ทำไมเราถึงฆ่า?

แฮมเล็ตของวิลเลียม เชคสเปียร์ประกาศว่า "ช่างเป็นผลงานชิ้นหนึ่ง ช่างสูงส่งเพียงใดในเหตุผล ไร้ขีดจำกัดในคณะ ในรูปแบบและการเคลื่อนไหวที่แสดงออกมาและน่ายกย่องเพียงใด การกระทำเหมือนนางฟ้า ในความหวาดระแวงเหมือนพระเจ้า!" ประเด็นของแฮมเล็ตคือมนุษย์เป็นสายพันธุ์ที่น่าทึ่ง แม้ว่าแฮมเล็ตเองก็สูญเสียความชื่นชมในมนุษยชาติไปทั้งหมด มนุษย์ได้สร้างโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่มหัศจรรย์ตั้งแต่พีระมิดไปจนถึงตึกระฟ้า เราได้สำรวจส่วนลึกของมหาสมุทรและพื้นผิวของดวงจันทร์ เราสร้างสรรค์ผลงานศิลปะที่สามารถส่งผลต่ออารมณ์และกระตุ้นให้เกิดการสนทนาที่รอบคอบ

บางทีสิ่งที่ทำให้เราโดดเด่นยิ่งขึ้นไปอีกก็คือเรามีความสามารถที่ดูเหมือนไม่มีขอบเขตในการบรรลุสิ่งที่ยิ่งใหญ่ แต่ประวัติศาสตร์ของเราก็ยังเต็มไปด้วยความรุนแรงต่อกันและกัน เราจะอุทิศเวลานับไม่ถ้วนให้กับเรื่องของศิลปะ วิทยาศาสตร์ และการแสวงหาความรู้ที่ซับซ้อนอื่นๆ และยังกระทำการฆาตกรรมหรือทำสงครามที่แผ่ขยายไปทั่วโลกได้อย่างไร

เรามีแนวโน้มที่จะคิดว่าตัวเองมีตัวตนแตกต่างจากสายพันธุ์อื่นๆ มนุษย์มีความสามารถในการใช้เหตุผลและถ่ายทอดความรู้สู่คนรุ่นหลัง ความสามารถนี้ทำให้ดูเหมือนว่าเราใช้การกระทำของเราเป็นหลักตามความมีเหตุมีผล แต่เราจะประนีประนอมกับการกำจัดสมาชิกในเผ่าพันธุ์ของเราเองได้อย่างไร?

มันเป็นปัญหาที่ซับซ้อน คำตอบส่วนหนึ่งอาจเป็นเพราะเราไม่ได้แยกจากสัตว์อื่นๆ อย่างที่เราคิด การระบุลักษณะนิสัยของสัตว์สายพันธุ์อื่นๆ เป็นเรื่องที่อันตราย เราเสี่ยงต่อการแปลงสภาพเป็นสัตว์และสมมติว่าเหตุผลที่พวกมันมีพฤติกรรมบางอย่างก็เหมือนกับของเรา แต่โดยทั่วไปแล้ว ดูเหมือนว่าพฤติกรรมของสัตว์เป็นผลจากสัญชาตญาณ อารมณ์ และเหตุผล สัตว์บางชนิดแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการใช้เหตุผลมากกว่าสัตว์อื่นๆ มนุษย์อยู่ในอันดับต้น ๆ ของรายการนั้น

แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าการตัดสินใจทั้งหมดของเราขึ้นอยู่กับความเยือกเย็นและการคำนวณหาเหตุผล การวิจัยของนักประสาทวิทยา Antonio Damasio ระบุว่าอารมณ์มีบทบาทสำคัญในการตัดสินใจ เขาทำการทดลองกับผู้ที่ได้รับความเสียหายจากสมองซึ่งส่งผลต่อส่วนของสมองที่ช่วยให้เราได้สัมผัสกับอารมณ์ ในการศึกษาของเขา Damasio พบว่าผู้ป่วยมีปัญหาในการเลือก พวกเขาสามารถระบุวิธีแก้ไขปัญหาได้ แต่ไม่สามารถตัดสินใจเกี่ยวกับแนวทางการดำเนินการเฉพาะได้ [ที่มา: Wrangham and Peterson ]

