Neighbor, A Handbook: Part 2 Intro, The Terms

“มีวลีหนึ่งในศาสนาพุทธนิกายเซนที่มาจากคำโคอัน ซึ่งแปลว่า การไม่รู้เป็นสิ่งที่ใกล้ชิดที่สุด...

เมื่อเราไม่รู้อะไรบางอย่างและเมื่อเราสามารถนั่งอยู่ในสถานะที่ไม่รู้ได้ก็คือเมื่อมีความใกล้ชิดกับโลกรอบตัวเรา...นี่เป็นการทำซ้ำอีกครั้งของความคิดของผู้เริ่มต้น

… ในความคิดของผู้เริ่มต้น ความเป็นไปได้ไม่มีที่สิ้นสุด และในความคิดของผู้เชี่ยวชาญ ดังนั้นความคิดนี้ (คือ) ในสถานะของการไม่รู้ ความอยากรู้อยากเห็นและการมีส่วนร่วมกับโลกจึงเกิดขึ้น เพราะขาดคำพูดที่ดีกว่า และความผูกพัน ความอยากรู้อยากเห็นนั้น แนบแน่นและมีชีวิตชีวามาก

ฉันคิดว่าสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับกระบวนการของการสร้างทุกชนิด … ความสามารถในการนั่งในสภาพที่ไม่รู้และหาทางพักผ่อนที่นั่นด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งที่จะสบายใจที่นั่น” รูธ โอเซกิ (1)

ขอต้อนรับสู่ส่วนที่สองของคู่มือ เงื่อนไข (หรือที่รู้จักกันว่า คำศัพท์)

ฉันเปิดด้วยคำพูดของ Ozeki เพราะตอนที่หนึ่งเชิญชวนให้เราเข้าสู่โลกด้วยความคิดของผู้เริ่มต้น: การทำงานเพื่อรับฟังซึ่งกันและกันด้วยความมีชีวิตชีวาของความเปิดเผยและความอยากรู้อยากเห็นมากกว่าจากที่นั่งของคนที่รู้อยู่แล้ว ทั้งหมด - ผู้เชี่ยวชาญ ผู้เชี่ยวชาญกอดอก ผู้เริ่มต้นกางแขนออกให้กว้าง จิตของผู้เริ่มต้นจะสบายในความไม่สบายใจ ผู้เชี่ยวชาญใจไม่

Okezi กล่าวว่ามีความใกล้ชิดในความอยากรู้อยากเห็นของผู้เริ่มต้น และความเป็นไปได้ไม่มีที่สิ้นสุด มีความคิดที่ดีกว่าสำหรับการเป็นเพื่อนบ้านที่ดีและดีขึ้นหรือไม่?

ฉันหวังเป็นอย่างยิ่งว่าคุณได้อ่านส่วนที่หนึ่งแล้ว เพราะการที่คุณอ่านส่วนที่หนึ่งโดยไม่ได้สำรวจส่วนนี้มาก่อน อาจทำให้เกิดการตอบสนองโดยไม่รู้ตัวซึ่งขัดจังหวะความคิดของผู้เริ่มต้น แม้ว่าคุณจะอ่านทั้งหมด มันเกือบจะแน่นอนเกิดขึ้นเป็นครั้งคราว ดังนั้น แจ้งให้ทราบ แจ้งให้ทราบ แจ้งให้ทราบ หากเมื่อใดที่คุณสังเกตเห็นการต่อต้านส่วนบุคคล (ความโกรธ ความกลัว ความคับข้องใจ) ต่อคำหรือแนวคิด ให้ย้อนกลับไปที่ส่วนที่หนึ่งเพื่อปูพื้นฐานในการทำงานร่วมกันของเรา การสังเกตจะเป็นสิ่งแรกที่ช่วยให้เรารอด

