Diversi standard (sfumature di bellezza).

May 11 2023
In quanto donna birazziale, soggetta al paradosso interculturale di ideali di bellezza opposti, ho lottato a lungo con ciò che "dovrei assomigliare". mutevole nel corso della storia. Storicamente, questi standard sono stati imposti alle donne dagli uomini.

In quanto donna birazziale, soggetta al paradosso interculturale di ideali di bellezza opposti, ho lottato a lungo con come "dovrei apparire"

Foto di Joeyy Lee su Unsplash

Il concetto di "bellezza" è definito da diversi atteggiamenti e credenze culturali, differenti in tutto il mondo e mutevoli nel corso della storia. Storicamente, questi standard sono stati imposti alle donne dagli uomini.

Si ritiene che l'usanza cinese di fasciare i piedi abbia avuto origine tra ballerini e cortigiane durante il periodo delle Cinque Dinastie e dei Dieci Regni, e fu successivamente resa popolare durante le dinastie Song, Qing e Han. La preferenza culturale per i piedi "femminili" più piccoli, si è trasformata in una convinzione competitiva, "più piccolo è, meglio è". I piccoli piedi simboleggiavano l'eleganza, la virtù e la modestia. Le donne hanno raggiunto questo standard di bellezza innaturale rompendo fisicamente e legando strettamente i piedi delle ragazze per ottenere i "piedi di loto".

Secondo gli uomini durante il Rinascimento, la "donna perfetta" doveva avere capelli biondo oro lunghi e ondulati, fronte alta e pelle pallida. Le donne europee dell'alta società usavano il colore dei capelli come identificatore di classe e segno della loro ricchezza. Coloro che avevano i capelli naturalmente scuri passavano ore sui loro balconi cercando di schiarire i capelli. Prima della tintura in scatola, il segreto della loro cura dei capelli a casa era l'urina, che contiene ammoniaca naturale per schiarire. Dopo l'applicazione, i capelli sono stati curati per lunghe ore alla luce diretta del sole. Spesso queste donne indossavano determinati indumenti e cappelli per evitare che la loro pelle si abbronzasse o bruciasse.

All'interno di culture diverse, ci sono state preferenze per quanto riguarda i cosmetici, le acconciature, la corporatura e le proporzioni e la moda di una donna - e nel corso della storia queste preferenze si sono trasformate e si sono evolute per vari motivi culturali o sociali. Più di recente, le tendenze in via di sviluppo hanno messo in luce gli effetti persistenti del colonialismo e dell'imperialismo nel cambiamento degli standard di bellezza a livello interculturale.

Oggi, i tentacoli di vasta portata della supremazia bianca hanno imposto standard di bellezza eurocentrici a livello globale. La pressione per conformarsi alle caratteristiche europee, che sono state elevate in tutto il mondo come ideali, si riflette e amplifica attraverso il colorismo nei media popolari e la proliferazione di cosmetici che alterano l'aspetto o procedure chirurgiche.

Paradossalmente, mentre le donne di colore cercano di conformarsi agli standard di bellezza messi in atto dai colonizzatori, che si tratti di lisciare i capelli o schiarire la pelle, le donne bianche hanno iniziato a rifiutare questi stessi standard di lunga data e si sono appoggiate alla feticizzazione dell'ambiguità razziale o etnica .

Probabilmente alimentati dal capitalismo razziale, gli influencer bianchi dei social media hanno scoperto che possono trarre vantaggio dal punto di vista sociale ed economico dall'alterazione della loro immagine selezionando e scegliendo quali caratteristiche comuni alle donne di colore imiteranno. Appropriazione culturale e blackfishing sono termini popolari coniati per riferirsi o esporre influencer colpevoli di partecipare a questo fenomeno.

Donne bianche di spicco che sono state accusate di trarre profitto dalla pesca nera e dall'appropriazione culturale. Per gentile concessione di The Times Regno Unito

In quanto filippina americana che viveva nelle zone rurali del Kansas, ero l'unica ragazza asiatica della mia classe e una delle poche persone di colore nell'edificio. I miei compagni di classe non avevano bisogno di vedere mia madre marrone per sapere che ero diverso, che fossero i miei occhi, il naso, il colore della pelle, il cibo etnico confezionato che ho portato a pranzo o tutto quanto sopra - potevano solo dirlo.

