดื่มสุรา (tambiko) จากkikombe cha umoja (ถ้วยสามัคคี) จากนั้นคนโตที่สุดในงานเลี้ยงจะไหว้บรรพบุรุษด้วยการท่องทัมชิลาทัมบิโก (คำกล่าวดื่มสุรา) และรินเครื่องดื่ม ซึ่งมักจะเป็นน้ำ น้ำผลไม้ หรือไวน์ ตามลมทั้งสี่ก่อนจะขอพร จากนั้นเขาก็เทบางส่วนลงบนพื้นเพื่อ "อาเมน" จากกลุ่ม เจ้าบ้านหรือปฏิคมจิบแล้วยื่นคืนให้ผู้เฒ่า จากนั้นก็มีการแสดงกลอง ( งโงมะ ) และได้เวลากินแล้ว!

ตามเจตนารมณ์เดิมของเขาที่จะแยก Kwanzaa ออกจากงาน Americanized ดร. Karenga ต้องการให้วันหยุดนี้เต็มไปด้วยการทำอาหารแอฟริกันแบบดั้งเดิม แต่เมื่อ Kwanzaa กลายเป็นกระแสหลักมากขึ้น อาหารแอฟริกัน-อเมริกันก็เริ่มคืบคลานเข้ามาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และมีคนเชื้อสายแอฟริกันอยู่ทั่วโลก ดังนั้นอาหารไม่ได้จำกัดอยู่แค่ในทวีปแอฟริกา คารามูใดๆ ก็ตามอาจรวมถึงอาหารเอธิโอเปีย เคนยา และแอฟริกาใต้ ตลอดจนอาหารแคริบเบียนและอาหารทางใต้ เช่น มักกะโรนีและชีส กระหล่ำปลี ไก่ทอด และพายมันเทศ

ในที่สุด เจ้าภาพหรือปฏิคมกล่าวอำลา ( tamshi la tutaonana ) และแขกที่ได้รับอาหารอย่างดีก็กลับบ้าน

โงมา

Ngomaเป็นคำภาษาสวาฮิลีสำหรับกลอง และคำนี้ยังใช้เพื่อบ่งบอกถึงการเต้นรำและการรวมตัวทางสังคมในพื้นที่ที่พูดภาษาสวาฮิลี

ผู้เฉลิมฉลอง Kwanzaa ใช้เวลาวันปีใหม่เหมือนกับที่หลายๆ คนทำกันทั่วโลก โดยมุ่งเน้นที่การทำสมาธิ การวิเคราะห์ตนเอง และการต่ออายุ 1 มกราคมเป็นวันสุดท้ายของ Kwanzaa หรือที่เรียกว่าวันแห่งการทำสมาธิ ( siku ya taamuli ) และหลักการของวันนี้คือimani (ศรัทธา) Dr. Karenga ตั้งข้อสังเกตว่าตามประเพณีของชาว Akan ในประเทศกานาและไอวอรี่โคสต์ วันที่ 1 มกราคมสามารถเรียกได้ว่าเป็นวันแห่งความทรงจำหรือวันแห่งการประเมิน

เช่นเดียวกับในงานเลี้ยงคารามูในคืนก่อนหน้านั้น มีการบรรณาการของบรรพบุรุษในวันแห่งการทำสมาธิ ผู้เฉลิมฉลองมักถูกเรียกให้ไตร่ตรองเกี่ยวกับตนเอง แต่แนวคิดหลักของKwanzaaคือคุณไม่สามารถรู้จักตัวเองโดยไม่รู้ว่าคุณมาจากไหน เพื่อให้เข้าใจตนเอง คุณต้องเคารพมรดกของคุณและเข้าใจบทบาทของคุณในชุมชน

ภารกิจหลักสำหรับวันแห่งการทำสมาธิคือการไตร่ตรองคำถามเกี่ยวกับคาวาอิดะ (ประเพณีและเหตุผล) สามข้อและตอบคำถามอย่างตรงไปตรงมา:

การทำสมาธิOdu Ifa ได้รับการท่องเพื่อช่วยในการพิจารณาตนเองและการไตร่ตรองนี้: อย่าให้เรามีส่วนร่วมกับโลกอย่างเร่งรีบ อย่าจับที่เชือกแห่งความมั่งคั่งอย่างใจร้อน สิ่งที่ควรปฏิบัติด้วยวิจารณญาณอันสูงส่ง อย่าให้เราจัดการกับความโกรธ มาถึงที่เย็นแล้วพักผ่อนให้เต็มที่ ให้เราใส่ใจกับอนาคตอย่างต่อเนื่อง และให้เราพิจารณาผลของสิ่งต่าง ๆ อย่างลึกซึ้ง และนี่เป็นเพราะเรา (ในที่สุด) ผ่าน [แหล่งที่มา: เว็บไซต์ Kwanzaa อย่างเป็นทางการ ]