T เขา ข้อกำหนด / คำ

ส่วนที่สองถือและกำหนดสิ่งที่ฉันได้เห็นว่าเป็น คำ ที่น่าสนใจ ของวันนี้ คำพูดที่ทำให้คนไป ฉันเขียนขึ้นเพื่อช่วยให้กระจ่างเกี่ยวกับคำเหล่านี้โดยหวังว่าเราจะสามารถใช้เป็นเครื่องมือในการทำความเข้าใจและสื่อสารแทนที่จะเป็นอาวุธในการโจมตี สร้างความหวาดกลัว และทำให้แตกแยก

เป็นคำที่เหมือนคำสรรพนามทางเพศและชายขอบและสิทธิพิเศษ การ เหยียดเชื้อชาติการจุดไฟและการตื่น เป็นคำที่เยาวชนของเราหลายคนใช้อย่างเข้าใจและชัดเจน แต่ฉันหรือพ่อแม่/ปู่ย่าตายายไม่ใช้ สำหรับเราแล้ว คำเหล่านี้เป็นคำที่เปลี่ยนความหมายในช่วงหลายปีที่ผ่านมาหรือเป็นคำใหม่ ทั้งสองเชิญเราออกจากที่นั่งเอตทัคคะ.

ยกตัวอย่าง "กะเหรี่ยง" ฉันคงไม่ใช่คนเดียวที่สังเกตเห็นว่ามีคนจำนวนมากที่จู่ๆ ก็เรียกคนอื่นว่า "กะเหรี่ยง" บางทีพวกเราบางคนถึงกับเรียกคนที่เราไม่ชอบว่ากะเหรี่ยง และที่น่าขันก็คือ หากถูกถาม เป็นไปได้ว่าเราไม่สามารถให้คำจำกัดความได้ว่าชาวกะเหรี่ยงคืออะไร หรือแย่กว่านั้น เราจะนิยาม (แล้วใช้) ไม่ถูกต้อง เช่นเดียวกัน ตอนนี้ชาวกะเหรี่ยงกลายเป็นคำที่ผู้คนใช้เป็นสโมสรเพื่อปะทะกัน

อีกตัวอย่างหนึ่งคือเมื่อบุคคลในโลกของเราพูดถึงอัตลักษณ์ทางเพศของตนหรือใช้คำที่สื่อถึงเรื่องเพศของตน และเราไม่รู้ว่าพวกเขาหมายถึงอะไร อาจเป็นเรื่องน่ากลัวที่จะถาม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการไม่รู้หรือไม่เข้าใจ ดังนั้นเราอาจกอดอกหรือหายเข้าไปในความเงียบ นี่เป็นวิธีเดียวที่จะรับประกันการแยกตัวของเราจากผู้คนในโลกของเรา มันไม่มีทางที่จะรัก

การแบ่งแยกว่าใครเข้าใจข้อกำหนดเหล่านี้และใครไม่ได้เกิดขึ้นตามอายุเป็นหลัก เยาวชนเช่นนักเรียนของฉันมักจะเป็นคนที่เข้าใจ หรือถ้าไม่ เข้าหาด้วยกรอบความคิดของผู้เริ่มต้น พวกเราผู้สูงอายุ (ให้หรือใช้เวลาสองสามทศวรรษในทั้งสองทิศทางจาก 59) มักจะเป็นคนที่ไม่ทำ แน่นอนว่าความแตกแยกสามารถแยกย่อยได้ด้วยวิธีอื่นๆ (เชื้อชาติ เพศ ศาสนา ภูมิศาสตร์ สถานะทางสังคม ฯลฯ) แต่บ่อยครั้งที่อายุเป็นปัจจัยสำคัญในการเปิดรับหรือขาดภาษานี้และความหมายของบุคคล