เหตุใดจึงสำคัญ? มันบ่งบอกว่าถึงแม้เราจะไม่ตกเป็นทาสของอารมณ์ แต่สิ่งเหล่านี้ก็มีส่วนสำคัญต่อพฤติกรรมของเรา ต่อไป เราจะมาดูกันว่าพันธุกรรม สิ่งแวดล้อม และอารมณ์ของเราสามารถเปลี่ยนบุคคลให้กลายเป็นฆาตกรได้อย่างไร

มีสาขาหนึ่งของวิทยาศาสตร์ที่เรียกว่าชีววิทยาวิวัฒนาการซึ่งบ่งชี้ว่าพฤติกรรมของเราจำนวนมาก หากไม่มากที่สุด มาจากบรรพบุรุษยุคก่อนประวัติศาสตร์ของเรา ตามแนวความคิดนี้ เหตุผลที่เราฆ่าก็เพราะบรรพบุรุษของเราถูกฆ่า บรรพบุรุษของเรากำจัดคู่แข่งด้วยการฆ่าและทำให้ลูกหลานของพวกเขาอยู่รอด ในคำอื่น ๆ เรามีความรุนแรงเพราะทุกบรรพบุรุษที่เงียบสงบกับมนุษย์ถูกฆ่าตายโดยความรุนแรงคน เราได้รับมรดกธรรมชาติของเราจากรุ่นก่อนของเรา

มุมมองนี้ไม่ได้เป็นสากล นักวิทยาศาสตร์จากหลากหลายสาขาวิชาวิพากษ์วิจารณ์ชีววิทยาวิวัฒนาการ โดยกล่าวว่าพฤติกรรมของมนุษย์นั้นเรียบง่ายเกินไป และทำหน้าที่เป็นข้อแก้ตัวทางพันธุกรรมสำหรับพฤติกรรมที่ไม่ดี แม้ว่าจะมีฉันทามติทางวิทยาศาสตร์ว่าสมองของมนุษย์เป็นผลมาจากวิวัฒนาการ แต่ก็มีช่องว่างระหว่างผู้ที่คิดว่าสมองของเราอยู่ในโหมดยุคหินกับผู้ที่กล่าวว่าสมองมีความยืดหยุ่นมากกว่าที่นักชีววิทยาวิวัฒนาการยอมรับ

ข้อโต้แย้งข้อหนึ่งเกี่ยวกับชีววิทยาวิวัฒนาการระบุว่าจิตใจของเราปรับตัวได้และมีวิวัฒนาการเร็วกว่าที่ชีววิทยาวิวัฒนาการสามารถอธิบายได้ ความแตกต่างในวัฒนธรรมทั่วโลกชี้ให้เห็นว่าไม่มีธรรมชาติของมนุษย์ที่เป็นสากล สิ่งแวดล้อมและการปรับตัวของเราหมายความว่าแต่ละวัฒนธรรมมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง [แหล่งที่มา: Begley ]

ในระดับผิวเผิน ดูเหมือนว่าคำอธิบายว่าทำไมเราถึงฆ่าเดือดลงไปเป็นอีกข้อโต้แย้งที่เป็นธรรมชาติกับการเลี้ยงดู ด้านธรรมชาติแสดงให้เห็นว่าเราเป็นสายพันธุ์ที่มีความรุนแรงโดยเนื้อแท้ และไม่น่าแปลกใจเลยที่บางครั้งเราจะฆ่ากันเอง ฝ่ายการเลี้ยงดูบอกว่าเราเป็นสายพันธุ์ที่ปรับตัวได้ และสภาพแวดล้อมของเรา รวมถึงทุกอย่างตั้งแต่โครงสร้างครอบครัวไปจนถึงอิทธิพลทางการเมือง เป็นตัวกำหนดพฤติกรรมของเรา ความจริงน่าจะเป็นว่าเราเป็นผลผลิตของทั้งสอง การเพิกเฉยต่ออิทธิพลชุดหนึ่งในขณะที่เพ่งความสนใจไปที่อีกฝ่ายหนึ่งทำให้เรื่องราวหายไป

