ในจินตนาการของชาวอเมริกัน Puritans ที่เป็นที่รู้จักกันเป็นผู้ที่หัวเข็มขัดสวมลี้ภัยทางศาสนาที่อาณานิคมนิวอิงแลนด์และรักอะไรมากไปกว่าการให้บริการคริสตจักรหกชั่วโมงตามด้วยดีแม่มดเผาไหม้
แต่ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของพวกพิวริแทนนั้นวาดภาพของผู้คนที่ซับซ้อนและมักเข้าใจผิดซึ่งแสดงทั้งคุณค่าทางศีลธรรมสูงสุดและสิ่งที่พบบ่อยที่สุดของความอ่อนแอของมนุษย์ เราได้พูดคุยกับนักวิชาการสองคนของขบวนการศาสนาอเมริกันในศตวรรษที่ 17 เพื่อหาข้อเท็จจริงจากนิยาย
1. พวกพิวริแทนและผู้แสวงบุญเป็นหนึ่งเดียวกัน
ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอังกฤษที่รู้จักกันในชื่อ Puritans และPilgrimsมีหลายอย่างที่เหมือนกัน แต่มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่มาถึง Mayflower และแบ่งปันอาหารวันขอบคุณพระเจ้ากับชาวอินเดีย Wampanoag อีกคนมาในภายหลังและทำสงครามกับชนพื้นเมืองอเมริกัน
จากมุมมองทางศาสนาคนเคร่งครัดและผู้แสวงบุญแทบจะเหมือนกัน ในทางเทคนิคแล้วพวกเขาทั้งสองเป็นชาวพิวริตันเพราะทั้งคู่ต้องการ "ชำระล้าง" หรือปฏิรูปคริสตจักรแห่งอังกฤษ แต่พวกเขามีวิธีดำเนินการที่แตกต่างกัน พวกพิวริแทนพยายามที่จะปฏิรูปคริสตจักรจากภายในในขณะที่ผู้แสวงบุญเป็นที่รู้จักในนาม "ผู้แบ่งแยกดินแดน" ซึ่งเชื่อว่าพวกเขาต้องทิ้งมันไป
"ผู้แสวงบุญล่องเรือไปอเมริกาเพราะต้องการถูกทิ้งให้อยู่คนเดียวเพื่อทำสิ่งของตัวเองถ้าอังกฤษตกทะเลก็ไม่ว่ากัน" Sarah Crabtree ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์จาก San Francisco State University และผู้เขียน " Holy Nation: กระทรวงเควกเกอร์ข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกในยุคแห่งการปฏิวัติ " "พวกพิวริแทนตั้งใจที่จะจัดตั้งสังคมยูโทเปียแบบนี้ขึ้นมาและสร้างแรงบันดาลใจให้อังกฤษมีความบริสุทธิ์"
The Pilgrims got their name (much later) from a passage in William Bradford's "Of Plymouth Plantation" describing the group's tearful departure from the Netherlands: "So they left that goodly and pleasant city which had been their resting place near twelve years; but they knew they were pilgrims, and looked not much on those things, but lift up their eyes to the heavens, their dearest country, and quieted their spirits."
The Pilgrims arrived first on the Mayflower and established the Plymouth colony in 1620. Poor and unprepared, they lost almost half of their 102 settlers to cold and famine before the Wampanoag came to their aid. The Puritans, mostly middle-class merchants, came a decade later on 17 ships and established the much larger and more prosperous Massachusetts Bay Colony.
Once in the New World, the theological distinctions between the Pilgrims and Puritans — separatists versus non-separatists — became meaningless, says Francis Bremer, professor emeritus of history at Millersville University of Pennsylvania and author of several books on the Puritans, including "Puritanism: A Very Short Introduction." For example, the Puritans in Massachusetts Bay Colony followed the Pilgrim's new method of establishing a church far from England's soil, which was for a congregation of believers to agree to a covenant or contract among themselves.
"And that's what Massachusetts does," says Bremer. "They follow the example of the Pilgrims and there's really no distinction."
Crabtree believes that the Puritans and Pilgrims distinguished themselves in their treatment of the Native Americans they encountered.
"The Pilgrims have a working relationship with Wampanoag people when they come here, but the Puritans weren't interested in that," says Crabtree. "The Puritans show up in 1630 and by 1636 they're at war with Native Americans."
