สติสัมปชัญญะคืออะไรและเกิดขึ้นในมนุษย์ได้อย่างไร?
นักคิดผู้ยิ่งใหญ่ได้ไตร่ตรองคำถามเหล่านี้มานานแล้วและเรื่องนี้ยังคงวางอุบายให้เรา เรารู้ว่าสภาพจิตใจของเราทำให้เราแตกต่างจากสัตว์อื่น ๆ เรายังรู้ว่าเราเป็นผลผลิตของวิวัฒนาการ การเปลี่ยนแปลงทีละน้อยเกิดขึ้นตามกาลเวลาเพื่อทำให้เราเป็นอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน การเปลี่ยนแปลงอย่างหนึ่งคือการเกิดขึ้นของสติสัมปชัญญะ
แต่การเปลี่ยนแปลงนี้เกิดขึ้นเมื่อใด เมื่อใดที่มนุษย์หรืออาจจะเป็นบรรพบุรุษก่อนมนุษย์ของเราเปลี่ยนจากชีวิตที่มีอยู่ตามสัญชาตญาณมาเป็นชีวิตแห่งเหตุผลการไตร่ตรองและความซับซ้อนภายใน นอกจากนี้เราชอบอะไรก่อนการเปลี่ยนแปลง? เราจินตนาการถึงมนุษย์ที่ไม่มีจิตสำนึกสมัยใหม่ได้อย่างไร?
สมมติฐานต่างๆได้จัดการกับคำถามที่น่าเหลือเชื่อเหล่านี้ซึ่งทำให้เกิดทุกอย่างตั้งแต่ข้อ จำกัด ของความสนใจของมนุษย์ไปจนถึงทฤษฎีควอนตัม คำตอบที่แท้จริงยังคงเข้าใจยาก วันนี้เราจะพิจารณาสมมติฐานข้อเดียวที่ค่อนข้างขัดแย้งกันนั่นคือความคิดสองมุม
Bicameralism: อะไรและใคร
สมมติฐานรัลลิสได้รับการเสนอโดยนักจิตวิทยาชาวอเมริกันจูเลียนเจย์นส์ (1920-1997) ในปี 1976 หนังสือของเขา " ต้นกำเนิดของความมีสติในการพังทลายของสองสภาใจ ." หนังสือเล่มนี้สร้างความประทับใจให้กับผู้อ่านในเวลานั้นและยังคงดังก้องกังวานแม้ว่าในที่สุดความคิดหลักของหนังสือเล่มนี้จะไม่สามารถพิสูจน์ได้ในท้ายที่สุด
ความคิดเหล่านั้นคืออะไร? ส่วนใหญ่สามารถรวบรวมได้จากชื่อเรื่อง Jaynes เสนอว่าจิตสำนึกสมัยใหม่อย่างที่เรารู้ ๆ กันนั้นเกิดขึ้นจากการแตกสลายของความคิดก่อนหน้านี้ที่เขาขนานนามว่าเป็นจิตสองมิติ - หรืออย่างแท้จริงก็คือความคิดของบ้านสองหลัง
ข้อสรุปของ Jaynes คือประมาณ 3,000 ปีที่แล้วมนุษย์ไม่ได้ใส่ใจในความหมายสมัยใหม่ เขาแย้งว่าจิตสำนึกสมัยใหม่กลายเป็นสิ่งประดิษฐ์ทางวัฒนธรรมในเมโสโปเตเมียกรีซ ในแง่ของคอมพิวเตอร์จิตสำนึกสมัยใหม่คือซอฟต์แวร์มากกว่าฮาร์ดแวร์ วิธีคิดแบบใหม่นี้แพร่กระจายไปทั่วโลกกัดเซาะและแทนที่ลำดับจิตก่อนหน้านี้
และนี่คือจุดที่สมมติฐานน่าตื่นเต้นยิ่งขึ้น: ลำดับจิตก่อนหน้านั้นซึ่ง Jaynes ขนานนามว่าจิตใจสองกล้องเป็นโลกแห่งเสียงหลอน เสียงเหล่านี้บอกบรรพบุรุษของเราว่าต้องทำอย่างไรเมื่อเราเจอสถานการณ์หรือเหตุการณ์ใหม่ ๆ เสียงเหล่านี้เขาเถียงกันเป็นเสียงที่เราคิดว่าเป็นเสียงของเทพเจ้า ด้วยเหตุนี้ประเพณีของมนุษย์ทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับการสวดอ้อนวอนหรือเสียงจากสวรรค์เป็นเสียงสะท้อนของช่วงเวลาที่สมองของเราทำงานในลักษณะนี้