นี่คือเหตุผล คำศัพท์ที่น่าสนใจเหล่านี้มักพูดถึงแนวคิดที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตเรา วัยเด็ก วิธีที่เรามองโลก หรือภาษาที่เราใช้ แน่นอนว่าความหมายที่ลึกซึ้งของพวกเขาอยู่ที่นั่นเสมอ แต่ก่อนที่จะมีการขยายความพยายามในช่วงหลายปีที่ผ่านมานี้ ประชากรสหรัฐฯ บางส่วน (ส่วนต่าง ๆ สำหรับคำที่ต่างกัน) ไม่ตรงกับคำเหล่านี้ ไม่ได้รับการขอให้คิดเกี่ยวกับคำเหล่านี้ ใช้คำเหล่านี้อย่างไร้ความปรานี หรือสามารถหลีกเลี่ยงได้ หรือเลิกจ้างพวกเขา ทุกวันนี้ คำพูดเหล่านี้ขอให้เรายืด เปิดกว้าง กระทั่งเปลี่ยนแปลง และบางทีในปฏิกิริยา ด้วยเหตุผลหลายประการ รวมถึงความกลัวและความรู้สึกไม่สบาย คำพูดเหล่านี้กำลังถูกเปลี่ยนโดยบางคนให้กลายเป็นอาวุธ

ฉันรวบรวมคำศัพท์ที่นี่เพื่อให้เราแต่ละคนสามารถเลือกโดยเจตนาที่จะวางอาวุธของเราและเข้าหาพวกเขาในสถานะอยากรู้อยากเห็นไม่รู้และมีส่วนร่วมแทน เพื่อใช้พวกเขาเป็นเพื่อนบ้าน

คำเหล่านี้มักมีจังหวะการเต้นของหัวใจ หลายคนถือความเป็นมนุษย์ของบุคคล หลายคนกำลังพัฒนา หลายคนเป็นคำที่ผู้คนมีมุมมองที่แตกต่างกัน เกือบทั้งหมดอาจเป็นหนังสือของตัวเองทั้งเล่ม สำหรับจุดประสงค์ของหนังสือเล่มนี้ - คำเชื้อเชิญให้เข้าใจและใช้ภาษานี้ในฐานะเพื่อนบ้าน - คำจำกัดความของฉันอาจรู้สึกว่าสั้นเกินไป เรียบง่าย และบางครั้งก็จำกัดหรือไม่ทันสมัย สื่อช่วยให้คุณส่งข้อความถึงฉันหรือแสดงความคิดเห็นได้ และอีกครั้ง ฉันขอเชิญคุณในฐานะเพื่อนบ้าน ให้ติดต่อฉันหากมีพื้นที่ที่คุณรู้สึกว่าควรไปอีกครั้ง

วิธีการ

แทนที่จะอ่านรวดเดียว ภาคสองมีจุดประสงค์เพื่อให้เข้าถึงได้เหมือนหนังสือคู่มือ สงสัยว่าคำหรือคำศัพท์หมายถึงอะไร? ค้นหาเรียนรู้ประวัติดูการใช้งานจริง บางครั้งฉันก็เล่าเรื่อง บางครั้งฉันก็ให้คำแนะนำในการใช้งาน คำบางคำเดินทางร่วมกันอย่างมีเหตุผล และเมื่อสิ่งนี้เป็นจริง เช่นเดียวกับเงื่อนไขสิทธิพิเศษ ฉันขอแนะนำให้อ่านทั้งกลุ่มพร้อมกัน เนื่องจากแต่ละคำจำกัดความสร้างขึ้นจากคำก่อนหน้า