2. The Puritans Brought Freedom of Religion to America
It's almost American gospel that the first English forebears crossed the Atlantic seeking a land of liberty where they could practice their religion freely. But while the Puritans certainly claimed the right to freely live their purified version of Christianity in America, they didn't extend the same freedom to other sects.
Nathaniel Ward, a Puritan clergyman turned colonial leader, summed up the prevailing Puritan opinion on the "freedom" enjoyed by other Christian denominations in Massachusetts Bay Colony:
แม้แต่พวกพ้องในกลุ่มที่เคร่งครัดก็ถูกพยายามเป็นประจำเพื่อการนอกรีตและถูกเนรเทศออกไป กรณีที่รู้จักกันดีที่สุดคือโรเจอร์วิลเลียมส์ซึ่งเป็นที่ถกเถียงกันในเรื่องการปฏิบัติต่อชาวอเมริกันพื้นเมืองที่ดีขึ้นและการแยกคริสตจักรและรัฐที่คมชัดขึ้น และแอนน์ฮัทชินสันผู้รักษาและนักเทศน์หญิงยอดนิยมที่คุกคามลำดับชั้นของผู้ชาย
นิกายที่ทำให้เลือดของพวกพิวริแทนเดือดคือเควกเกอร์ เมื่อกลุ่มอื่น ๆ ถูกเนรเทศออกจากอาณานิคมพวกเขาก็ถูกเนรเทศออกไปเบรเมอร์กล่าว ไม่ใช่เควกเกอร์
"ในกฎฟ้าบริสุทธิ์คุณอาจต้องทนทุกข์ทรมานกับความตายในการให้คำแนะนำเควกเกอร์ในการเดินทางไปยังเมืองถัดไปนั่นเป็นเรื่องที่รุนแรงมาก" แครบทรีกล่าว "เควกเกอร์ห้าคนถูกประหารในบอสตันคอมมอนส์หลังจากที่พวกเขาถูกตัดหูและลิ้น"
3. Puritans Hated Sex, Even Within Marriage
In modern parlance, people who think sex is inherently sinful and dirty are said to have "puritanical" beliefs. But were the Puritans as sexually repressed as we think?
Not at all, says Bremer, at least when the nookie took place between husband and wife. Unlike other Christian sects, Puritans didn't limit sex to procreation, but saw it as an essential way to deepen the marriage relationship.
"Puritan clergy would preach on what they called the 'duty to desire,'" says Bremer, and excommunicated at least one man who withheld sex from his wife. "Intercourse between a husband and wife should be conducted 'willingly, often and cheerfully,' but presumably not obsessively."
John Winthrop ผู้นำที่เคร่งครัดและเป็นผู้ว่าการคนแรกของ Massachusetts Bay Colony ถึงกับเขียนจดหมายถึงมาร์กาเร็ตภรรยาของเขาในอังกฤษ:
Crabtree and other scholars also note that Puritans didn't take such a hard line against premarital sex. Take the colorful English practice called 'bundling', in which betrothed or courting couples spent the night together in the same bed, albeit bundled in separate sleeping sacks. The separation didn't always hold.
"An awful lot of children were conceived out of wedlock, but not that many were born out of wedlock," says Crabtree. "The true worry about bastardry in the colonial era is who is going to pay for the kids. There's not the total stricture on premarital sexual experimentation."
Adultery was definitely a serious offense in Puritan society, though, as was homosexuality.
"You do have adulterers who were made to stand at the stocks or who had to wear a badge like Hester Prynne," says Bremer, referring to the protagonist of "The Scarlet Letter," Nathaniel Hawthorne's 1850 novel in which a colonial woman is publicly shamed for her alleged sin.
4. The Puritans Were the Original Party Poopers
In 1925, the witty journalist H.L. Mencken offered his concise definition of Puritanism: "The haunting fear that someone, somewhere, may be happy."