Bicameralism: จิตไร้สำนึก
ดังนั้นเพื่อให้สดชื่น Jaynes จึงโต้แย้งว่ามนุษย์ไม่ได้มีสติสัมปชัญญะมาก่อนประมาณ 3,000 ปีที่แล้ว แต่เขาคิดว่าพวกเขาเป็นอย่างไร? เพื่อให้เข้าใจสิ่งนี้เราต้องหยุดและพิจารณาว่า Jaynes หมายถึงอะไรจากการดำรงอยู่อย่างมีสติและไม่รู้สึกตัว นี่คือสิ่งที่เขาเขียนในหนังสือปี 1976 ของเขา:
กล่าวอีกนัยหนึ่งเราทำตัวไม่ใส่ใจตลอดเวลาและการพิจารณาความคิดและการกระทำของเราอย่างมีสติเป็นเพียงการขัดจังหวะบรรทัดฐานนี้ คุณน่าจะทำตัวเหมือนหุ่นยนต์ขณะถอดเครื่องล้างจาน คุณทำมาแล้วหลายพันครั้งดังนั้นคุณจึงชอบใช้ระบบขับเคลื่อนอัตโนมัติ ระบบอัตโนมัติจะ "ปิด" เมื่อมีสิ่งที่ไม่คาดคิดเกิดขึ้นเท่านั้น บางทีคุณอาจทำแก้วแตกทำส้อมหล่นหรือจับได้ว่าตัวเองใส่อะไรลงไปในลิ้นชักที่ไม่ถูกต้อง
สำหรับมนุษย์สองกล้องชีวิตจะอยู่ในสถานะของนักบินอัตโนมัติโดยที่เสียงหลอนจะแสดงออกมาเมื่อมีสิ่งแปลกใหม่เกิดขึ้นเท่านั้นส้อมที่หล่นเศษแก้วแตก ฯลฯ เสียงที่คน ๆ หนึ่งอาจตีความว่าเป็นเทพเจ้าหรือวิญญาณของบรรพบุรุษจะเป็นเช่นนั้น บอกเราว่าจะตอบสนองอย่างไร
อารยธรรมโบราณจะทำเช่นนี้ได้อย่างไร? ตามที่ Marcel Kuijsten ผู้ก่อตั้งและผู้อำนวยการบริหารของ Julian Jaynes Society เราต้องจำไว้ว่าผู้คนยังคงติดต่อสื่อสารกันและสังคมเหล่านี้มีลำดับชั้นสูง
"การตัดสินใจและแนวทางทางสังคมที่สำคัญน่าจะมาจากเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งได้ยินโดยกษัตริย์หรือนักบวชระดับสูงสุด" Kuijsten กล่าวในการให้สัมภาษณ์ทางอีเมล "คำสั่งเหล่านี้จะถูกสื่อสารตามลำดับชั้นด้วยวาจาเช่นเดียวกับที่เป็นอยู่ในปัจจุบันเสียงที่คนส่วนใหญ่ได้ยินจะเกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันของตนเองหากพวกเขาได้ยินเสียงเกี่ยวกับประเด็นใหญ่ ๆ ก็ไม่น่าเป็นไปได้ ใครก็ตามที่อยู่เหนือพวกเขาในลำดับชั้นจะได้ฟังพวกเขา "
Bicameralism: สมองแตก
ตอนนี้น่าสนใจพอ ๆ กับแนวคิดนี้คุณอาจสงสัยว่าทั้งหมดนี้เชื่อมโยงกันเป็นสมมติฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของสติสัมปชัญญะได้อย่างไร เสียงสองกล้องนี้คืออะไรและเหตุใดจึงมีประสบการณ์เป็นภาพหลอนทางหู?