และเมื่อสิ้นสุดวันแห่งการทำสมาธิก็มาถึงจุดสิ้นสุดของกวันซ่า ความหวังคือความรู้สึกของตนเอง มรดก และชุมชนที่ได้รับการปรับปรุงใหม่จะคงอยู่ตลอดปีที่จะมาถึง

ย้อนกลับไปในปี 1966 ดร.คาเร็งก้ายืนกรานในความปรารถนาของเขาที่จะไม่ให้ควานซ่าเดินบนเส้นทางที่มีการค้าขายเกินราคาซึ่งมีวันหยุดมากมายตามมา Kwanzaa เป็นมากกว่าของขวัญ และเขาไม่ต้องการให้ข้อความของวันหยุดถูกรดน้ำด้วยของขวัญเล็กๆ น้อยๆ ที่มอบให้ตลอดทั้งเจ็ดคืน และในขณะที่เวลาได้เสื่อมลงตามคำสั่งบางอย่างของเขา (เช่น เกี่ยวกับอาหาร และ Kwanzaa ที่ไม่ได้เฉลิมฉลองพร้อมกับคริสต์มาส) วิสัยทัศน์เรื่องของขวัญของเขายังคงชัดเจนและส่วนใหญ่ไม่เปลี่ยนแปลง

ตามที่ Dr. Karenga กล่าว เด็กควรได้รับของขวัญเพียงคนเดียว (เรียกว่าzawadi ) ในช่วง Kwanzaa การแลกเปลี่ยนระหว่างสมาชิกในครอบครัวที่ใกล้ชิดเป็นเรื่องปกติ แต่ส่วนใหญ่เป็นสำหรับเด็ก และถ้าคุณให้ PlayStations และ DVD กับลูก ๆ ของคุณทุกคืนที่ Kwanzaa แสดงว่าคุณพลาดประเด็นนี้ ของขวัญให้ในคืนสุดท้ายเท่านั้นและควรมีความหมาย

มีหนังสืออยู่เสมอ ซึ่งมีความสำคัญทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ และควรเป็นสัญลักษณ์มรดกบางอย่าง Zawadi เป็นหนึ่งในเจ็ดสัญลักษณ์ของ Kwanzaa ดังนั้นจึงปรากฏบน mkeka ซึ่งเป็นอีกเหตุผลหนึ่งเพื่อให้แน่ใจว่าเหมาะสม กล่องเลโก้จะดูไม่ค่อยถูกต้องนักเมื่อนั่งถัดจากคินาระและคิคอมเบะชะอูโมจา

มีหลายวิธีในการเติมเต็มส่วนสัญลักษณ์มรดกของสมการ ของขวัญที่มาจากใจ (และมือ) มักจะดีกว่าของที่ซื้อจากร้านค้า ของขวัญทำมือในคำพูดของ Dr. Karenga คือ "กำแพงแห่งการต่อต้านการค้า" [ที่มา: เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ Kwanzaa ] สร้างอัลบั้มรูปครอบครัว ตำราอาหาร หรือแผนภูมิต้นไม้ครอบครัวที่มีกรอบ สาน mkeka หรือสร้าง kinara ของคุณเอง ตามหลักการแล้ว ส่วนของซาวาดีในตอนเย็นไม่ควรเป็นเรื่องใหญ่ - ของขวัญไม่ใช่จุดโฟกัส ต้องรีบแจกและชื่นชม แล้วไปทำกิจกรรมต่อไป ของขวัญเป็นเบาะหลังหลังจากวันแห่งการวิปัสสนาและการทำสมาธิ และสิ่งสำคัญกว่าคือต้องให้ความสำคัญกับการสิ้นสุดวันหยุดเจ็ดวันและเตรียมพร้อมสำหรับปีใหม่

แสตมป์ขวัญซ่า

หากมีข้อสงสัยว่าในที่สุด Kwanzaa จะย้ายเข้าสู่กระแสหลัก พวกเขาถูกลบในปี 1997 ด้วยการเปิดตัวของแสตมป์ Kwanzaa ครั้งแรกซึ่งออกแบบโดย Synthia Saint James ตามมาด้วยฉบับที่สองในปี 2547 โดยศิลปินแดเนียล มินเตอร์

บทความที่เกี่ยวข้อง

ลิงค์ที่ยอดเยี่ยมเพิ่มเติม