เบรเมอร์กล่าวว่าพวกพิวริแทนไม่สมควรได้รับชื่อเสียงของพวกเขาในฐานะนักฆ่าที่สิ้นหวัง พวกเขาไม่ได้ถูกกดขี่หรือตัดสินมากไปกว่านิกายคริสเตียนอื่น ๆ ในสมัยของพวกเขา แต่เมื่อชาวยุโรปและชาวอเมริกันในศตวรรษที่ 19 เริ่มต่อต้านการกดขี่ข่มเหงของยุควิกตอเรียพวกเขาพยายามตรึงมันไว้ที่พวกพิวริตัน
"ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 มีแบบแผนทั่วไปของพวกพิวริแทนในฐานะคนใจแคบเจ้าระเบียบหัวดื้อและทนไม่ได้กับแฟชั่นที่น่าสะพรึงกลัว" เบรเมอร์กล่าว
แครบทรีไม่เชื่อด้วยซ้ำว่าชาวพิวริแทนนับถือศาสนาโดยเฉพาะ ยกตัวอย่างเช่นในช่วงทศวรรษที่ 1660 อาณานิคมได้อนุมัติกฎหมายใหม่ที่เรียกว่า Half-Way Covenant "เพราะลูก ๆ ของผู้ก่อตั้งเริ่มแรกเหล่านี้ไม่ได้ไปโบสถ์และพวกเขาต้องหาสาเหตุ"
เยเรมีดที่น่าอับอายคำเทศนา "ไฟและกำมะถัน" หกชั่วโมงที่ส่งโดยนักเทศน์ที่เคร่งครัดมีความจำเป็นเพียงเพราะเจ้าหน้าที่ที่เคร่งครัดกลัวว่าผู้ซื่อสัตย์จะสูญเสียศรัทธา
“ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชาวพิวริตันบางคนเป็นคนเคร่งศาสนามาก แต่สำหรับพวกเขาส่วนใหญ่บางครั้งก็สะดวกที่จะไปโบสถ์บางครั้งก็ไม่เป็นเช่นนั้น” แครบทรีกล่าว "บางครั้งคุณก็ชอบรัฐมนตรีบางครั้งคุณก็ไม่ฉันคิดว่าเราคุยโวถึงความทุ่มเทของพวกพิวริตัน"
5. 'เมืองบนเนินเขา' ของวินทรอปเป็นสัญญาณของความเป็นคนอเมริกันที่ยอดเยี่ยม
ก่อนที่พวกพิวริแทนจะมาถึงในอ่าวแมสซาชูเซตส์จอห์นวินทรอปผู้นำของพวกเขากล่าวคำเทศนาบนเรืออาร์เบลลา หลายศตวรรษต่อมาคำพูดของเขาจะกลายเป็นชวเลขสำหรับวิสัยทัศน์ของอเมริกาในฐานะสัญญาณแห่งประชาธิปไตยไปทั่วโลก
โรนัลด์เรแกนในบรรดาประธานาธิบดีและนักการเมืองคนอื่น ๆ ของสหรัฐฯได้ยึดติดกับแนวคิดที่ว่า "เมืองบนเนินเขา" ของวินทรอปเป็นวิสัยทัศน์ของความนิยมแบบอเมริกัน - ทุกสิ่งที่ทำให้อเมริกากลายเป็นประเทศที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก ในคำกล่าวอำลาของเขาในปี 1989 เรแกนอธิบายว่าเขาเห็นเมืองที่ส่องแสงบนเนินเขาว่า "เมืองสูงที่น่าภาคภูมิใจที่สร้างขึ้นบนหินที่แข็งแกร่งกว่ามหาสมุทรลมพัดได้รับพรจากพระเจ้าและเต็มไปด้วยผู้คนทุกประเภทที่อาศัยอยู่ใน ความสามัคคีและความสงบสุขเมืองที่มีท่าเรือฟรีที่เต็มไปด้วยการค้าและความคิดสร้างสรรค์ "
But scholars like Bremer and Crabtree see a very different meaning in Winthrop's sermon. Before invoking the "city on a hill," a phrase borrowed from the Gospel of Matthew, Winthrop delivered a plea for unity and Christian generosity: "For this end, we must be knit together, in this work, as one man. We must entertain each other in brotherly affection. We must be willing to abridge ourselves of our superfluities, for the supply of others' necessities. We must uphold a familiar commerce together in all meekness, gentleness, patience and liberality."