Jaynes แย้งว่าสมองของมนุษย์สองตัวใช้ภาษาเพื่อถ่ายทอดประสบการณ์จากทางขวาไปยังซีกซ้าย
จากการสำรวจในผลงานของนักประสาทวิทยา Roger Sperry และ Michael Gazzaniga ในช่วงทศวรรษที่ 1960 และ 70 สมองทั้งสองซีกแบ่งออกได้ค่อนข้างชัดเจนและสามารถทำหน้าที่ได้อย่างอิสระเกือบราวกับว่าเป็นบุคคลสองคนที่แยกจากกัน พวกเขาสำรวจสิ่งนี้ผ่านการแยกซีกสมองของสัตว์และจากการศึกษามนุษย์ที่ได้รับการผ่าตัดคอลลาโนโทไมด์เพื่อรักษาโรคลมบ้าหมูขั้นรุนแรง ด้วยวิธีการผ่าตัดนี้ส่วนของสมองที่เรียกว่าคอร์ปัสแคลโลซัมซึ่งเชื่อมต่อทั้งสองซีกและช่วยให้การสื่อสารระหว่างกันถูกตัดขาด
ในขณะที่ผู้ป่วยดูเหมือนจะรู้สึกทั้งจิตใจหลังจากนั้นการทดลองในห้องปฏิบัติการเผยให้เห็นวิธีการที่ละเอียดอ่อนซึ่งซีกต่างๆทำงานอย่างอิสระ สิ่งนี้ทำให้ Gazzaniga กำหนดทฤษฎีล่ามสมองซีกซ้ายของเขาซึ่งสมองซีกซ้ายที่ใช้ภาษาเป็นศูนย์กลางสร้างเรื่องราวแบบหนึ่งที่อธิบายว่าเหตุใดสมองซีกขวาที่ไม่ได้ครองอำนาจจึงทำอะไรบางอย่าง เขาแย้งว่าความรู้สึกของตัวเราเองเกิดขึ้นจาก "การตีความ" นี้
ทฤษฎีของ Gazzaniga เกี่ยวข้องกับสภาพของมนุษย์ยุคใหม่ในขณะที่ Jaynes คิดว่าสมองใช้ภาษาเพื่อถ่ายทอดประสบการณ์จากซีกโลกหนึ่งไปยังอีกซีกโลกหนึ่งในมนุษย์โบราณ - สิ่งที่เราเรียกกันในปัจจุบันว่าภาพหลอนทางหู
Kuijsten ชี้ให้เห็นถึงการศึกษาเกี่ยวกับผู้ฟังเสียงสมัยใหม่ที่แสดงให้เห็นว่าพวกเขามักจะได้สัมผัสกับสิ่งที่เรียกว่า "ภาพหลอนจากคำสั่ง" ที่ชี้นำพฤติกรรมของพวกเขาเหมือนกับเอกสารของ Jaynes ในโลกยุคโบราณ นอกจากนี้ในขณะที่ Jaynes เสียชีวิตในปี 1997 การค้นพบทางประสาทวิทยาศาสตร์ที่ตามมาทำให้ Kuijsten เป็นแรงสนับสนุน
"ภายในปี 2542 เทคโนโลยีการถ่ายภาพสมองได้ก้าวหน้าไปจนถึงจุดที่มีการศึกษาวิจัยเพื่อถ่ายภาพสมองของคนในช่วงเวลาที่พวกเขาเกิดภาพหลอน" Kuijsten กล่าว "มันแสดงให้เห็นถึงปฏิสัมพันธ์ของกลีบขมับด้านขวา / ซ้ายระหว่างอาการประสาทหลอนด้วยวาจาที่ได้ยินซึ่งแบบจำลองทางระบบประสาทของ Jaynes ได้ทำนายไว้ตั้งแต่นั้นมาการค้นพบนี้ได้รับการยืนยันจากการศึกษาอื่น ๆ อีกหลายสิบชิ้น"
แล้ว Jaynes มีการเปลี่ยนแปลงอะไรบ้างเมื่อประมาณ 3,000 ปีที่แล้ว?