มีคำศัพท์ที่สำคัญสำหรับเราทุกคนที่ต้องเรียนรู้ (เช่น ความเข้าใจผิดเรื่องเพศและเรื่องเพศบางรูปแบบดูเหมือนจะครอบคลุมเกือบทุกคนในช่วงอายุกว้างๆ ของฉัน) จะมีบางกลุ่มที่สำคัญเป็นพิเศษสำหรับบางกลุ่มที่ต้องทำความเข้าใจ ไม่ว่าจะเป็นคนขาว คนที่ได้รับสิทธิพิเศษ ผู้มีสิทธิเลือกตั้งบางกลุ่ม ศาสนา ผู้ชาย คนตรง ฯลฯ ฉันได้สังเกตและรู้สึกว่ามันง่ายแค่ไหนที่จะตั้งรับเมื่อ มีการชี้ให้เห็นคำศัพท์ว่ามีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับเราเนื่องจากกลุ่มของเราในการเรียนรู้/ทำความเข้าใจ แต่หลังจากหยุดชั่วคราว เรามีทางเลือกในการตอบสนองขั้นสุดท้ายเสมอ การป้องกันเป็นหนึ่งเดียว หรือเราสามารถเข้าใกล้อีกครั้งในฐานะเพื่อนบ้านด้วยความคิดของผู้เริ่มต้น และเปิดใจอีกครั้งเพื่อให้ความรักขับเคลื่อนความอยากรู้อยากเห็นของเรา

แนวทางนี้และแนวทางใหม่เป็นสิ่งที่ข้าพเจ้าเห็นกับนักเรียนและคนหนุ่มสาวที่อยู่รอบตัวข้าพเจ้า เพื่อประโยชน์ในการสร้างชุมชน การให้เกียรติซึ่งกันและกัน พวกเขาเลือกที่จะทำความคุ้นเคยกับคำศัพท์เหล่านี้ เพื่อเรียนรู้ว่าพวกเขาหมายถึงอะไร เพื่อดูว่าพวกเขาส่งผลกระทบหรือนิยามผู้คนที่พวกเขารู้จักอย่างไร เพื่อให้มีที่ว่างสำหรับการพัฒนาอย่างต่อเนื่องของภาษา สำหรับพวกเขาแล้ว มันไม่ใช่ภัยคุกคาม ไม่ใช่ในทางส่วนตัวหรือทางสังคม สำหรับพวกเขา การถูกขอให้เข้าใจและเติบโตและขยายวิธีที่พวกเขาเห็นโลกและพูดในนั้นไม่ใช่ภัยคุกคาม

และพวกเขาปฏิบัติต่อฉันในฐานะผู้ที่สามารถเรียนรู้และเติบโตในลักษณะเดียวกัน ขอบคุณคำสอนนั้น ฉันกำลังพยายามอย่างเต็มที่เพื่อแบ่งปันงานนี้กับพวกคุณทุกคนด้วยวิธีเดียวกัน

ความดี พวกเขาเป็นวีรบุรุษและครูของฉัน คนหนุ่มสาวเหล่านี้สอนฉันว่าการอยู่ร่วมกันหรือแตกแยกเพราะคำเหล่านี้เป็นการเลือก การรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตัวเองเป็นทางเลือกที่คุณสามารถทำได้ครั้งแล้วครั้งเล่า

ดังนั้น. ไปเลย.

หากคุณกำลังเพลิดเพลินกับ Neighbor และยังไม่ได้ติดตามฉันบนสื่อ โปรดอย่าลังเลที่จะคลิกตัวเลือก 'ติดตาม' หากคุณต้องการรับอีเมลเมื่อมีการเผยแพร่บทใหม่ จะมีไอคอนอีเมลอยู่ถัดจากปุ่มติดตามซึ่งจะทำให้สิ่งนี้เกิดขึ้น และแน่นอน โปรดอย่าลังเลที่จะแบ่งปันหนังสือเล่มนี้กับทุกคนที่คุณรู้สึกว่าน่าจะชอบมัน งานเพื่อนบ้านของเรามีมากกว่าเราแต่ละคน ที่สำคัญที่สุด ขอบคุณที่ร่วมเดินทางไปกับฉัน!

(1)https://www.ruthozeki.com/talks-interviews/2021/9/22/the-road-home-podcast-the-book-of-form-and-emptiness-with-ruth-ozeki-amp-ethan-nichtern-rtfef-fbchp-xt84a-5wthp-swwxg-7hhhp-67yx9