ถ้าเราเป็นผลผลิตของทั้งลักษณะที่สืบทอดมาและอิทธิพลของสิ่งแวดล้อม อะไรจะทำให้เรามีเหตุผลที่จะฆ่า? คำตอบมากมายทำให้ต้องเอาชีวิตรอด ในบางกรณีก็ง่ายพอๆ กับการเข้าถึงทรัพยากร ไม่ว่าจะเป็นความขัดแย้งระหว่างคนสองคนหรือหลายประเทศ เหตุผลในการสังหารอาจเชื่อมโยงกับข้อเท็จจริงที่ว่าฝ่ายหนึ่งต้องการสิ่งที่อีกฝ่ายครอบครอง ที่อาจกระตุ้นให้ผู้คนฆ่าเพื่อเอาหรือปกป้องทรัพยากรเหล่านั้น ความต้องการทางปัญญาและอารมณ์สำหรับทรัพยากรเหล่านั้นมักจะมากกว่าการไม่เต็มใจที่จะฆ่า

ไม่ใช่ความขัดแย้งที่รุนแรงทั้งหมดที่อยู่เหนือทรัพยากร มีอะไรอีกที่ทำให้เราฆ่า?

ผู้หญิงและผู้ชาย

ในสหรัฐอเมริกา สถิติการฆาตกรรมแสดงให้เห็นว่าผู้ชายกระทำการมากกว่าร้อยละ 80 ของการฆาตกรรมทั้งหมดที่รายงานต่อเจ้าหน้าที่ [ที่มา: สำนักสถิติยุติธรรม ] ผู้ชายถูกขับเคลื่อนโดยพันธุกรรมให้มีความรุนแรงมากกว่าผู้หญิงหรือไม่? เราไม่มีคำตอบทั้งหมด เหตุผลอาจเป็นมากกว่าแนวโน้มทางชีววิทยา

สำหรับคนส่วนใหญ่ การฆ่าคนอื่นหรือคนอื่นๆ ไม่ใช่เรื่องเล็กน้อย แต่มีบางครั้งที่คนคนหนึ่งจบชีวิตของอีกคนที่ดูเหมือนจะขัดกับเหตุผล อะไรทำให้มันเกิดขึ้น?

บุคคลที่มีความผิดปกติทางบุคลิกภาพต่อต้านสังคมรู้สึกไม่เอาใจใส่ผู้อื่น การกำหนดทางจิตวิทยานี้รวมถึงคนที่เราเรียกว่าโรคจิตเภทและนักสังคมสงเคราะห์ พวกเขารู้สึกอารมณ์น้อยมากและอาจค้นหาสถานการณ์ที่อันตรายหรือน่าตื่นเต้นเพื่อรับการตอบสนองทางอารมณ์ พวกเขามักจะหลอกลวงและไม่รู้สึกละอายหรือรู้สึกผิดที่หลอกลวงผู้อื่น แม้ว่าพวกเขาอาจรับรู้ถูกผิด แต่พวกเขาอาจไม่สนใจความแตกต่าง

การรู้ถูกผิดเป็นสิ่งสำคัญในโลกของกฎหมาย แยกคนมีสติออกจากคนวิกลจริต คนวิกลจริตตามคำจำกัดความทางกฎหมายคือคนหนึ่งที่ไม่สามารถแยกแยะความเป็นจริงจากจินตนาการหรือไม่สามารถควบคุมการกระทำของตนเองได้ [แหล่งที่มา: Hill and Hill ] เพียงเพราะคนๆ หนึ่งแสดงความโน้มเอียงทางสังคมไม่ได้หมายความว่าคนๆ นั้นวิกลจริต

ความผิดปกติของบุคลิกภาพต่อต้านสังคมเป็นลักษณะที่สืบทอดมาเป็นหลักหรือเป็นผลมาจากอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมหรือไม่นั้นเป็นเรื่องที่ต้องถกเถียงกัน มีแนวโน้มว่าจะเป็นผลจากทั้งสองอย่าง และไม่ใช่ทุกคนที่เป็นโรคบุคลิกภาพต่อต้านสังคมจะแสดงแนวโน้มที่รุนแรง แต่การขาดความเห็นอกเห็นใจและแรงผลักดันในการค้นหาความตื่นเต้นอาจนำไปสู่การเผชิญหน้าที่รุนแรง ฆาตกรต่อเนื่องและฆาตกรหมู่จำนวนมากตกอยู่ในชื่อนี้ -- พวกเขาฆ่าเพราะพวกเขาขาดการยับยั้งชั่งใจและเห็นอกเห็นใจพวกเราที่เหลือ