Bicameralism: การวิเคราะห์เชิงเปรียบเทียบ
Jaynes แย้งว่าการพังทลายของจิตใจ bicameral น่าจะเกิดจากการใช้อุปลักษณ์ เขาเขียนว่าจิตสำนึกสมัยใหม่เป็นแบบจำลองที่อิงจากความเป็นจริงโดยอาศัยวิธีที่เราใช้ภาษาเพื่อสร้างคำอุปมาอุปมัย เมื่อวิธีการพูดและความคิดนี้แพร่กระจายออกไปอีกครั้งเช่นซอฟต์แวร์แทนที่จะเป็นฮาร์ดแวร์ที่พัฒนาขึ้น - มันจะทำให้ความคิดของมนุษย์หยุดชะงัก
Jaynes ใช้เวลาส่วนใหญ่ในการทำงานของเขาในการวาดหลักฐานสำหรับสมมติฐานของเขาผ่านงานเขียนโบราณศิลปะดนตรีและสถาปัตยกรรมเช่นรูปปั้นของพระเจ้าที่อยู่ในประเพณีต่าง ๆ ที่พูดกับมนุษย์ในบางครั้ง นี่น่าจะเป็นเสียงของกล้องสองตัวที่จางหายไปจากห้วงลึกของจิตใจและตีความว่าเป็นคำพูดของเทพเจ้า
สำหรับ Kuijsten เขารู้สึกทึ่งเป็นพิเศษกับแนวคิดเรื่องความฝันสองกล้อง “ คนส่วนใหญ่คิดว่าความฝันเป็นเรื่องเดียวกันกับในโลกยุคโบราณในปัจจุบัน แต่น่าแปลกใจที่ไม่เป็นเช่นนั้น” Kuijsten กล่าว "ความฝันในโลกยุคโบราณโดยทั่วไปเรียกว่า 'ความฝันเยี่ยม' หรือที่เราอาจเรียกว่า 'ความฝันสองกล้อง' ในความฝันประเภทนี้บุคคลนั้นประสบกับการหลับใหลอยู่บนเตียงและจากนั้นพวกเขาจะมาเยี่ยมโดยเทพเจ้าหรือบรรพบุรุษที่ตายแล้วซึ่งให้คำแนะนำหรือคำสั่งแก่พวกเขาดังนั้นในโลกโบราณประสบการณ์ในความฝันจึงคล้ายคลึงกับประสบการณ์สองกล้องที่ตื่นอยู่มาก .” เมื่อสติพัฒนาขึ้นธรรมชาติของความฝันก็เปลี่ยนไป
Bicameralism: จริงหรือ?
ผลงานของ Julian Jaynes ยังคงสร้างความประทับใจให้กับผู้อ่าน แต่ก็ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่เมื่อพิจารณาถึงจิตสำนึกของมนุษย์ในเชิงวิชาการ แม้ว่าเขาจะมีผู้สนับสนุนอย่างแรงกล้า แต่ก็มีสมมติฐานมากมายที่ไม่สามารถศึกษาได้ด้วยวิธีที่พิสูจน์ได้ทางวิทยาศาสตร์ ดังนั้นจึงดูเหมือนเป็นสมมติฐานที่กำหนดไว้ว่าจะไม่ก้าวไปสู่ขั้นตอนของทฤษฎี การตีความวัฒนธรรมโบราณของ Jaynes ยังคงเป็นเพียงการตีความ
Jaynes เองยอมรับว่าเขามุ่งเน้นการทำงานของเขาเกี่ยวกับวัฒนธรรมและภาษาที่เขารู้จักกันดีที่สุด ตัวอย่างเช่นในขณะที่เขาพบหลักฐานเกี่ยวกับลัทธิไบคาเมอราลในวัฒนธรรมกรีกเขาได้ละทิ้งวัฒนธรรมจีนส่วนใหญ่โดยไม่ได้รับการสำรวจ นักวิชาการอื่น ๆ เช่นฟันยื่นไมเคิลคาร์และ Tibetologist ทอดด์กิบสันได้อย่างต่อเนื่องในการสำรวจและความก้าวหน้าของสมมติฐานและมีเอกสารหลักฐานรัลลิสในสถานที่เช่นประเทศจีนและทิเบต
