Ölüm, modern kültürümüzde tam olarak rahat bir konuşma konusu değildir. Ancak dünyadaki sayısız toplumda ve zaman içinde, ölüm açıkça tartışıldı, saygı duyuldu ve hatta kutlandı. Eski Mısır bir istisna değildir - bu noktada, Inpu veya Anpu olarak bilinen tanrı Anubis , namı diğer ölüm tanrısıdır.
Victoria Almansa-Villatoro , Ph.D. "Anubis, Mısır'ın mumyalama tanrısı ve ölümden sonraki yaşamla ilgili birçok tanrıdan biridir" diyor . Brown Üniversitesi'nde Mısırbilimde aday. "O genellikle ya bir tür köpekgil ya da bir cynocephalus tanrısı olarak tasvir edilir."
Genellikle çakal başlı bir adam tarafından temsil edilen (cynocephalus, kelimenin tam anlamıyla "köpek kafalı" anlamına gelir ), Anubis'in bu özelliğe sahip olduğu söylenir çünkü çakallar özellikle ölümle ilişkilendirilirdi ve mezarlıklarda çürüyen etten yemek aradıkları bilinirler. Eski Mısırlılar, Anubis'i çakalların koruyucu tanrısı olarak atayarak ölülerin koruyucusu olarak hareket edeceğini umuyorlardı.
Almansa-Villatoro, "Mısırlılar çevrelerine çok dikkat ediyorlardı" diyor. "Çoğu durumda, tanrılarının hayvansal yönü belirli bir bağlantı nedeniyle seçilir. Çakallar çöpçüdür ve bu nedenle, muhtemelen yiyecek ararken, hatta cesetleri kazıp çıkarırken ve belki de vücut parçalarını taşırken mezarlıklarda çok sık dolaşırken görülmüşlerdir. Bu muhtemelen Anubis'in en eski lakaplarından biri olan 'nekropolün efendisi' ile sonuçlandı. Dahası, hayvanlar cenaze törenlerini ve cesetleri tahrip ettiğinden, bu köpekgiller muhtemelen ilk ceset koruma girişimleri için büyük bir sorun anlamına gelirdi.Bu nedenle, Mısırlıların bir çakal mumyalama tanrısına ibadet etmeleri mantıklı olurdu. çakallar mezarlara zarar vermekten uzak. "
'Pulların Koruyucusu'
Ancak Anubis'in birkaç önemli işi vardı. Anubis, mezarları korumaya ek olarak, ölen ve yargılamak isteyen insanların kalplerini tartmakla görevlendirildi . Sıklıkla "pulların koruyucusu" olarak adlandırılan Anubis'in, ölülerin kalplerini gerçeği temsil eden bir tüyün ağırlığına karşı tarttığı söylenirdi. Teraziler kalbin lehine dönerse, Ammit adlı dişi bir iblis ölen kişiyi yutardı. Tüy kazanırsa, Anubis kişiyi cennete götürecek olan yeraltı kralı Osiris'e getirirdi. Bazı kaynaklar iddia ederken Anubis, Osiris'in oğluydu ve bir anlamda mumyalama tanrısı rolüne indirgenmişti, böylece Osiris ölümün nihai tanrısı olarak devralabilirdi, Almansa-Villatoro bunun olayların versiyonunun doğru olmadığını söylüyor.
"Rolü Osiris tarafından asla gasp edilmedi" diyor. "Bu yaygın bir yanılgıdır. Mısırlılar öbür dünya ile ilişkili birçok farklı tanrıya taptılar ve her biri belirli rollere sahip olma eğilimindeydi. Bazen bu roller örtüşebilir ve yerel düzeyde bir tanrı özellikle popüler olabilirdi. Bu durumda Anubis ve Osiris'in işlevleri, ilk metinsel görünümlerinden bu yana açıkça farklıydı.