"เอกสารนี้มีความเป็นอุดมคติและสวยงามจริงๆ" แครบทรีกล่าว "จอห์นวินทร์รู้สึกเจ็บปวดมากที่จะพูดว่า 'ถ้าพี่ชายของฉันหิวฉันก็หิวถ้าพี่ชายฉันไม่ใส่เสื้อผ้าฉันก็ไม่ใส่เสื้อผ้า' มีความรู้สึกที่แท้จริงที่เราทุกคนอยู่ด้วยกันนั่นไม่ใช่สิ่งที่คนอเมริกันจะได้รับจากมัน "
และสำหรับวิน ธ อพการเป็น "เมืองบนเนินเขา" ไม่ใช่สัญญาณของความยิ่งใหญ่ที่ประสบความสำเร็จแล้ว แต่เป็นตำแหน่งที่ล่อแหลมซึ่งทำให้คุณได้รับการพิพากษาของพระเจ้าและมนุษย์
6. ผู้แสวงบุญสวมชุดดำทั้งหมดพร้อมหัวเข็มขัดขนาดใหญ่
ชุด Puritan and Pilgrim เวอร์ชั่นฮาโลวีนสำหรับแต่งกายคือเสื้อคลุมและกางเกงสีดำสำหรับผู้ชายคอปกสีขาวแบบกว้างสำหรับผู้หญิงและหัวเข็มขัดที่โดดเด่นสำหรับทุกคน แม้ว่านี่อาจเป็นสิ่งที่ชาวอาณานิคมในอ่าวแมสซาชูเซตส์ที่ร่ำรวยกว่าสวมใส่ในโบสถ์ แต่ก็ไม่ได้แสดงถึงสีและความหลากหลายของการแต่งกายที่เคร่งครัดในชีวิตประจำวัน
"ผ้าสีดำในเวลานั้นมีราคาแพงมากซึ่งเป็นสีที่สงวนไว้สำหรับชนชั้นสูง" เบรเมอร์กล่าว "นักบวชหรือผู้ว่าการรัฐอาจสวมใส่สิ่งนั้นโดยทั่วไปสินค้าคงเหลือของ Puritan เปิดเผยว่าสมาชิกระดับสูงของชุมชนมีตู้เสื้อผ้าที่ไม่แตกต่างจากที่คุณเห็นในศาลของ Queen Elizabeth และ King Kames: ชุดสุภาพบุรุษที่ทำจากผ้าซาตินสีเหลืองขมิ้นและ ไหมคาร์ดินัลสีแดง "
ในขณะที่ชนชั้นสูงผู้เคร่งครัดในนิกายเงินเก่าได้รับอนุญาตให้สวมใส่เสื้อผ้าที่มีสีสันและผ้าที่ฉูดฉาดชนชั้นแรงงานจำเป็นต้องแต่งกายเรียบง่ายด้วยเสื้อผ้าขนสัตว์ที่ย้อมด้วยสีเอิร์ ธ โทนเช่นสีเขียวสีน้ำตาลและสีแดงอิฐ พวกเขายังเป็นเสื้อผ้าที่ใช้งานได้จริงที่สุดสำหรับการทำงานในทุ่งนาหรือการดับไฟ
แครบทรีกล่าวว่าพวกพิวริแทนยังหมกมุ่นอยู่กับยศและสถานะและทำให้แน่ใจว่าผู้คุมเงินรายใหม่ถูกเก็บไว้ในที่ของพวกเขาภายใต้ผู้คุมคนเก่า
"In the 1650s, you begin to see sumptuary laws, which try to regulate what you could wear in terms of ornamentation and jewelry," says Bremer. "If you try to look more or better than you are by overspending, then that's sinful."
7. The Puritans Were Fanatical Witch Hunters
The Puritans absolutely believed in the existence of witches and witchcraft, as did everyone else in the early modern world, says Bremer. In the 16th and 17th centuries, thousands of men and women in England and across Europe were accused and convicted of witchcraft or murdered by vigilante mobs without a trial.
But no witchcraft trial is remotely as famous as the tragedy that took place in Salem in the 1690s, when hundreds of men, women and children were accused of witchcraft and 19 were executed. By this account alone, it would seem the Puritans were hysterical witch hunters.
The truth is that Salem, although absolutely horrific, was an outlier. Bremer reports that from 1620 to 1692, there were only 61 known prosecutions of witches in Plymouth and Massachusetts Bay colonies and only 16 convictions.
"Witchcraft was a crime with a high standard of evidence," says Bremer. "You had to prove that there was indeed a compact with the devil, and you had to have two witnesses."
earns a small affiliate commission when you purchase through links on our site.
Now That's Cool
To commemorate the 400th anniversary of the Pilgrims landing at Plymouth Rock, the replica Mayflower II underwent a $20 million restoration and set sail.
Originally Published: Jul 22, 2020