"แม้ว่ามันจะยังคงเป็นที่ถกเถียงและอยู่นอกจิตวิทยากระแสหลัก แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาฉันได้เห็นความสนใจและการยอมรับเพิ่มขึ้นทีละน้อย" Kuijsten กล่าว "มีความเสี่ยงบางอย่างที่คนในวงการวิชาการจะถูกมองว่าเป็นการยอมรับแนวคิดใหม่ ๆ หรือการโต้เถียง แต่ยิ่งเราได้เผยแพร่เนื้อหาใหม่ ๆ เกี่ยวกับทฤษฎีของ Jaynes มากเท่าไหร่และยิ่งเราล้างความเข้าใจผิดได้มากเท่าไหร่เราก็ยิ่งทำมันมากขึ้นเท่านั้น ง่ายกว่าที่คนอื่นจะสนับสนุนอย่างเปิดเผย "
งานอื่น ๆ ที่ต้องทำ
นักวิจารณ์บางคนเสนอว่าอาจมีความจริงบางอย่างในงานของ Jaynes แต่ความจริงอาจซับซ้อนกว่านั้น การเปลี่ยนแปลงไปสู่จิตสำนึกสมัยใหม่ตามที่นักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ด้านความรู้ความเข้าใจ Daniel Dennett อาจมีความรุนแรงน้อยกว่าและมีคุณสมบัติหลายประการ Kuijsten แต่เน้นว่าเจย์นส์ไม่เคยอ้างว่ามีคำตอบทั้งหมดและที่ท้ายที่สุดเขาก็วางรากฐานสำหรับคนอื่น ๆ เพื่อสร้างเมื่อ - เหมือนของดาร์วิน ทฤษฎีวิวัฒนาการ
"ฉันคิดว่าโดยทั่วไปแล้วการพูดสมมติฐานของ Jaynes นั้นถูกต้อง - ในมุมมองของฉันรูปแบบของหลักฐานโดยรวมนั้นน่าสนใจเกินไป" Kuijsten กล่าว "และมีหลายอย่างมากเกินไปที่จะยังคงอธิบายไม่ได้"
ถึงกระนั้น Kuijsten ยังเน้นว่าต้องทำงานให้เสร็จมากขึ้น “ เราสามารถเรียนรู้สิ่งต่างๆมากมายโดยการทบทวนอารยธรรมโบราณและแปลข้อความโบราณใหม่ผ่านเลนส์ของทฤษฎีของ Jaynes” เขากล่าว "ตัวอย่างเช่นฉันคิดว่าการเปลี่ยนจากความเป็นสองมิติไปสู่การมีสติจะเข้าใจได้ดีกว่ามากมันเกิดขึ้นในวัฒนธรรมต่างๆเมื่อไรการเปลี่ยนแปลงใช้เวลานานแค่ไหนคุณสมบัติที่แตกต่างกันของจิตสำนึกค่อยๆเกิดขึ้นและมีลักษณะที่แตกต่างกันออกไปในลักษณะที่แตกต่างกัน วัฒนธรรม?”
การศึกษาและการไตร่ตรองเรื่องจิตสำนึกยังคงดำเนินต่อไปและบางทีวันหนึ่งเราจะมีทฤษฎีที่ตรงตามเกณฑ์ของวิทยาศาสตร์ฉันทามติ ในระหว่างนี้มนุษย์จะยังคงมองย้อนกลับไปในอดีตและสงสัยว่าเกิดอะไรขึ้นก่อนจิตสำนึกสมัยใหม่
อาจได้รับค่าคอมมิชชั่นเล็กน้อยจากลิงค์พันธมิตรในบทความนี้
"ต้นกำเนิดของจิตสำนึกในการสลายตัวของไบคาเมอรัลมายด์" ของ Jaynes ได้รับการพิมพ์ซ้ำหลายครั้ง ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลหนังสือแห่งชาติในปี พ.ศ. 2521 หนังสือฉบับใหม่ของ Penguin Books ซึ่งมีคำต่อท้ายที่กล่าวถึงการวิพากษ์วิจารณ์บางส่วนได้รับการตีพิมพ์ในสหรัฐอเมริกาในปี 2533 และออกใหม่ในปี พ.ศ. 2543 หลายคนอ้างว่าหนังสือเล่มนี้มีอิทธิพล ได้แก่ Philip K.Dick, Terrence McKennaและ David Bowie
