ในบทความที่ 2 ของซีรีส์ 3 ตอนของฉันนี้ ฉันจะยังคงสรุปประเด็นสำคัญจากหนังสือของ Amy Johnson เรื่องThe little book of big change

เมื่อพูดถึงการเลิกนิสัยที่ไม่ต้องการ แนวทางที่ดร.

ชิ้นส่วนปริศนาที่หายไป

แม้ว่าเราจะได้รับประโยชน์อย่างแน่นอนจากแนวทางการรักษาของจิตวิทยาแบบดั้งเดิม แต่แง่มุมที่สำคัญของภาพรวมยังขาดหายไป

สิ่งที่เหลืออยู่เผยให้เห็นบริบทเบื้องหลังที่แจ้งทุกสิ่งที่เราประสบ ชิ้นส่วนปริศนาที่หายไปนี้คือมิติทางจิตวิญญาณของการดำรงอยู่

จิตวิญญาณให้ความเข้าใจในสิ่งที่อยู่ข้างใต้และก่อนหน้านิสัยของเรา (และประสบการณ์ทั้งหมด) มันแสดงให้เราเห็นว่าแท้จริงแล้วเราเป็นอย่างไร และประสบการณ์ของมนุษย์ทำงานอย่างไร ในระดับพื้นฐานและพื้นฐานที่สุด

มันแสดงให้เราเห็นว่าความคิดเช่นเดียวกับประสบการณ์ทั้งหมดของมนุษย์ เป็นธรรมชาติ ที่ หายวับไปชั่วคราวและไหลผ่านตัวเราตลอดเวลา

โดย ที่ เราเป็นตัว ตนที่ มั่นคงนิรันดร์ไม่เปลี่ยนแปลงซึ่งประสบการณ์ทั้งหมดเกิดขึ้นภายใน

เมื่อเรานำความรู้นี้มารวมกับการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่กระตุ้นให้เกิดการแตกแยกเมื่อมองในลักษณะที่ต่างออกไปความสัมพันธ์ของเรากับนิสัยของเราก็เปลี่ยนไปตามธรรมชาติ

ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าในขณะที่นิสัยของเราอาจดูเหมือนถาวร สิ่งเดียวที่ทำให้มันคงอยู่คือความสัมพันธ์มุมมองและความเชื่อ ของเรา ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งเหล่านี้

เมื่อเราแต่งงานกับความจริงทางจิตวิญญาณที่เราเป็น (และเคยเป็น) สุขภาพจิตที่ดีและปราศจากนิสัยอยู่แล้ว ด้วยการค้นพบของประสาทวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ว่านิสัยของเราประกอบด้วยความคิดที่จางหายไปเอง วิธีที่เราสัมผัสกับนิสัยของเราย่อมเปลี่ยนไปตามธรรมชาติ

การเข้าใจมิติทางวิญญาณของปัญหาของเราทำให้เราเห็นแหล่งที่มาของอาการทางกาย ซึ่งเราประสบจนเป็นนิสัย

มันทำให้เราเห็นว่าท้ายที่สุดแล้วปัญหาของเรานั้นขึ้นอยู่กับความเข้าใจผิดที่ไร้เดียงสา

กำลังใจไม่ใช่คำตอบ

พลังจิตตานุภาพเป็นพลังงานที่เราสามารถใช้ให้เกิดผลอย่างมากสำหรับหลายสิ่งที่เราต้องการทำให้สำเร็จ

และ บางครั้ง อาจใช้เพื่อทำลายนิสัย แต่ตรงกันข้ามกับความเชื่อและวิธีการที่เป็นที่นิยม ซึ่งมักแนะนำให้เราทำมากขึ้น พยายามให้หนักขึ้น และยืนหยัดอยู่ เสมอ จิตตานุภาพไม่ใช่เครื่องมือที่ดีที่สุดเสมอไป และเป็นไปไม่ได้เสมอไปที่จะทำเช่นนั้น

เมื่อเรามีพลังงานเหลือน้อยหรือไม่มีเลยที่จะละเว้นจากการระงับความต้องการของเรา จิตตานุภาพจะไม่เกี่ยวข้อง

อย่างไรก็ตาม ข่าวดีก็คือมีวิธีที่มีประสิทธิภาพมากกว่าในการเข้าใกล้นิสัยของเรา เราไม่ต้องใช้จิตตานุภาพเลย โดยไม่คำนึงว่าเรากำลังเผชิญกับนิสัยหรือการเสพติดแบบใด

กุญแจอยู่ ที่การมองเห็น ความจริงเกี่ยวกับนิสัยอย่างลึกซึ้ง ซึ่งก็คือไม่ว่าเราจะประสบกับแรงกระตุ้นมากเพียงใด ทั้งทางอารมณ์และทางร่างกาย ก็ยังคงเป็นเพียงชั่วคราว

พวกมันมักจะหายวับไปเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาและเคลื่อนไหวอยู่เสมอ มีโมเมนตัมคงที่ในประสบการณ์ชีวิตของเรา ซึ่งต้องการจะเคลื่อนผ่านเราไปด้วยตัวเอง ไม่มีอะไรที่เราต้องทำเพื่อให้มันเคลื่อนไหว มันไม่ต้องการความช่วยเหลือจากเรา เมื่อมันเคลื่อนไปเองโดยธรรมชาติ