"Bir yandan Osiris, tıpkı oğlu Horus'un yaşayanların kralı olması gibi ölülerin kralı. Önceki ve ölü firavuna Eski Krallık'tan beri Osiris, şimdiki firavun ise Horus olarak adlandırılıyordu. Ortadan Krallığın kraliyet üyesi olmayan kişilere de ölümlerinden sonra Osiris adı verildi. Öte yandan, Anubis mumyalama ve mezarlıkların tanrısıydı.Mısır mitolojisine göre Osiris aynı zamanda ilk mumyaydı ve daha sonraki bazı geleneklerde Anubis mumyalama işlemine yardım etti. Osiris süreci. "
Anubis, En Eski Mısır Tanrılarından Biridir
Anubis'e yapılan metin referansları , Piramitlerin Çağı olarak da bilinen Eski Mısır Krallığı'na (yaklaşık MÖ 2613-2181) kadar uzanıyor olabilir, ancak efsanesinin daha da uzun bir geçmişi olabilir. Almansa-Villatoro, "Anubis Mısır panteonundaki en eski tanrılardan biridir, çünkü ilk Mısır Hanedanlığı (yaklaşık MÖ 3100) kadar erken bir tarihte idari mühürlerde tasvir edilmiştir" diyor. "İbadeti, en azından Roma dönemine kadar, ruhları cehenneme yönlendiren Hermes (Hermanubis) ile asimile edilinceye kadar devam etti. Anubis'in Hıristiyanlık döneminde bile köpek başlı şehit Aziz Christopher olarak uyarlandığı iddia edildi. , seyahat ve ulaşım koruyucusu.
Tüm bu ölüm, çürüyen et, koruma, kader ve daha fazlası tartışmalarıyla, Anubis'in kahraman mı yoksa kötü adam mı olduğu konusunda kafanız karışabilir. Almansa-Villatoro'ya göre hiçbiri. " Mısır tanrıları hiçbir zaman iyi ya da kötü olmadı" diyor. "Firavun Mısır döneminde tanrılara hiçbir ahlaki yargı uygulanmadı."
Almansa-Villatoro, belirsizliği göstermek için Osiris'in kardeşi tanrı Seth'e işaret ediyor. "Seth, Mısır tahtını gasp etmek için kardeşi Osiris'i öldürdü ve ardından meşru varis Horus tarafından savaşıldı" diyor. "Seth'in dini metinlerde açıkça kötü çağrışımlara sahip olmasına rağmen, ona hâlâ tapınıyordu ve insanlar çocuklarına onun adını veriyordu. Aynı şey, bir yandan korkulan, ancak diğer yandan koruyucu varlıklar olarak çağrılan iblislerde de oldu (özellikle hamile veya emziren kadınlar ve küçük çocuklar için). " Tüm söylenenler, Almansa-Villatoro, Anubis'in büyük olasılıkla "iyi huylu" bir varlık olarak algılandığına inanıyor, çünkü rolü ölülere öbür dünyada hayatta kalmalarını sağlamak için sağlam bir beden sağlamaktı.
"Mısırlılar için ölenlerle olan etkileşimler, modern batı kültürlerinde olduğundan daha az bir tabu" diyor. "Merhum yakınlarına yardım istemek veya kötü şanslarından şikayet etmek için mektuplar yazıyorlar ve ölü ebeveynleriyle belirli kutlamalarda mezarları ziyarete ve 'ziyafete' gidiyorlardı."
Şimdi Bu İlginç
Almansa-Villatoro, Anubis'in efsanesinin en çekici detaylarından birinin uzun ömürlülüğü olduğuna inanıyor. "Anubis'in tarihinin bu kadar uzun ve sürekli olmasının özellikle ilginç olduğunu düşünüyorum" diyor. "3000 yıldan fazla ibadetten bahsediyoruz ya da geleneği Aziz Christopher'ın geleneğine gömülü ise çok daha fazlası. O dönemin tamamı boyunca, mumyalar, mezarlıklar, ruhların ve köpeklerin rehberliğiyle sürekli ilişki içinde kaldı. I Anubis'in önemli, yardımsever ve farklı bir tanrı olarak modern tanınmasını Osiris'ten alma zamanının geldiğini düşünüyorum. "