Le molestie che ho subito crescendo sono state molto lievi rispetto a quelle che devono affrontare gli studenti più oscuri. Di solito ero soggetto a stereotipi; i miei coetanei mi chiamavano intenzionalmente nomi che suonavano dall'Asia orientale, mi chiedevano perché non ero bravo in matematica o quale fosse lo stato della mia carta verde. Non direi che queste esperienze mi hanno traumatizzato, ma mi hanno spinto a uniformarmi e mi hanno insegnato l'importanza di mimetizzarmi.

Inoltre, in questo momento, lo schiarimento della pelle veniva reso popolare nelle Filippine e tra i filippini nelle società occidentali. Attraverso creme cosmetiche o iniezioni, i filippini potevano ora ottenere un aspetto più leggero. Fin da bambini, siamo stati dissuasi dal giocare al sole senza un'adeguata protezione solare e ci è stato insegnato a odiare o denigrare le nostre caratteristiche etniche.

Pubblicità controversa per GlutaMAX, una crema sbiancante per la pelle, insinuando che i filippini dovrebbero sbiancare la pelle per ricevere un trattamento migliore nella società. Per gentile concessione di GlutaMAX

Crescendo, sono stato avvertito del mio "naso piatto" e spesso mia madre e altre donne della famiglia mi facevano massaggi di ponte nella speranza di "affilare" e "snellire" il mio naso e di "evitare che si allargasse". Le persone emarginate capiscono subito che il candore e la pelle chiara sono beni desiderati.

È interessante notare che, poiché l'industria dello sbiancamento continua a crescere nelle Filippine, l'industria della concia è diventata onnipresente nelle culture occidentali. Con l'enigma degli standard di bellezza occidentali che rendono popolare il "look misto", sono ancora più confuso da adulto di quanto non fossi a scuola. Sono cresciuto con la consapevolezza di dover sembrare bianco, ma ora che l'ho raggiunto in una certa misura, lo standard è cambiato.

Oggi sento spesso che sono "imbiancato", "che passa il bianco" o che "non sembro nemmeno misto". Sebbene, allo stesso tempo, la mia esperienza vissuta come bambino birazziale in una scuola e comunità prevalentemente bianca non possa essere cancellata, e sono ancora spesso fermato da estranei e chiesto: "Da dove vieni?" e "No, da dove vengono i tuoi genitori?" o, il mio preferito, "Cosa SEI?"

Questo cambiamento è frustrante e ho scoperto che non sono solo io - altri individui birazziali condividono gli stessi sentimenti: con un'abbronzatura estrema, le donne bianche possono trarre profitto e beneficiare socialmente dal feticcio di sembrare etnico evitando le conseguenze di vivere effettivamente come un persona di colore.

Gli influencer bianchi partecipano al blackfishing o alla falsa ambiguità per convenienza, scartando le caratteristiche etniche artificiali quando è conveniente per loro essere identificati come una donna bianca. Allo stesso modo, molte persone di colore vengono messe a tacere quando parlano delle questioni problematiche riguardanti l'industria dell'abbronzatura e le procedure cosmetiche, solo perché questo discorso non è conveniente o vantaggioso per le donne bianche.

La commercializzazione di prodotti abbronzanti e la divulgazione del "look misto" non significano intrinsecamente accettazione e celebrazione di persone di razze ed etnie diverse. Poiché gli standard di bellezza sono stati storicamente scelti dagli uomini e imposti alle donne a livello culturale, ora sono scelti da uomini e donne bianchi che condividono il ruolo autorevole ereditato dalla supremazia bianca e che poi impongono standard e ideali occidentali o europei ad altre culture su una scala globale.

Sono arrivato a capire che non mi è mai stata data autonomia sulla mia identità in primo luogo. Non è mai stata la mia famiglia o altri asiatici americani a determinare il mio capitale sociale, e non sono loro ora che stanno invalidando le mie esperienze e tentando di cancellare la mia lotta come persona di colore. Il numero di volte in cui una persona bianca ha cercato di affermare: "Sono bianco ma sono più scuro di te", in risposta alla mia condivisione della mia esperienza è scoraggiante.

Come persone di colore e altre persone emarginate, dobbiamo essere iper-consapevoli di questo e dovremmo denunciare questo comportamento quando accade, indipendentemente da quanto possa sembrare scomodo correggere o affrontare un amico o un collega. Inoltre, dovremmo agire in solidarietà l'uno con l'altro essendo intenzionali con quali aziende sosteniamo e quali influencer diamo potere. Infine, per gli alleati, è vostra responsabilità istruirvi e riconoscere l'impatto e il contributo che avete ai sistemi e alle strutture della colonizzazione e dell'imperialismo.