หากต้องการใช้การเปรียบเทียบ แรงกระตุ้น แรง ผลักดันและแรงกระตุ้น ของ เราก็เหมือนคลื่น พวกมันทั้งหมดมีจุดเริ่มต้น จุดสูงสุด และจากนั้นก็ลดระดับลงตามธรรมชาติ

หากเราเห็นนิสัยของเราอย่างไร้เดียงสาอย่างถาวรและเป็นไปไม่ได้ที่จะสัมผัสโดยไม่ยอมแพ้ เราก็จะดำเนินการในลักษณะหนึ่ง

แรงผลักดันในการทำพฤติกรรมบางอย่างเป็นเพียงประสบการณ์ชั่วคราว เป็น ส่วนหนึ่งของการขึ้นลงและกระแสของชีวิตที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา คุณสามารถ สัมผัสมันและไม่ต้องทำอะไรกับมันในเวลาเดียวกัน!

เราไม่ต้องการข้อมูลเพิ่มเติม

เราถูกกำหนดโดยระบบการศึกษาของเราเพื่อเข้าถึงความรู้ทั้งหมดทางสติปัญญา — การเรียนรู้ผ่านการวิเคราะห์ การทำซ้ำและการท่องจำ

แต่การรู้ตามความเป็นจริงอาจไม่ได้ช่วยให้เราหลุดพ้นจากความเคยชิน

มีอีกรูปแบบหนึ่งของการรับรู้ซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับการบันทึกข้อมูลที่ปลอดเชื้อ ความรู้ประเภทต่าง ๆ นี้มาพร้อมกับความหมาย ที่แท้จริง และความเข้าใจ อย่างลึกซึ้ง ซึ่งนอกเหนือไปจากการใช้เหตุผลทางปัญญาของความคิดเชิงตรรกะ

เป็นความรู้ประเภทนี้ ซึ่งจมอยู่นอกการรับรู้อย่างมีสติ ซึ่งทำให้ความสัมพันธ์กับนิสัยของเราเปลี่ยนไป และเมื่อความสัมพันธ์นี้เปลี่ยนไป ประสบการณ์ชีวิตของเราก็เปลี่ยนไปเช่นกัน

นี้เราเรียกว่าความรู้แจ้ง.

ข้อมูลเชิงลึกผ่านชั้นเงื่อนไขของจิตใจและส่องแสงตามความเป็นจริงของสิ่งที่เรากำลังเผชิญอยู่

แต่ตรงกันข้ามกับการรู้ทางปัญญาซึ่งเป็น ประสบการณ์ เชิงรุกที่เราทำให้เกิดขึ้น การรู้เชิงลึกมักเป็น ประสบการณ์ เชิงรับซึ่งเกิดขึ้นเอง

เป็นสิ่งที่เรามักจะสัมผัสได้เมื่อเราเปิดและผ่อนคลาย และจิตใจ ของเราค่อนข้างสงบ

ดังนั้นเราจึงสามารถส่งเสริมการหยั่งรู้ด้วยการสร้างเงื่อนไขที่มันเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ แต่เรา ไป บังคับให้มันเกิดไม่ได้

“ล็อกแจม”

ในขณะที่ความคิดทั้งหมด เกิดขึ้น ชั่วขณะชั่วคราวและไม่มีตัวตนแต่พวกเราหลายคนไม่ได้ประสบกับสิ่งนี้อย่างแน่นอน และนั่นเป็นเพราะบางครั้งเราแทรกแซงการไหลของความคิดตามธรรมชาติ - โดยการคิดเกี่ยวกับความคิดของเรา

เมื่อเราไม่รู้จักความคิดว่ามันคืออะไร มองว่ามันเป็นเรื่องส่วนตัวและจริงจัง กับมัน เราจะสร้าง "บันทึกติดขัด" ในแม่น้ำแห่งความคิดโดยไม่รู้ตัวและไม่รู้ตัว

เราประสบกับความคิดนับแสนทุกวัน และความคิดส่วนใหญ่ผ่านเราไปโดยไม่มีสิ่งกีดขวาง

ในการยกตัวอย่างแบบสุ่ม ความคิดเช่น “ฉันหิว” “ฉันชอบสิ่งนี้” หรือ “น่ารำคาญ” มักจะเกิดขึ้นและจากไป แต่ก็มีอีกหลายคนที่เราให้ความสนใจวิตกกังวลและสับสนกับความเป็นจริง โดยคิดว่าพวกเขาหมายถึงบางอย่างเกี่ยวกับเรา หรือว่าเป็นความจริงเกี่ยวกับบางสิ่ง

นี่คือสิ่งที่สร้างนิสัย ท้ายที่สุดแล้ว ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวระหว่างคนที่มีนิสัยบางอย่างกับคนที่ไม่มีนิสัยก็คือ คนหนึ่งคิดเกี่ยวกับความคิดของพวกเขา และอีกคนไม่ได้คิด