แล้วการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ล่ะ? สังคมมีเหตุผลอย่างไรที่จะลบส่วนย่อยทั้งหมดของคนออกไป? ตามสมมติฐานที่ตั้งขึ้นโดย Ervin Staub การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เป็นผลมาจากการรวมกันของความยากลำบากด้านสิ่งแวดล้อมและการเผชิญปัญหาทางจิตใจ สเตาบ์แนะนำว่าเมื่อถึงเวลายาก ผู้คนมองหาข้อแก้ตัวหรือแพะรับบาป ซึ่งอาจรวมถึงการระบุกลุ่มย่อยของประชากรว่าเป็นความรับผิดชอบต่อความยากลำบากที่ชุมชนได้รับ การกำจัดประชากรนั้นเป็นวิธีรับมือกับความยากลำบาก เป็นวิธีการแก้ปัญหา แม้ว่าการแก้ปัญหาและปัญหาจะไม่จำเป็นต้องเชื่อมโยงกันในความเป็นจริงก็ตาม Staub ชี้ให้เห็นว่ากระบวนการนี้ซับซ้อนและต้องใช้เวลา โดยทั่วไปแล้วจะไม่เกิดปฏิกิริยาขึ้นเอง

แล้วพวกเราที่เหลือล่ะ? อะไรจะผลักดันให้เราฆ่า? เนื่องจากการตัดสินใจของเราขึ้นอยู่กับทั้งอารมณ์และเหตุผล บางครั้งเราจึงชอบคนอื่นมากกว่ากัน ในสถานการณ์ที่มีอารมณ์ฉุนเฉียว เราอาจยอมให้ตัวเองหุนหันพลันแล่น โดยไม่สนใจเหตุผล อาชญากรรมที่เรียกว่าความหลงใหลเหล่านี้สามารถเกิดขึ้นได้ระหว่างคนที่มีพันธะทางอารมณ์ที่แข็งแกร่ง จากข้อมูลของสำนักงานสถิติยุติธรรมแห่งสหรัฐฯ ระบุว่า 30% ของเหยื่อฆาตกรรมหญิงทั้งหมดถูกคู่สมรสฆ่าตาย อีกร้อยละ 18.3 ถูกฆ่าโดยอดีตคู่สมรส เหยื่อหญิงเพียงร้อยละ 8.7 เท่านั้นที่ถูกคนแปลกหน้าสังหาร [ที่มา: สำนักสถิติยุติธรรม ]

สาเหตุต่างๆ ของการก่ออาชญากรรมด้วยกิเลสตัณหามีมากมาย แรงจูงใจที่พบบ่อย ได้แก่ ความหึงหวงแก้แค้นความกลัวและความโกรธความรู้สึกเหล่านี้อาจจะรู้ตัวหรือไม่รู้ตัวก็ได้ การสังหารอาจเกิดขึ้นโดยธรรมชาติหรือไตร่ตรองไว้ล่วงหน้า ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ ฆาตกรอาจถูกตั้งข้อหาฆาตกรรมหรือฆาตกรรม หรืออาจถูกเพิกถอนหากศาลพบว่าฆาตกรกระทำการเพื่อป้องกันตัว นักฆ่าอาจอ้างว่าอาชญากรรมจากกิเลสเป็นการกระทำที่วิกลจริตชั่วคราว ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่ยากต่อการพิสูจน์ในศาล

มนุษย์ฆ่าเพราะเราไม่เย่อหยิ่ง สิ่งมีชีวิตที่เป็นหุ่นยนต์ เรามีความต้องการและมีความสามารถในการไล่ตามนั้น เราอาจไม่เคยรู้คำอธิบายทั้งหมดว่าทำไมเราถึงประพฤติตัวเหมือนที่เราทำ แต่เมื่อเราเรียนรู้มากขึ้น เราอาจพบวิธีปรับปรุงตนเองและทำให้การฆาตกรรมเป็นเรื่องของอดีต

เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความรุนแรงและจิตวิทยาโดยไปที่ลิงก์ในหน้าถัดไป

บทความที่เกี่ยวข้อง

ลิงค์ที่ยอดเยี่ยมเพิ่มเติม